Реан А.А. Психология человека от рождения до смерти.

Я-ОБРАЗ И САМООЦЕНКА
Я-образ гармонично развивающейся личности в этом возрасте преобразу-ется в Я-образ, преимущественно связанный с обеспечением развития дру-гих личностей (детей, учеников, младших сослуживцев и т. д.).
В зрелом возрасте сокращение реального времени самоактуализации идеальной Я-концепции человека требует ее реорганизации. Сбалансиро-ванное соотношение Я-реального и Я-идеального преобразуется в усиление значимости Я-реального.
«Несостоятельность» реальной Я-концепции (ее непозитивное оценива-ние) «отдаляет» в личностном пространстве и времени идеальный Я-образ.
Следствием этого может быть:
1. Попытка избавиться от идеального Я-образа (блокировать его).
2. Попытка рационализировать неадекватный реальный Я-образ.
3. Попытка найти замену неприемлемому Я-образу с помощью защитного Я-образа (иногда из арсенала патологических защит).

ВЛИЯНИЕ КРИЗИСНОЙ ЖИЗНЕННОЙ СИТУАЦИИ НА СТРУКТУРУ САМООЦЕНКИ


В среднем возрасте проблемы здоровья все больше начинают обращать на себя внимание. Организм человека становится все более уязвим для

524 ■ Часть VII. Средняя взрослость (от 40 до 60 лет)
различных заболеваний. Заболевая или наблюдая за болезнью своих близ-ких, люди средних лет чаще переживают кризисные ситуации.
К болезням, которые чаще всего поражают людей среднего возраста, от-носятся сердечно-сосудистые и онкологические заболевания.
Механизмы развития
При кризисных жизненных ситуациях центральным психологическим механизмом измене¬ний личности выступает перестройка в иерархии мотивов в связи с главным мотивом сохране¬ния жизни.
Независимые составляющие самооценки находятся в иерархическом соподчинении, опре¬деляющемся тем, какую личностную значимость имеет то или иное оцениваемое качество. Если меняются актуальные мотивы человека, то из глобальной самооценки выделяется ее ситуаци¬онный аспект.
В качестве модели кризисной жизненной ситуации можно рассмотреть онкологическое заболевание. Такую ситуацию характеризуют: неопределен-ность прогнозов на будущее, страх смерти, необходимость длительного ле-чения, возможно связанного с оперативным вмешательством, и в связи с этим — боязнь страданий.
Суть этого личностного кризиса — предполагаемый крах жизненных ожиданий человека. У людей в подобных ситуациях происходит становле-ние новых ценностей и оценочных категорий, изменяется иерархия моти¬вов, в самооценке начинают превалировать новые аспекты.
Изучение организации самооценки онкологических больных и здоровых людей проводилось в исследовании А. Ш. Тхостова и А. Д. Степанович (1987). Эксперимент проводился с помощью модифицированного варианта методики изучения самооценки Дембо—Рубинштейн.
Предлагался набор из 32 самооценочных шкал. Их подбор основывался на анализе литературы по психологическим особенностям онкологических больных. В отдельных характеристиках-шкалах фиксировались имеющие¬ся в литературе черты портрета онкологического больного. При подборе шкал уравнивалось число характеристик, относящихся как к внешним мо¬ментам, не зависящим от человека, его активности, контроля (красота, удачливость), так и к внутренне контролируемым (сдержанность и т. д.).
Испытуемых просили оценить себя по предложенным шкалам в настоя-щее время и ретроспективно. Регистрировались спонтанные высказывания испытуемых.
В экспериментах приняли участие 100 человек: 50 больных на послеопе-рационной стадии лечения и контрольная группа из 50 здоровых испытуе-мых.
Из результатов этого исследования следует, что структурно-иерархичес-кая организация самооценки у больных отличается от здоровых. За измене-нием самооценки стоит смена реально действующих мотивов.
Так, мотив сохранения здоровья стал главным побудительным и смысло-образующим в жизни онкологических больных. Они выдвинули на первый план в иерархическом построении самооценки фактор «Здоровье и соци-альный оптимизм». При этом произошла переоценка прошлых событий и ценностей. Таким образом, в ситуации онкологического заболевания проис-ходит глобальное изменение самооценки человека.

ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ Я-КОНЦЕПЦИИ ■ 525
ОСОБЕННОСТИ Я-КОНЦЕПЦИИ И САМОСОЗНАНИЯ ПОГРАНИЧНОЙ ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ
«Диффузностъ самоидентичности» — комплекс переживаний чело¬века, связанный с чувством его неполноценности и потерей собственного Я.
Пограничная личность —- личность с пограничными психическими расстройствами.
Пограничные психические расстройства — инициальные (началь¬ные) формы психических аномалий, при которых нет патологической де-формации личности.
В современных исследованиях наиболее значимой характеристикой по-граничной личности, определяющей как структуру, так и ее генез, приня¬та «диффузностъ самоидентичности» — комплекс переживаний человека, связанный с чувством его неполноценности и потерей собственного Я (Соко¬лова Е. Т., 1995, с. 43).
Такая особая структура самосознания человека некоторыми авторами называется «расколотой». Расколотое самосознание состоит из двух Я: внешнего — защитно-идеализированного, и глубинного — неразвитого, не-эффективного. Их сосуществование как абсолютно противоположных Я-концепций оказывается возможным благодаря различным защитным меха-низмам человека, главную роль среди которых выполняет механизм «разъединения» внешнего Я и Я реального. При этом внешнее Я доминиру-ет, а реальное Я составляет угнетенную структуру, несформированную из-за значительной фрустрации на ранних этапах развития личности.
Противоречивая двойственность Я проявляется во всех формах пси-хического становления личности.
Так, например, негативное влияние внешнего Я имеет место при внут-реннем противостоянии между индивидуальными и социальными целями и принципами. Сложности в профессиональной и общественной деятельности у таких личностей возникают преимущественно потому, что мотивация ус-пеха или достижения у них не связана с деятельностью. Она чаще ориенти-рована на удовлетворение честолюбивых намерений человека, в том числе связанных с признанием его значительности и восхищением окружающих. Аналогично в том, что касается взаимодействия с другими людьми, привя-занностями, дружественностью, внешнее Я приводит в начале к идеализа-ции, а далее к дискредитации таких ценностей.
В силу слабости реального Я, инфантильности в самопроявлениях и потребностях у таких личностей возникает стремление «опереться» на чью-либо силу и значительность. Порой идентификация с сильным, «могущест-венным» другим оказывается настолько глубокой, что отказ или нежела¬ние партнера (чьи возможности и достоинства эксплуатируются) принять как должное претензии воспринимаются инфантильным Я как отказ в том, на что имеется право. При фрустрации таких потребностей возникают ярость и ненависть. Кроме того, таким личностям свойственна патологичес¬кая нетерпимость и непереносимость критики.
Я-КОНЦЕПЦИЯ И ПЕРЕМЕНА РОЛЕЙ
Люди среднего возраста меняют свои социальные роли. Они становятся поколением, стоящим у «социального руля»: руководят государством, раз-

526 Я Часть VII. Средняя взрослость (от 40 до 60 лет)



Президент России В. В. Путин — представи-тель поколения, стоящего у «социального руля».
личными предприятиями и орга¬низациями, в целом выполняют со-зидательную роль в обществе и вли¬яют на его развитие. Поэтому для людей этого возраста актуальна «проблема социальной желательно¬сти». Эта проблема возникает вся¬кий раз в ситуации «внутренних самоотчетов» в тех сферах, в которых существуют эталоны должного, пра¬вильного образа действий, мыслей и т. д.
Социальный статус — понятие, обозначающее положение человека в системе межличностных отношений и меру его психологического влияния на свою социальную группу.