Жак-Ален Миллер. Семинар в барселоне, посвященный лекции фрейда «Die wege der symptombildung».

Что задержано в симптоме
В этом тексте еще сохраняются элементы интерпретативного оптимизма Фрейда. Он повторяет, в качестве принципиального вывода, что «симптом исчезает, когда смысл его удается сделать сознательным. Симптомы исчезают с того момента, как становится известен их смысл». В каком-то отношении экономический фактор либидо еще не был осмыслен Фрейдом. Было бы интересно проследить, как Фрейд этот вывод делает, и что впоследствии заставляет его сказать: «Но это не совсем так...». Принцип превосходен, но симптомы этого не знают...
Он ищет экономическое объяснение, однако, в конечном счете, вводит симптом посредством динамики: имеется нечто такое, что не позволяет смыслу проникнуть в сознание. Исходя из этого, в главе XIX Фрейд и изучает бессознательное сопротивление - парадокс, заключающийся в том, что пациенты, страдая от своих симптомов, судя по всему, не проявляют особого рвения от них избавиться. Это позволяет Фрейду указать на бессознательность, «Unbewushtheit», в качестве условия симптома, который расцветает лишь на почве бессознательного. Иными словами, имеется смысл, желающий себя выразить; сделать это ему не удается, и в результате появляется симптом, что и позволяет Фрейду сказать: «Образование симптомов представляет собой замену чего-то другого, что было задержано».
Слово «задержано» имеет фундаментальное значение. Пожалуй, именно оно вдохновило Лакана на разработку его первой схемы: желания высказаться, задержанное чем-то другим. Фрейд настолько доволен найденной формулировкой, что ее повторяет: «Замена того, что было задержано».
Для Фрейда это то самое, что позволяет ему дать образованию сновидения и образованию невротического симптома единое объяснение. Но, несмотря на эту общность между сновидением и симптомом, общность, служащую основанием для включения симптома в психоаналитическую практику, Фрейд в то же время повторяет в этих лекциях, что симптом - не сновидение. Вытеснение, главная движущая сила сновидения, для образования симптома - лишь предварительное условие. Только симптом вводит нас в самые интимные области сексуальной жизни. Следует отдавать себе отчет в том, что это и есть тот выигрыш, который, в отличие от сновидения, достается невротику при формировании симптомов. В своих лекциях Фрейд постоянно сосредоточивает внимание на теме «Traumbildung», или «Traumarbeit», - образования сновидения, или работе сновидения. В то же время для его понимания становится ясным существование в симптоме дополнительного элемента: сновидения не пребывают в качестве некоей постоянной субъективной непрозрачной области, которая постепенно изменяет тело, если признать расширенный аутоэротизм, о котором говорит Фрейд. Главное различие между сновидениями и симптомами, которое Фрейд выдвигает на передний план, состоит в том, что «симптомы всегда служат одной и той же цели - сексуальному удовлетворению». Фрейд не задается вопросом о том, зачем симптом нужен, - он всегда нужен для одного и того же: сексуального удовлетворения, или чтобы послужить заменителем удовлетворения, которого не хватает в жизни. Именно здесь он говорит о фрустрации. Я уже обращал внимание на элемент «говорить нет»: «Versagung» - это уже высказывание.
Определение симптома как средства наслаждения лежит у Фрейда на поверхности. При этом, безусловно, нельзя забывать, что симптом носит характер компромиссного образования, то есть связывает наслаждение и защиту.