Поллак Рейчел. Мудрость ТАРО. Духовные учения и глубинные значения карт.

Мы обязательно займемся «стариком» Пратези вплотную, но прежде обратим внимание на «мудреца», предложенного Куром де Жебленом и де Мелле. И в особенности на то, что он ищет истину или справедливость, но, судя по всему, еще не нашел ее. А поскольку в Марсельской колоде Справедливость (Правосудие) идет перед Отшельником, то можно сказать, что мудрец де Мелле, вероятно, промахнулся — прошел мимо истины и теперь должен будет вернуться на шаг назад. Архетипа во всей его полноте мы не встретим до самой Золотой Зари с ее «Пророком Богов».
Поль Кристиан называет Отшельника «Благоразумием», с чем впоследствии соглашаются Мазере и Уэйт. Благоразумие, как и мужество, было одной из четырех главных добродетелей. Некоторые современные историки Таро, отрицающие возможность эзотерических значений карт на раннем этапе их существования, видят, однако, в благоразумии именно первоначальную интерпретацию этого аркана. Но мне это кажется маловероятным, тем более что до 1870 года его никто не упоминал.
«Старец» Пратези мог просто символизировать зрелый возраст, и это вполне органично влилось в современную традицию толкований. Однако посмотрите на Отшельника Висконти. Он держит песочные часы, а вовсе не фонарь, и становится, таким образом, символом времени и ограничений, налагаемых на человека смертность!0-
Отшельник

даже в современном мире этот образ все еще актуален: по окончании декабря старый год, седой и дряхлый, возрождается в образе кладенца января. Если вспомнить, что за этим арканом следует Колесо фортуны, рассматриваемое некоторыми тарологами как символ годичных циклов, то образ старика станет более понятным.
Образ этот, впрочем, еще шире и включает в себя планету Сатурн и ее свойства. Как последняя видимая глазом и медленнее всех движущаяся (с точки зрения наблюдателя, находящегося на Земле), планета Сатурн всегда ассоциировалась с ограничениями и смертностью. Система Золотой Зари увязала Сатурн с картой Мир — последняя планета, последний аркан. Некоторые современные тарологи относят Сатурн именно к Отшельнику. Астролог Лиз Грин даже поместила образ Отшельника на обложку своей книги, посвященной Сатурну.
Отшельника можно воспринимать как еще одну ступеньку на пути к Смерти. Эта карта символизирует окончание даже своим порядковым номером: девять — последнее однозначное число. Но девять — это и число новой жизни: девять месяцев проводит плод во чреве матери.
Во втором вертикальном столбце Отшельник оказывается между Верховной Жрицей (сверху) и Башней (снизу). Жрица все держит внутри, в молчании, под покровом неопределенности. Башня взрывом выбрасывает все наружу, ломая все категории и границы. Мудрость и решимость Отшельника удерживают и объединяют эти две силы.
Поднявшись вверх по течению к истокам архетипа в западной культуре, мы обнаружим отцов-пустынников раннего христианства — само название аркана тогда означало того, кто живет в пустыне, поскольку именно там первые монахи устраивали свои обители. Анни Диллард рассказывает об этом в своей замечательной *®иге «До поры до времени»:
Настоятель Лот пришел к настоятелю Иосифу и сказал:
— Отец мой, насколько могу, я следую своим маленьким правилам и пост держу, молюсь, размышляю и созерцаю в безмолвии. И на- схолько могу, я стараюсь очистить сердце свое от мыслей. Что еще мог бы я делать?
Старец же в ответ поднялся и простер руку к небесам, и пальцы его стали как десять светочей огненных.
Почему бы не обратить всего себя в огонь? — сказал он.
Старшие арканы

Без светоча любви и страсти все наши попытки обрести знания или святую истину, или размышлять, или созерцать оказываются лампой, лишенной света, неспособной дать хоть толику тепла на этой одинокой горной вершине. Мы должны сами стать светом, обратить себя в пламя.
В приведенной здесь версии Магического Таро Золотой Зари Отшельник стоит в кольце, образованном уроборосом — змеей, кусающей себя за хвост, символом вечности. Внутри фонаря и на голове Отшельника сверкает еврейская буква Йод, первая буква Тетра- грамматона, связанная в традиции Золотой Зари со стихией Огня. Почему бы не обратить всего себя в огонь?
Как воплощение самого Гермеса Отшельник несет в своем фонаре свет, в разных смыслах этого слова. Но как же следует понимать эту карту, когда она приходит в раскладе? Прежде всего, как одиночество, сепарацию, отчуждение. Если вы ищете любви — появление этого аркана вряд ли обрадует вас (если только, конечно, вас не угораздило влюбиться в своего учителя медитации). Но даже не желая для себя одиночества, мы можем в нем нуждаться, так как очень многим бывает сложно понять одну простую истину: мы способны жить и наслаждаться жизнью, и для полноты картины нам вовсе не обязательно нужен партнер. Если кверент состоит в неких отношениях (и особенно — в проблемных), то Отшельник может говорить о подспудном или явном желании завершить их. Он может намекать, что причиной напряжения является неосознанное или подавленное желание заниматься своими делами в одиночку.
Второе главное значение нашего архетипического старца — это учитель, наставник, психотерапевт или духовный лидер. В зависимости от своего положения в раскладе карта может означать потребность в появлении такой фигуры или же то, что она вскоре появится на вашем горизонте. Разумеется, кверент и сам может оказаться этим мудрецом. Иногда люди склонны проецировать Отшельника (с тем же успехом, что и любой другой архетип) на кого-то из своих знакомых. Любая карта Таро может показывать такую проекцию, но те, что связаны с проявлениями власти или отношениями — Отшельник, Влюбленные, Дьявол, Императрица й Император, — встречаются в таком качестве чаще всего.
Отшельник может означать зрелость и мудрость, приходящие с возрастом. Если в раскладе он тем или иным образом противосто-
Отшельник

ит ДУРаКУ’ то слеАУет оценить другие карты, чтобы понять, какой подход в сложившейся ситуации будет работать лучше — беззабот- дой юности или осторожной зрелости. Не забывайте, что обе карты представляют разные аспекты Гермеса, и вопрос здесь не в том, мкой из них лучше, а в том, какой окажется эффективнее в данных обстоятельствах.
Выпавший вам перевернутый Отшельник означает, что сейчас не время сидеть одному. Больше общайтесь с другими людьми, покончите с одиночеством; если вы ищете новых отношений, вам бу- дрт сопутствовать успех. Также это может означать страх одиночества. В «Кельтском Кресте» есть специальная позиция «Страхи и надежды». Некоторые люди очень боятся одиночества, не понимая, что в то же время страстно его желают.
Перевернутый Отшельник может означать отсутствие проводника или учителя и, следовательно, необходимость найти свой путь самостоятельно. Он может также означать «комплекс Питера Пэна» у человека, не желающего взрослеть. Хотя, возможно, кому-то, наоборот, не помешает немного питер-пэновского веселья. Посмотрите еще раз на райдеровских Отшельника и Дурака.



Оба они на вершине, но если белобородый Отшельник стоит неподвижно, закутанный в серый плащ, то юный Дурак свободно танцу, ет в своих пестрых одеждах. Что вам ближе и нужнее прямо сейчас?
Расклад «ОТШЕЛЬНИК»
1. В чем тайна Отшельника?
2. В чем свет Отшельника?
3. Что означает свет Отшельника?
4. Какие вопросы Отшельник хочет нам задать?
V
2)
3)
Расклад «ОТШЕЛЬНИК»
(ЛИЧНОСТНО ОРИЕНТИРОВАННЫЙ)
1. Что я должен сделать самостоятельно?
2. Где я найду свет?
3. Что он озарит?
4. Что Отшельник хочет, чтобы я увидел?
5. Что или кто является моим тайным учителем?
6. Чему я могу научиться?
Колесо Фортуны

Колесо Фортуны:10 Астрологическое соответствие: Юпитер Каббалистическая буква: Э Каф
Путь на Древе Жизни: от Хесед (Милосердия) к Нецах (Победе)

КОЛЕСО ФОРТУНЫ
легендах о короле Артуре (многие образы которых нашли себе место в Таро) есть эпизод перед последней битвой, означающий крушение надежд на мир, где сила не устанавливает законы, но служит им. В ночь перед сражением со своим сыном Мордредом (который родился в результате инцеста, случившегося между Артуром и его сестрой) король засыпает и видит сон. Ему снится огромное колесо, на вершине которого восседает бородатый король на троне, во славе своей, могучий и прекрасный. Затем колесо поворачивается, и поскольку король привязал себя к нему, то оно опускает властителя вниз и сокрушает его о землю. Артур просыпается и понимает, что длань рока настигла его.
Для средневекового читателя этот эпизод содержал урок морального толка; позже он появится еще раз в Смерти. Невзирая ни на какую власть и богатство, старость, болезни и смерть низвергнут каждого. Так что стоит привязываться не к преходящим благам этого мира, а к вечным истинам.
И все же, как мы уже неоднократно видели, за этой назидательностью скрываются куда более глубокие значения. Со времени выхода в свет великолепной работы сэра Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь» не утихают споры об образе приносимого в жертву короля: Действительно ли в языческой Европе имелась такая практика или все выдумали современные мифологи? Суть концепции вот в чем: Король представляет собой год (обычно все-таки более долгие циклы, например семь лет). «Представляет собой» — тут вовсе не интеллектуальная метафора. В древних формах мировосприятия символ всегда реален, а символическая идентичность тождественна актуальной.

. Колесо Фортуны
w-
Король есть год, а богиня — земля. Весной и летом (или в нача- де семилетнего цикла) король молод и полон сил, а земля плодородна. Но осенью и зимой (или в конце семилетнего цикла) король ^ареет, а земля становится бесплодной. Дабы обеспечить богиню сильным супругом, люди приносят в жертву короля и выбирают ему преемника. Вы только представьте себе американских президентов: к власти они приходят свежими и могущественными, а уходят — изможденными и потрепанными. Никаких жертв больше не нужно, достаточно поправки, воспрещающей им переизбираться. В книге, посвященной Марсельскому Таро, Джозеф Максвелл астрологически увязывает десятый аркан с созвездием Козерога, которого Солнце достигает в надире своего годичного пути, в день зимнего солнцестояния.
Можно воспринимать Колесо Фортуны как карту времени в самом разном смысле этого слова. Сон короля Артура относится ко времени моральному и смертному, в котором видение смерти короля действительно содержит некий урок. Но за смертным временем Колеса простирается время бессмертное, в котором Господь воскрешает мертвых к вечной жизни. Воскресение из мертвых Таро показывает нам в карте двадцатой (Суде), на которой изображен ангел. Он трубит в трубу, и мертвые встают из могил. Колесо — десять, Суд — двадцать: налицо переход из реальности смертного времени в мир высших истин.
Колесо Фортуны действительно может символизировать временные циклы. Все движется по кругу, и то, что сейчас на вершине, неизбежно падет, а то, что внизу, — вознесется, и так будет всегда. По крайней мере, во время нашей земной жизни. Современные язычники и последователи религий, связанных с почитанием Земли, считают колесо символом года и сезонных празднеств. Виккане * Неоязычники добавляют еще четыре поворотные точки к солнцестояниям и равноденствиям и получают восемь великих праздников- У Колеса в колоде Уэйта как раз восемь спиц, хотя оно явно не связано со священными днями года.
На первый взгляд Таро Висконти как раз и показывает нечто по- на сон короля Артура. На земле стоит на четвереньках пожилой человек, но короны на нем нет. Слева вверх поднимается молодой человек; справа вниз спускается, кажется, более зрелый. Но Кт° сидит наверху, украшенный, судя по всему, ослиными уша-
ми? Уши намекают на Короля Дураков и, следовательно, на карнавал — то есть на такое время, когда обычные социальные правила перестают действовать. Или же это просто символ общей глупости человечества — снова время морали. Центр занимает ангел с повязкой на глазах. Можно было бы считать его, например, Правосудием, но Правосудие в системе Таро не слепо.
В Марсельской колоде на вершине колеса сидит некая увенчанная короной фигура: животное с крыльями и человеческим лицом— вооруженный мечом сфинкс. Возможно, он намерен убивать глупых смертных? Справа вверх возносится еще одно животное, и слева низвергается вниз третье. Джозеф Максвелл никак не идентифицирует этих существ, но считает значимыми их цвет и позы. Красный слева символизирует желание и инстинкт, тянущие нас вниз; желтый справа — цвет интеллекта, напротив, толкает нас вверх.
Мне это кажется двойственным, тем более что здесь упущен важный момент: Колесо ведь непрерывно вращается. В «Размышлениях о Таро» говорится, что животное слева — обезьянка, а справа — собака. Обезьянка спускается, чтобы подняться; собака поднимается, чтобы спуститься. Это уже не циклическое время природы, а циклы духовные, движение от материи к духу и обратно.
Еще один важный временной цикл — индо-буддийская концепция реинкарнации, согласно которой мы проживаем жизнь за жизнью, то повыше, то пониже. Хотя сфинкс — создание греческой или египетской мифологии (греки, возможно, заимствовали его у египтян), тем не менее сфинкса в Марсельской колоде можно считать воплощением закона кармы во всей его беспристрастности.