Поллак Рейчел. Мудрость ТАРО. Духовные учения и глубинные значения карт.

Пратези, как видим, начинает с насилия — вероятно, из-за того с*Мого Геракла, забивающего палицей льва. Де Мелле видит в жен- ?|®не победительницу льва, символизирующего дикую природу г*ЛЬ Кристиан, Мазере и Золотая Заря делают акцент на силе. Их ГФИМеру следует и Уэйт — как под псевдонимом, так и без.
Так откуда же тогда берется идея нежности и женской силы? Возможно, в буквальном смысле от женщин — от современных специалисток-тарологов, сделавших в последние тридцать—сорок лет колоссальный вклад в базу интерпретаций, которой мы сейчас пользуемся. Одной из самых ранних современных толковательниц следует назвать Иден Грей, автора нескольких книг по Таро, вышедших в конце шестидесятых — начале семидесятых годов. Вот что она говорит о Силе:
Сила характера; духовная сила, превозмогающая силу материальную; триумф любви над ненавистью, триумф высшей природы над плотскими желаниями. В перевернутом положении: примат материального. Разлад, недостаток моральной силы, страх перед непознанным в нас самих, злоупотребление силой и властью.
Принимая во внимание все вышеизложенное, что же мы можем сказать о том, какую роль играет Сила в раскладах? Ее значение в большей степени, чем у остальных карт, зависит от того, как ее воспринимает кверент. Посмотрите на эту карту внимательно, и задумайтесь о том, какой смысл вы вкладываете в понятие «сила»; если вы гадаете не для себя, задайте этот вопрос ему.
Сила как возможность выстоять перед жизненными трудностями? Или сила как способность преодолеть свою животную природу? Или как работа с животным аспектом вашего «я»? Человек, который работает с животными, — это ветеринар, дрессировщик, специалист по их психологии? А лев — символизирует ли он желание, сексуальность или что-то еще? И каковы отношениях между ним и женщиной?
В моей практике значения первого порядка призывают кверен- та осознать свою силу, особенно в тех ситуациях, где он считает себя лишенным ее. В зависимости от вопроса и других карт в раскладе Сила может означать потребность в силе. Мой опыт подсказывает, что Таро не просто констатирует наличие некой хорошей идеи: «Было бы славно...» Если карта указывает на нечто, необходимое кверенту, она обычно имеет в виду, что все это есть в нем самом.
Сила совсем не обязательно рекомендует предпринять некие активные действия. Иногда это сила ничего не делать. Что именно ну#' но сделать (и нужно ли вообще что-нибудь), укажут другие карты раС" клада. Сила всегда подчеркивает: вы можете сделать все, что нужно.
Сила

Б перевернутом положении этот аркан может означать неосознаннее желания, слабость перед соблазном (прежде всего сексуальным). Всегда ли это плохо? Наши предки были уверены, что да. Сейчас преобладают другие мнения. Однако если другие карты подтверждают опасность безрассудного поведения в сложившейся ситуации, то следует задуматься, какие свои желания мы своевременно не пресекли.
Для меня перевернутая Сила говорит прежде всего о слабости или же указывает на человека, сомневающегося в своих силах. Если кверент работает над каким-нибудь трудным заданием или пребывает в затянувшейся трудной ситуации, то перевернутую Силу часто можно обозначить фразой: «Я так больше не могу». Другие карты могут намекать, что на самом деле у него куда больше ресурса, или внутренней отваги, или решимости, чем он думает. Но может быть, слабость — это не оценка, а объективное описание ситуации. Перевернутая Сила может также предостерегать от попыток сделать нечто такое, чего делать нельзя.
И потом, обязательно ли слабость так плоха? Слишком часто мы терпим невыносимые условия просто потому, что можем, потому что в состоянии вытерпеть или если кто-то еще сейчас слаб и нам нужно быть сильными. Как-то в гадании я спросила: «Что самое лучшее кверент может сделать прямо сейчас?» И в ответ, к нашему удивлению, пришла перевернутая Сила. Через мгновение я поняла, что она говорила кверенту: «Дай себе возможность побыть слабым, Пусть кто-нибудь еще тащит это бремя».
Расклад «СИЛА»


Отшельник: 9
Астрологическое соответствие: Дева Каббалистическая буква:, Йод
Путь на Древе Жизни: отХесед (Милосердия) кТиферет (Красоте)

ОТШЕЛЬНИК
согласимся с очевидным фактом: Отшельник означает одиночество. По собственному выбору или подчиняясь обстоятельствам, человек переживает период либо буквального одиночества, либо эмоциональной отчужденности.
Что же значит одиночество? Иногда специально проводится различие между одиночеством и уединением. Предполагается, что от первого мы страдаем, а второе выбираем добровольно в надежде, что выбор всегда принадлежит нам. Если у вас есть стабильные отношения, то наверняка бывало так, что партнер куда-то уехал и вы можете какое-то время делать что захотите — шуметь в любое время суток, готовить и есть то, что партнер терпеть не может, или просто вспомнить, кто вы такой помимо этих отношений и вне их. Однако мало кто захотел бы совершенно отказаться от отношений и совместной жизни ради перманентного уединения.
Путешествуя, я с удовольствием иногда целыми днями ни с кем не разговариваю. Дома я с не меньшим удовольствием принимаю гостей. Я знаю женщину, которая целыми днями сидит дома, не отвечая на телефонные звонки и даже не прослушивая автоответчик, но при этом ужасно расстраивается в самолете, когда сидящий рядом с ней человек не хочет разговаривать.
Если вы спрашиваете карты, встретит ли кверент в этом году свою «половинку», и в ответ выпадает Отшельник — ваш клиент, скорее всего, будет весьма разочарован. Но если вы спросите: «Что ему нужнее всего в жизни именно сейчас?», то Отшельник, возможно, явится символом самых волнующих перспектив. А у# если вопрос будет звучать вот так: «Что мне нужно сделать, чтобы поскорее встретить свою «половинку»?», то Отшельник укажет


Старшие арканы
вам на необходимость работы по принятию самого себя — работы пользу которой трудно переоценить.
Но только ли это означает Отшельник? Иконография карты и ее история раскрывает перед нами целый веер идей.
В детстве я читала все, до чего могла дотянуться, но больше всего любила волшебные сказки. В колледже, столкнувшись с необходимостью выбора специализации по литературе, я взяла короля Артура — ведь эти легенды о рыцарях и волшебниках, об исчезающих поутру замках и золотой чаше, несущей исцеление, были так похожи на сказки. Вскоре я обнаружила любопытный литературный прием: учителем Артура был Мерлин (часто подшучивая над ним, то есть играя Гермеса-трикстера с тем успехом, что и Гермеса-мага), но когда в наставлениях или в некой информации магического характера нуждался кто-то еще — Ланселот, например, — то откуда ни возьмись появлялся Отшельник и возвещал искомые истины. Судя по всему, в правление короля Артура леса так и кишели мудрыми старцами, облаченными в длинные потрепанные мантии и вооруженными узловатыми посохами. И отшельники эти были неизменно стары и неизменно мудры.
Откуда же взялся этот образ — Отшельник? Прежде всего, существовала реальная модель: люди, покидавшие общество и посвящавшие свою жизнь размышлениям и молитве. Большинство уходило в монастыри, но некоторые, очевидно, практиковали в частном порядке. Сам образ или, если угодно, идея отшельника существует во многих культурах мира. Индийский бог Шива обитает в темной пещере и выходит оттуда только для того, чтобы уничтожить мир. Шаманы надолго отправляются в уединенные места, чтобы призвать к себе видения духовного мира. Великий эскимосский шаман Игджугар- джук поведал антропологу Кнуту Расмуссену, что бродил во льдах много дней, не имея ни еды, ни крыши над головой, ибо «одиночество и страдания открывают разум человека».
Кто же этот Отшельник? Шаман в поисках видений? Он держит в руке светильник, а значит, уже нашел свое видение и теперь с помощью знания готов осветить путь другим.
Когда Отшельник появляется в раскладе, необходимо задаться вопросом, представляет ли он самого кверента или кого-то другого, кто станет для кверента проводником или учителем.
В нашей культуре люди часто встречаются с Отшельником в процессе психотерапии. Вы отрешаетесь от обычных повседнев-
Отшельник

gjnt забот — хотя бы на час или два в неделю — и отправляетесь на пояски своего настоящего «я». Но Отшельник присутствует и в те- иадевте — мудром человеке, который (как мы надеемся) уже освоил путь самораскрытия и теперь может провести по нему и нас.
Есть еще более древняя модель, и связана она с инициацией. И снова Отшельник может представлять как того, кому следовало бы оставить позади социум с его правилами, так и учителя, наставника, гуру указывающего путь к просветлению. Учитель с равным успехом может быть Иерофантом или Отшельником. Иерофант наставляет в знании, которое можно обрести через доктрины, писания, церемонии. Отшельник же открывает тайны, воспринимаемые непосредственно, напрямую. Значит ли это, что как только в раскладе пришел Отшельник, то нужно срочно кидаться на поиски учителя, гуру, шамана или психотерапевта? Конечно нет. Вспомните, карта может означать и наш личный духовный поиск или даже просто период уединения.
Впервые столкнувшись с термином «герметизм», я решила, что он как-то связан с отшельниками (англ. «hermit»). Мы и в самом деле можем воспринимать мудрого старца как Гермеса Трисмегиста. И Маг, и Отшельник — лики Гермеса — как вора-трикстера и великого учителя. Не исключено, что понять этого бога можно только в случае, если объединить обе его ипостаси.
Отшельник на своем собственном примере показывает, что просветление возможно. Отшельник Марсельского Таро держит фонарь с закрытыми створками, но в райдеровской версии он открыт, так что внутри можно видеть свет в форме шестиконечной звезды. Отшельник не хранит его для себя, а освещает путь другим. Главный урок этой карты Уэйт определяет так: «Где я стою, там можешь быть и ты».
Мудрый старик, появляющийся как раз в нужный момент (вроде тех отшельников из легенд о короле Артуре), воплощает то, что Карл Густав Юнг называл «архетипом» — образом, настолько глубоко укорененным в человеческой психике (а возможно, и на физиологическом уровне — в тканях мозга), что он спонтанно проявляется в мифах и сказках самых разных культур, а также в снах и в том, как люди взаимодействуют с воплощающими его реальны- Ми фигурами в жизни — с учителями или теми же юнгианскими аналитиками. Будучи сыном патриархальной культуры, Юнг видел ЭТот архетип как мужской, следуя в этом классической традиции
Таро. В некоторых современных колодах на этой позиции можно найти Старух, Мудрых Женщин или Ведьм.
Анонимный автор «Размышлений о Таро» видит в Отшельнике того, кто ведет и вдохновляет. Он описывает этот аркан весьма ар- хетипично: «Это почтенный и таинственный Отшельник, властелин самых сокровенных и лелеемых мечтаний моей юности, ибо он — властелин мечтаний всего юношества во всех странах, ищущего узких врат и тяжких путей к Божественному. Назовите мне страну или время, где воображение юношей не преследовала бы фигура мудрого и доброго отца, отца духовного, отшельника».
Радикальный философ Фридрих Ницше в своем труде «Так говорил Заратустра» дал более современную версию Отшельника. Название восходит к имени куда более древнего мудрого старца — персидского пророка Зороастра, основателя монотеизма. В прологе к книге говорится, что Заратустра тридцать пять лет провел в пещере, после чего вернулся учить человечество — настоящий Отшельник!
Многие ошибочно полагают, что Ницше себя считал Ubermensch, сверхчеловеком (гораздо лучший термин, чем суперчеловек- супермен — хотя бы по причинам чисто культурного свойства). На самом деле Заратустра недвусмысленно заявляет, что он не сверхчеловек, но тот, кто призван расчистить ему путь, этому новому существу. Задача Заратустры — учить и открывать врата. Увы, вскоре человечество воспылает к нему отвращением, ибо оно держится за свою старую мораль, за Иерофантовы правила и категории хорошего и плохого, за свое раболепие и отсутствие здорового «я», которые Заратустра считает болезнью.
Каковы характерные черты этого сверхчеловека? Он (или, конечно, она, хотя представления Ницше о женщинах были какими- то ограниченными) живет, чтобы жить, а не служить и не блюсти благочестие; он верит в здоровье, а не в мораль; он обретает истину в своей собственной природе, а не в правилах священников.
Отшельник светит нам фонарем, но увидеть этот свет мы сможем, только если заберемся достаточно высоко. Он обитает на горных вершинах, и, чтобы разглядеть в вышине его светоч, нам понадобятся упорство и храбрость Силы. В Таро Сияющего Племени Отшельник сам стоит у начала пути. Он оставил позади мир обыденности, взошел на вершину медитации и вот-вот шагнет в темный двер' ной проем. На той стороне он найдет фонарь, оставленный для него
Отшельник

«пельздУ1Дим Отшельником. Мы принимаем решение во тьме неве- но только после этого можем увидеть ждущий нас свет.
I £СТЬ старая суфийская притча обо всем этом, а еще — об отношениях ДуРака и Отшельника. Человек ночью идет по Багдаду и видит Насреддина, Дурака многих таких историй, — который что-то ищет под уличным фонарем. Прохожий спрашивает, что случилось, и На- ср*?лАин отвечает, что потерял ключи и теперь не может попасть домой. (Вспомните, что многие называют арканы Таро «ключами», и задумайтесь в этой связи о символизме запертого дома.)
А где ты их потерял? — спрашивает человек, горя желанием
помочь.
— Да вон там, на соседней улице, — ничтоже сумняшеся отвечает Насреддин.
— На соседней улице? А почему тогда ищешь здесь? — недоумевает прохожий и получает гениальный ответ:
— Так здесь же светлее!
Вполне возможно, Отшельник напоминает нам, что прежде, чем приступать к поиску ключей, нужно пробиться сквозь тьму к подлинному свету.
Всегда ли толкователи видели в этой карте мудрого старца? Вот некоторые из ранних ее значений.
НЕКОТОРЫЕ ЗНАЧЕНИЯ АРКАНА ОТШЕЛЬНИК (ВЫДЕРЖКИ ИЗ КНИГИ ПОЛА ХЬЮСОНА •МИСТИЧЕСКИЕ КОРНИ ТАРО»)
Кяртомансер Пратези (1750): старец.
Ар Мелле (1781): отшельник. Мудрец в поиске справедливости.
Жеблен (1773-1782): мудрец, или искатель истины.
^■фас Леви (1855): еврейская буква Тет, отшельник или монах-капуцин. Правед- отвращение от зла, мораль, мудрость.
Кристиан (1870): девятый аркан. Прикровенный светильник: благоразумие. Де- аркан представлен стариком, который шествует, опираясь на палку и дер-
0 Перед собою зажженный фонарь, наполовину скрытый его плащом. Он олице- °Ряет опыт, обретаемый в трудах жизни. Зажженный фонарь символизирует
Старшие арканы

свет разума, озаряющий прошлое, настоящее и будущее. Наполовину скрывающий его плащ символизирует осторожность и благоразумие. Палка символизирует под. держку, которая всегда обеспечена этому скрытному, но благоразумному человеку.
Мазере (1888): отшельник. Благоразумие, осторожность, размышление. В перевернутом положении: чрезмерная осторожность, боязливость, страх.
Золотая Заря (1888-1896): Волхв Гласа Света, Пророк Богов. Отшельник или Пророк. Мудрость искомая и обретенная свыше. В мистическом смысле Отшельник, вместе с Иерофантом и Магом составляет триаду волхвов.
Великий Восток (А.Э. Уэйт, 1889, 1909): отшельник. Осторожность, надежность, защита, отчужденность. Благоразумие, прозорливость, поиски истины.
Уэйт (1910): отшельник. Благоразумие, осмотрительность. Но и измена, мошенничество, порча. В перевернутом положении: тайна, маскировка, страх, необоснованная осторожность.