Map Тимоти. Чтение лица, или искусство китайской физиогномики.

себе мнение о после другого государства, и наоборот. Наниматель может проанализировать качества будущего служащего, и служащий может сделать то же самое по отношению к нанимателю. Любовники могут взаимно изучать друг друга. В других же ситуациях физиогномика работает подобно одностороннему объективу. Например, избиратели смогут вернее судить о характере
9
кандидатов, исследуя их лица на экранах телевизоров.
Но китайская физиогномика способна на значительно большее. Она идет дальше свойств личности и характера. Как целостная система она исследует судьбу человека.
Для китайского физиогномиста судьба представляется как подъемы и спады в течение нормального периода жизни. Изучая ваше лицо, он не ограничивается лишь указанием того, что вас ожидает успех или провал в жизни. Китайская физиогномика была отточена до такого совершенства, что читающий лицо в большинстве случаев с чрезвычайной точностью может указать даже годы предстоящих успехов (или поражений).
Хотя сами китайцы готовы отметить, что чтение лица не является чистой наукой, они указывают, что оно выдержало испытание столетиями. Китайское чтение лица опирается в буквальном смысле слова на миллионы опытов.
В эпоху вновь возникшего интереса к Китаю и всему китайскому настало время для Запада заглянуть за горизонт физиогномики. В этой книге делается первая попытка в доступной форме представить Западу древнюю китайскую систему.
ГЛАВА 2
«ВАШЕ ЛИЦО — ЭТО ВАША СУДЬБА»
Перед тем, как погрузиться в существо нашей темы, я должен сделать некоторое предостережение западному читателю.
В западном мире физиогномика определяется как попытка анализа характера человека путем чтения его лица. В Китае физиогномика, кроме этого, содержит еще много других аспектов.
С момента ее зарождения в эпоху до рождества Христова физиогномика в Китае, подобно иглоукалыванию, считалась отраслью медицины. Основания для этого крайне просты. Поскольку черты лица человека отображают его личность или внутреннюю жизненную силу, то внешний его вид тесно связан с выражением лица, с его душевным настроем и, следовательно, с его физическим самочувствием. Более чем через две тысячи лет западная психиатрия подтвердила это положение.
Но, не останавливаясь на этом, китайские физиогно- мисты уже давно установили, что форма и расположение черт лица и других характеристик открывает не только характер человека, но также и его «судьбу».
Если характер человека можно прочесть по знакам на его лице, то, по мнению китайцев, можно также прочесть и его будущее. Аргументация и здесь довольно проста. Каждое изменение в чертах лица человека дает ключ к его поведению, к его благополучию и поэтому, возможно, и к тому, что с ним случится. А черты лица[ изменяются в процессе старения. Китайцы утверждают, что нам нужно лишь обнаружить и проанализировать эти изменения по мере их возникновения, особенно окраску кожи, для того, чтобы заглянуть в будущее человека. Здесь в определенном смысле можно применить ходячее на Западе выражение: «Ваше лицо — это ваша судьба».
Однако предположение, что нам судьбой предопределено то, чем мы становимся в жизни, большей частью
11
неприемлемо для западного ума. Я знаю, что на Западе считается, что каждый сам творит свою судьбу. Большинство людей Запада твердо убеждены, что характер индивидуума, его интеллект, способности, изобретательность и энергия приобретаются и это, в свою очередь, помогает формированию его будущего, способствует его успехам или провалам в жизни.
Возможно. Но азиаты все же верят, что судьба — реальность. Например, в прошлом году реактивный истребитель в результате аварии упал в районе жилого1 массива в Калифорнии, отчего погибло двадцать человек. Китайцы охарактеризовали этот инцидент как проявление судьбы. Люди Запада — как что-то иное. В самом деле, большинство людей Запада тешат себя мыслью, что они являются хозяевами своей судьбы. Когда же они обнаруживают свое бессилие в некоторых ситуациях, таких, как, например, землетрясение, тогда они молятся Богу. Китайцы же рассматривают события, будь то авария самолета и землетрясение, не как случайность или акт Божественного Провидения, а как судьбу, как нечто, что следует просто принять. В этом и заключается основное различие между Востоком и Западом.
На протяжении всей этой книги термины «характер» и «судьба» следует понимать как взаимосвязанные понятия всякий раз, когда речь идет о «чтении лица».
Китайские физиогномисты убеждены, что, помимо постоянного изменения черт лица, все мы имеем еще врожденные качества, и вряд ли люди Запада станут возражать против этого утверждения. Правда, индивидуум может оказаться настолько способным мобилизовать силу воли, что вызовет внутреннее изменение. Но это изменение или усовершенствование в лучшем случае ограничено, потому что сила воли ограничена от рождения. Китайские физиогномисты считают, что человек проживает свою жизнь в пределах изначально фиксированной схемы.
Эта схема отражается на его лице, и она отличается от схем всех остальных людей, как различаются отпечатки пальцев у разных людей.
Если нет двух человек с точно совпадающими схемами судьбы, то, как считают китайские физиогномисты, ключом к разгадке этого явления служит различие между ними, между чертами их лиц.
Таким образом, судьба каждого человека, а также и его лицо имеют свои собственные, индивидуальные ха
12
рактеристики. Если какое-то лицо имеет черты особого типа, которые можно соотнести, например, с выдающимися достижениями или грандиозными неудачами, то это самое лицо может служить как бы эталоном к разгадке других людей с подобными чертами лица.
Концепция, лежащая в основе китайской физиогномики,— это умение читать простые типы лиц и их значение, но реальные примеры усложняются бесчисленным множеством вариантов. Если это утверждение смущает западный ум, то можно вспомнить рассказ Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Постепенные изменения в портрете Грея точно отражают его моральное падение и его постепенное погружение в живой ад, т. е. его окончательную судьбу.
Но даже и теперь западный ум, вероятно, отбросит концепцию «судьбы» как ненаучную. Конечно, как уже отмечалось, китайцы не считают физиогномику точной наукой, по крайней мере не больше, чем люди Запада считают психологию или социологию чистой наукой или же «политическую науку» истинной наукой.
Физиогномика не может проанализировать характер или предсказать судьбу индивидуума с математической точностью. Но тысячелетние изыскания физиогномики доказали ее удивительную точность.
Главная причина, почему физиогномика не является чистой наукой, заключается в том, что значительная доля успеха при чтении лица определяется способностью читающего истолковывать множество переменных лица. Эта способность сильно различается у разных физиогномистов, так же как истолкование снов может различаться у разных психиатров.
Чтобы понять, как по существу работает физиогно- мист, рассмотрим для примера некоторые лица.
Когда мы смотрим на лицо деятеля мирового масштаба, вроде де Голля или Мак Артура, мы сразу можем отметить сильные черты — например, брови, глаза, иос и скулы, все хорошо сбалансировано и пропорционально. Если обладатель такого лица смотрит прямо на вас, мы не можем не почувствовать проницательности взгляда и властности такой личности.
Другими словами, по его глазам мы чувствуем его жизненную силу — то, что китайцы называют блистанием — это слово мы часто будем употреблять. Мы можем определить, что данный человек является лидером в полном смысле этого слова. В Китае говорят,
13
что такой человек прирожденный лидер, потому что он родился с такими чертами.
Не усмехайтесь над этим. На Западе вы частенько слышите утверждения такого рода: «Он родился неудачником», «Она родилась счастливой» и т. д.
Но вы спросите: а что, если человек не имеет таких сильных черт и тем не менее является могущественным лидером? Предположим, что у него совсем ординарное лицо? Как китайские тексты объясняют это?
В подобном случае имеются два варианта объяснения. Такой индивидуум может иметь положительные черты, скрытые либо недоступные человеку, не знакомому с физиогномикой. Или же человек возвысился до положения лидера в результате случая или удачи. В последней версии его процветание будет недолгим, и его карьера прервется в результате обманутых надежд или катастрофы. Яркими примерами этого являются неудачливые революционеры, а также люди типа Распутина или Ричарда III.
Бывают и такие люди, которые лроявляют свой талант в юные годы, например ребенок — вундеркинд. Они имеют полный, высокий и широкий лоб, длинные, тонко очерченные брови, большие блестящие глаза и прямой нос — все в совершенном балансе и пропорции друг с другом. Это отражает положительные врожденные черты и предвещает ранний успех в жизни. Продолжение этого успеха можно предсказать и для более поздних лет в случае, если рот, подбородок и уши индивидуума находятся также в балансе и пропорции с верхней частью лица.
Классическим примером подобного типа является Лесли Хоуард. Как кинозвезда он появился в таком блестящем фильме, как «Унесенные ветром», и большинство американцев помнят его именно как артиста. Но в Европе его помнят как конструктора знаменитого «спитфайера», британского истребителя, сыгравшего решающую роль в битве Англии против немцев в 1940 г. Хоуард имел успех в своих многочисленных начинаниях из-за редкого качества хорошо сбалансированного и пропорционального лица.
Эти примеры иллюстрируют в высшей степени простой метод предсказания характера и судьбы человека, включая сюда и вашу собственную. Китайская система чтения лица ясно демонстрирует, как тесно переплетены личность и судьба человека.
Китайцы с полным основанием говорят, что в руках
14
опытного исследователя богатый никогда не покажется бедным, добродетельный — порочным и наоборот.
Пусть каждый увидит, что может открыть нам лицо человека.
ГЛАВА 3 БАЛАНС И ПРОПОРЦИЯ
Итак, первый принцип физиогномики — это понимание баланса и пропорции. Нос не должен быть ни слишком большим, ни слишком малым по сравнению с другими чертами лица. Если он не пропорционален другим чертам лица, то он должен рассматриваться под этим углом зрения.
Например, предположим, что у кого-то широкий и высокий лоб (от линии волос до бровей), четкие брови, проницательные глаза и длинный нос с высокой спинкой. Взглянув на него, мы могли бы сказать, что эти черты хорошо сбалансированы и пропорциональны. Однако дальнейшее рассмотрение может открыть, что его верхняя губа очень тонка или что его подбородок слабый и оттянут назад, а его щеки костлявые. Вся нижняя часть лица — обвислая. Китайский физиогномист оценил бы все это очень внимательно, прежде чем завершить анализ. Дело в том, что верхняя и средняя зона лица этого человека доминируют над нижней, т. е. областью между кончиком носа и кончиком подбородка. И тут необходим более детальный анализ рта и подбородка, чтобы определить, нет ли какой-нибудь черты, способной скомпенсировать этот недостаток. Это единственный способ определить характер и судьбу человека.
Прежде чем следовать дальше, позвольте мне еще раз повторить, что эти выводы основаны на наблюдениях, которые проводились в течение столетий в Китае. Это не способ гадания или разглядывания хрустального шара, хотя именно к такому выводу может прийти поверхностный западный наблюдатель.
Если китайский физиогномист говорит, что такой-то человек имеет сильное лицо, то он подразумевает, что этот человек имеет сильные черты, отражающие силу его характера, его личность, его внутреннюю жизненную силу. Его проницательные глаза, прямой нос, крепкий рот и скулы свидетельствуют об этом. Более деталь
15
ное рассмотрение обнаруживает, что плоть лица — полная, но не жирная, твердая, но не жесткая. Кожа на лице в целом мягкая, эластичная и не натянута настолько туго, чтобы обнаруживать кости. На щеках нет горизонтальных складок, указывающих не разрастание мышц в поперечном направлении. Все это является частью принципа баланса и пропорции.
С той же целью физиогномист не должен торопиться с выводами на основании рассмотрения лишь одной черты лица. Он всегда должен подвергнуть анализу все лицо. Потому что часто одна хорошая черта может уравновесить плохую и одна плохая может испортить хорошую. Это отражает принцип баланса и пропорций, и его следует тщательно придерживаться, чтобы обеспечить точность.
Итак, чем лучше сбалансированы и чем пропорциональнее черты лица, тем сильнее характер индивидуума и тем лучше его судьба. Но, спросите вы, а что же в том случае, когда основные черты лица не сбалансированы и не пропорциональны? Должен ли физиогномист считать такое лицо безнадежным? Отнюдь нет.
Когда физиогномист встречает такое лицо, он должен расценивать его под совсем другим углом зрения. Он должен поискать своего рода единство, согласованность в этих неправильных чертах и из него образовать стандарт для суждения об исследуемом лице.
Все на свете относительно; теория относительности действует не только на Западе. Допустим, к примеру, что лоб индивидуума низкий и узкий, брови длинные и растрепанные, глаза маленькие и тусклые, нос крючком, подбородок слабый и прижатый, уши мягкие и; маленькие, словом совершенно уродливое лицо для случайного наблюдателя. Но, хотя каждая черта плоха, и значительно ниже принятого стандарта, все же имеется некоторое подобие единства.
Следовательно, такое единство означает, что одна отрицательная черта согласуется с другой отрицательной чертой и все отрицательные черты, вместе взятые, имеют свой собственный врожденный баланс и пропорцию. Такие случаи вовсе не редки. Это так называемое «безобразное» лицо, например лицо Авраама Линкольна или г-жи Элеоноры Рузвельт, людей пылкого характера, большой человечности и ошеломляющего' успеха.
Китайский физиогномист объяснил бы, что характер и судьба таких «уродливых» индивидуумов отражает их;