Miller Judith. Moscou : avec trois fils, un réticule

Un nouveau pas, suites et conséquences

II était prévu, depuis le début janvier 1999, après une longue réflexion avec un travailleur décidé, Sergiy Ostachko, en formation en France, qui y retournait pour quelques mois, qu'un Séminaire du Champ freudien se tiendrait en Ukraine. Les conditions semblaient en effet réunies pour nommer "Séminaire du Champ freudien" cette rencontre : Sergiy Ostachko avait travaillé avec d'autres dont il savait qu'elle retiendrait l'attention, il estimait que qu'à ceux-là se joindraient volontiers d'autres praticiens, comme eux, psychiatres, psychothérapeutes, psychologues encore étudiants ou en exercice. Le choix d'un texte à étudier pour sa partie théorique ne faisait pas difficulté, puisque le livre I du Séminaire de Jacques Lacan est traduit en russe depuis deux ans et Fonction et Champ de la parole et du Langage en psychanalyse depuis 1995.


Ce nouveau pas de la reconquête du Champ freudien en Europe de l'est s'annonçait donc tout différent de celui qui a été fait à Moscou en mars dernier, où nous faisions une offre sans demande. En Ukraine, le Champ freudien et ses Écoles, l'EEP-Développement et l'ECF, étaient attendus par au moins un, voire quelques-uns (1).


Ce Séminaire s'est tenu à l'Université de Médecine de Donetsk (2), où M. le professeur Tabachnikoff et le recteur nous ont réservé un accueil plus que chaleureux dans un confort entier, pour lequel je leur renouvelle l'expression de notre gratitude, même si parfois il m'a fallu souligner la différence incontournable entre discours de l'universitaire et le discours de l'analyste, et insister sur les exigences propres et irrévocables de l'éthique de la psychanalyse par lesquelles l'ensemble des activités du Champ freudien est traversé, infléchi et orienté et où il trouve son unique finalité.


Cinquante cinq praticiens, dont six venus de Lugansk, huit de Kiev, une de Russie, les autres de Donetsk même ont participé assidûment à ce séminaire, cinq jours durant, alors que - pour ne dire ni "bien que" ni "parce que" - se succédaient en cette dernière semaine d'août les fêtes, l'une célébrant la cent trentième année de la ville, l'autre les mineurs, la troisième, je crois nationale, accueillait le Président de la République.


Durant le voyage de Kiev à Donetsk (une nuit en train, comme on l'imagine à lire certains romans russes), Sergiy Ostachko nous • annonçait que huit exposés cliniques étaient prêts, dont six par des collègues travaillant avec lui, et deux par des cliniciennes qui y tenaient, ce qui supposait une modification sensible du programme prévu où le temps réservé au travail sur des cas était trop réduit pour dix. Cette implication de la clinique nous apparaissait d'emblée trop précieuse pour être reléguée d'aucune façon.


La séance d'ouverture nous confirma qu'un remaniement des prévisions était souhaitable, où nous avons appris que seuls quelques-uns des participants, qui tous se présentèrent sur notre proposition un par un, malgré le désir déclaré de tous de les lire, avaient pu avoir accès au Séminaire l ou à tout autre texte de Lacan (traduit ou pas).


C'est donc au cours des discussions sur les cas -, dont six cas d'hystérie,- un cas d'obsession, un autre d'érotomanie et un phénomène psychosomatique - que la plupart des interventions dites "théoriques " ont trouvé leur place. Ces discussions, très vivantes, ont évité la conférence ex cathedra et tout dirigisme sans manquer pour autant d'une orientation ferme, lacanienne déclarée comme telle.


Les analystes (Kharik Aidinian et Anne Szulzynger) et les non-analystes (Edita et moi) lisaient la veille au soir ou le matin même les cas qu'exposaient leurs auteurs. Ceux-ci explicitaient les repères grâce auxquels dans leur pratique leur écoute assure que s'élabore une demande et se fasse un travail où la parole a sa place et le sujet puisse advenir.
l'occasion de prendre la mesure de l'ampleur du travail en intension qui se fait dans l'AMP, notamment quand il a été question de la psychose, de la métaphore paternelle, de l'Œdipe, ou quand il y avait lieu de reprendre les scansions de l'œuvre de Freud par Lacan Ce Séminaire m'a fait une fois de plus toucher du doigt le prix de parler la langue de l'autre dans la transmis si on : la connaissance qu'a Knarik Aidinian de la psychiatrie soviétique à laquelle elle a été formée comme les psychiatres qui étaient présents donne à ses interventions une incidence imparable. Il m'a aussi fait toucher du doigt que dans le Champ freudien des analystes nouveaux, que nous appelions en somme encore de nos vœux au premier colloque d'Ornicar? après la dissolution de l'EFP, enseignent, et transmettent un désir de façon cristalline, selon le style propre à chacun. Il m'a donné encore et celles de l'enseignement de Lacan par Jacques-Alain Miller.


Nous sommes cependant encore loin d'avoir communiqué toute la joie des mathèmes à ceux qui n' attendent que cela. Des réunions, ville par ville, après le Séminaire proprement dit, informelles, ont permis de poser des jalons pour Г année à venir en aidant à ce que la lecture à plusieurs de Freud et de Lacan s'organise et s'amplifie et que ses incidences dans les pratiques de chacun se multiplent. Une adresse électronique en France permettra de poursuivre les échanges. Deux collègues de Donetsk ont décidé de participer au prochain Séminaire du Champ freudien à Erevan, d'autres peut-être viendront au prochain rendez-vous de Moscou. Le Cercle d'Erevan publiera son bulletin en russe sur le web. Les initiatives fourmillent donc qui témoignent que des engagements sont pris en connaissance de cause, avec et dans le Champ freudien, mais aussi par lui, qui les tiendra assurément : il compte avec Elena pour organiser le prochain séminaire à Kiev, qui se tiendra à l'Institut culturel français, les plus engagés savent que dès notre retour nous avons trouvé par quel chemin les textes de Lacan traduits en russe franchiront les obstacles douaniers et administratifs, et arriveront ce, mois à Kiev, nous savons qu'ils y circuleront au moins jusqu 'à Donetsk et Lugansk.


Mais serons-nous assez nombreux dans le Champ freudien non pas seulement pour rencontrer ceux qui nous attendent, aiguiser leur désir mais pour assurer à ces rencontres leur suite, et leurs conséquences?


Qui enseignera au Séminaire du Champ freudien pour lequel date est prise, à Kiev, dans la troisième semaine d'août prochain ? Qui viendra soutenir l'orientation lacanienne à la réunion clinique qu'organisé le Champ freudien à Moscou la première semaine de ce mois de novembre? Knarik, et Anne, sans doute. Mais la permutation est souhaitable, aussi bien en Ukraine qu'en France, à Erevan qu'à Paris, à Sofia qu' à Barcelone ou Buenos Aires. Qui ira en Biélorussie? en Finlande? Le Champ freudien ne peut y aller sans imposture s'il n'est pas en mesure de soutenir au quotidien un travail qu'il aura à peine initié. Ni l'EEP-développementni le Champ freudien ne sont des miroirs aux alouettes. Alors ?
(1) Anne Szulzynger (AE de l'ECF), Knarik Aidinian du Cercle d'Erevan, accompagnée d'Edita Gharagyozyan, et moi-même ont tenu ce Séminaire. En publiant ce texte sans qu'elles aient pu le relire, je leur fais mes excuses, car je déroge à ce qui a contribué à l'impact de ce Séminaire, nous consulter et nous informer à chaque moment, pour chacune des décisions à prendre et des interventions à partager. Je n'y déroge que parce que je sais qu'elles savent qu'elles pourront nuancer ou rectifier mes propos, si elles jugent qu'il y a lieu de le faire.


(2) Les frais du billet Paris-Kiev-Paris d'Anne Szulzynger ont été pris en charge par l'Ambassade de France en Ukraine, ceux du billet de Knarik Aidinian Erevan-Kiev-Erevan par le Champ freudien, les deux autres billets par les voyageuses. Les frais de séjour et de transport en Ukraine ont été pris en charge par les organisateurs sur place, qui ont été autonomes dans la diffusion de l'annonce du Séminaire comme dans sa gestion financière.
travail produits par les premières réunions de Moscou à Sofia, de Kiev à Minsk..
Je présenterai trois des ancrages, consolidés à divers degrés, du Champ freudien en Europe de l'est.