Гоулдман Дэниел. Деструктивные эмоции. Как с ними справиться? Научный диалог с Далай-Ламой.

нец вдали показались горы — перед нашими глазами впервые предстала панорама заснеженных Гималаев. Подножия гор круто вздымались над долинами. Поля стали более зелеными и не такими пыльными, реки стали шире и стремительнее. Воздух посвежел, а затем медленно, почти незаметно дорога пошла вверх. Мимо нас побежали холмы с террасами полей и спрятанными в складках земли домиками. Дорога начала петлять и становилась все круче.
Уже почти стемнело, а до Дхарамсалы оставалось еще не меньше часа, хотя мы ехали уже семь часов. Перспектива ехать ночью по горному серпантину накаляла атмосферу еще больше. «Через пару минут мы начнем петь хором», — Предположил кто-то, но вместо этого мы устроили конкурс «страшилок» о других поездках. Вне конкуренции оказался рассказ Маттье о трехсуточной поездке на автобусе из Катманду в Дели с одним водителем, засыпавшим от усталости.
В конце концов мы добрались до Маклеод-Ганджа, маленького городка недалеко от Дхарамсалы, где жил Далай-Лама. Городишко был основан как горный курорт, где британское колониальное правительство (отсюда — название «Маклеод») могло укрыться на лето от испепеляющей жары равнин. Маклеод-Гандж прилепился к крутому, увенчанному заснеженными пиками хребту, а у его подножия расстилаются бескрайние, вечно покрытые смогом равнины Индии. Даже ночью улицы заполнены людьми, снующими между маленькими магазинчиками и
ресторанчиками, расположенными вдоль единственной главной улицы. Пожилые тибетцы, одетые в национальные чубас, ловко крутят молитвенные колеса и бубнят мантры; молодые тибетцы в западных нарядах так же ловко управляются с кейсами и сотовыми телефонами.
Самое смешное, что мы так и не доехали до цели: автобус безнадежно застрял в узком переулке, зажатый припаркованными такси и не способный ни двинуться вперед, ни развернуться. Громкие переговоры между водителем и голосами из темноты продолжались еще минут двадцать, пока не стало ясно, что мы находимся в двух минутах ходьбы пешком от конечного пункта нашего путешествия — прелестного пансиона «Чонор-хаус», который принадлежал тибетскому правительству в изгнании и где нам предстояло провести следующую неделю. В темном грязном переулке мы выгрузили вещи, разобрали багаж и вскоре добрались до места, где можно было отдохнуть до понедельника, пока не начнется конференция.
Дхарамсала — это Лхаса в миниатюре; здесь тибетское правительство устроило свою штаб-квартиру в изгнании. На краю города, на вершине небольшого холма живет Далай-Лама в обнесенной стенами резиденции под охраной солдат индийской армии. Без проверки внутрь никого не пускают. На территории резиденции умещается кабинет Далай-Ламы, его простой домик (который он делит с любимым котом) и его сад. Совсем рядом в низких бунгало размещаются правительственные учреждения, буддийский храм и большой конференц-зал, где мы будем вести наши диалоги.
Начало конференции
В понедельник утром атмосфера большого зала, где мы ожидали прибытия Далай-Ламы, была пропитана нервным ожиданием. Несколько рядов кресел для зрителей окру
жали пространство, где будут проходить наши дискуссии. Большой кофейный стол заполнял середину овала, образованного двумя длинными диванами, на которых сидели участники, а концы этого кольца замыкали два кресла. Съемочная группа манипулировала установленными телекамерами, готовясь запечатлеть наши беседы для истории. Радужные танка, тибетские расписные свитки, по периметру закрывали стены, вдоль которых стояли ряды цветущих растений и две большие вазы с розами.
Один из прислуживающих Далай-Ламе монахов метался по залу, завершая последние приготовления. В передней части зала, где в другое время обычно проводились богослужения, был устроен невысокий подиум. По центру подиума висел большой гобелен с изображением Будды Шакьямуни. Перед ним стоял высокий разноцветный трон, который Далай-Лама занимал во время проведения ритуалов. Однако сегодня он будет сидеть в одном из кресел, замыкающих эту неформальную уютную декорацию для диалога.
По залу прошелся тихий шепоток, который отныне будет каждый день предварять появление Далай-Ламы. Все встали и наблюдали за тем, как он легким шагом подошел к большому танка Шакьямуни и три раза распростерся перед ним ниц, касаясь головой пола и замирая, чтобы произнести короткую немую молитву. Затем он спустился с возвышения к месту, где будут проходить наши беседы.
Адам Энгл, руководитель Института Разума и Жизни, сопровождал Далай-Ламу; в руках Адам держал длинный белый шарф, традиционный тибетский кхата, который он подарил Его Святейшеству и который, по традиции, был немедленно подарен ему обратно. Адам вместе с Далай-Ламой спустился по ступенькам и подвел его ко мне, чтобы я мог представить Его Святейшеству каждого из презентаторов.
Со всеми представителями Запада он обменялся рукопожатиями, но когда настал черед знакомиться с досточтимым Кусаласитто, они оба склонились в традиционном монашеском приветствии, сведя ладони перед грудью. Далай-Лама взял ладони Кусаласитто в свои, они застыли в поклоне, почти соприкасаясь бритыми головами, и обменялись несколькими словами. Франсиско Варела он приветствовал крепким объятием, затем они коснулись друг друга головами, после чего Далай-Лама широко улыбнулся и нежно потрепал его по щеке. Увидев лам, которые в остальные дни занимали места подле него, он снова остановился на несколько секунд, чтобы произнести пару приветственных слов по-тибетски. Затем Далай-Лама, как он часто делает, когда входит в помещение, огляделся вокруг в поисках знакомых лиц и помахал рукой своим старым друзьям.
Когда Далай-Лама занял свое место, все сели и приготовились к дискуссии. Далай-Лама сидел в большом кресле, а места по левую руку от него заняли Алан Уоллес и Тхуптен Джинпа, два его переводчика. Его Святейшество сразу же снял обувь, чтобы сесть поджав ноги. Справа от него стояло еще одно большое кресло, которое по очереди будут занимать презентаторы; в первое утро, как сопредседатель этой недели, в нем уселся я, чтобы открыть нашу сессию.
Серьезная тема
День, хотя и солнечный, принес в Дхарамсалу необычную для конца марта прохладу. В первый день у Далай- Ламы была немного повышена температура, хотя нам он сказал об этом только на следующий день. Главным признаком простуды был кашель.
После того как Далай-Лама устроился в кресле, я открыл сессию. «Ваше Святейшество, я счастлив привет
ствовать вас на восьмой конференции Разума и Жизни. Как вы просили, на этот раз она будет посвящена деструктивным эмоциям.
Это исключительно серьезная и актуальная тема, — продолжил я. — Когда мы покидали Соединенные Штаты, чтобы прибыть сюда, один из ведущих информационных журналов поместил передовицу о шестилетнем мальчишке, который выстрелил в одноклассника и убил того наповал. В Нью-Дели, в газете „Times of India", я нашел аналогичную передовицу: двоюродные братья поспорили из-за участка земли, и один застрелил другого. Без всякого сомнения, деструктивные эмоции являются одной из главных причин страданий, причем не только в таких формах. Негативные эмоции незаметно воздействуют на каждого из нас, и способов такого воздействия превеликое множество. Наша задача — установить природу этих эмоций, определить, как они становятся деструктивными, и решить, что мы можем им противопоставить.
У нас три цели. Первая — информировать. Первоначально эти конференции были задуманы как своего рода индивидуальные консультации, призванные удовлетворить ваш личный интерес к науке. Мы подготовили научное пиршество и преподносим его вам в качестве подарка.
Вторая цель — диалог. Мы понимаем, что буддизм размышляет над этими вопросами гораздо дольше, чем Запад, и успел изучить их намного глубже, поэтому мы надеемся многое узнать о них от последователей буддизма.
Нашей третьей целью является сотрудничество: мы хотим объединить наши интеллектуальные усилия и посмотреть, куда нас приведут наши идеи. Как вы увидите, мы составляли план на эту неделю таким образом, чтобы отыскать пути для претворения этих идей в жизнь».
План недели
«Мы начинаем сегодня с философского обзора. Профессор Оуэн Фланаган представит точку зрения Запада на то, что мы называем деструктивными эмоциями. Мат- тье Рикар расскажет о буддийской точке зрения; после обеда досточтимый Кусаласитто внесет в дискуссию свою лепту и представит точку зрения тхеравадской школы, а Алан Уоллес будет вести дискуссию. Завтра Пол Экман расскажет о природе эмоций с научной точки зрения и подробно объяснит, что западная наука думает об эм