архим. Киприан (Керн). АНТРОПОЛОГИЯ СВ.ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ | Примечания L. Bloy, Le revelateur du Globe, Paris,

Примечания

L. Bloy, "Le revelateur du Globe", Paris, 1929, tome II, p. 192.
Работы Stein'a "Studien über die Hesychasten des XIV Jahrh". 1873, мы не имели в руках и цитируем его мнение по упоминаемой ниже статье проф. Г. Острогорского.
"Южные славяне и Византия во второй четверти XIV в.". СПб., 1882, вып. II, стр. 225.
"Арсений и арсекиты". СПб., 1873, стр. 521.
"Hesychasten" in "Real Encyclop, für Theologie und Kirche", Band VIII, Ss. 14-18.
"Die Arsenianer und Hesychasten" in "Zeitschrift für die historische Theologie", 1838, VIII, Ss. 48-135.
"Очерки по истории византийской образованности", СПб., 1892, стр. 273 след.
"Hesychasm" in "The Cathol. Encyclop." vol. VIT, p. 301.
"Essai sur Nicéphore Grégoras", Paris, 1926, p. 25.
"Thessalonique au XIV s.", Paris, 1912, p. 203.
MPGr. t. 151, col. 592; 665 B.
"Histoire de l'Empire Byzantin", t. II, p. 364.
"Варлаам" в "Православной Богословской Энциклопедии", том Ш, столб. 156-157
"Geschichte der byzantinisch. Litteratur", S. 43.
"Le pape Clément VT et les affaires d'Orient" (1342-1352). Paris, 1904, p. 188.
"Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum". Leipzig, 1898, S. 220.
"К истории исправления книг в Болгарии в XIV" в.". СПб., 1898. Том I, вып. I, стр. 117-119.
"Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occidente. Lyon. 1933, pp. 118-124.
"La méthode de l'oraison hésichaste" in "Orientalia Christiana", vol. IX, Roma 1927, passim; "Introduction à la vie de Symeon, le nouveau Théologien" n "Orient. Christ.", vol. ХII, R. 1928, passim.
"Христианская мистика в ее главных представителях IV-XIV вв.". Саратов, 1913, стр. 94-95.
"Афонские исихасты и их противники" в "Зап. Русского Научного Института в Белграде", вып. 5, стр. 351; 367; 369.
Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви XI-XV вв.". Москва. 1902, стр. 394-395.
Слово 42-ое, прощальное.
Омилия 51-я. (Первая "На нашествие Россов"). Издание Аристарха. Константинополь, 1900, т. II, стр. 20.
Ch. Diehl, "Byzance. Grandeur et décadence". Paris, 1920, p. 343.
L. Sommerard, "Anne Comnène", Paris, 1907, p. 65.
"Alexiad." VI, X.
Омилии 51-я и 52 в издании Аристарха, Константинополь, том II, стр. 5-39.
Например: MPGr. 89, 36 В; 88 D; 101, 640 D; 641 AD.
"Alexiad." III, VIII, édition "Les belles Lettres", p. 125.
Ibid.
Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки...", стр. 27.
"История", X, 8
Проф. В. Болотов. "Лекции...", вып. III. СПб., 1913, стр: 235:
Pichler, "Geschichte der kirchlichen Trennung", I, 320.
Г. Ф. Герцберг. "История Византии" (перевод П. В. Безобразова). Москва, 1897, стр. 64.
Ibid. стр. 89.
Н. А. Скабаланович. "Византийское, государство и церковь в XI веке". СПб., 1884, стр. 133.
A. Vasiliev. HEB., II, 121-122.
"Историч. очерки...", стр. 106.
"Историч. очерки...", стр. 107.
"Церковная политика визант. императора Исаака Ангела" в "Христиан. чтении". 1905, часть I, стр. 338-362.
И. Соколов. "О византинизме в церковно-историческом отношении". "Христ. чтение". 1903, т. CCXVI, стр. 738.
Ibidem, стр. 745-747.
Ibidem, стр. 775.
"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 361.
"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 426.
Abbé Marin, "Les moines de Constantinople" (de 330 à 898). Paris, 1897, pp. XX+546.
K. Krumbacher, "Geschichte d byzant. Literatur", S. 478.
Démétrius Cydonès, "Correspondance", Paris, 1930, éd. "Les Belles Lettres", p. 33.
"Историч. очерки...", стр. 395.
A. Спасский. "История догматич. движений", стр. 350.
MPGr. t. 83, col. 37.
Niceph. Gregoras, "Correspondance", Paris 1927, p. 155.
MPGr. t. 151, col. 681 C-682 B.
Ibid col. 692 A.
Krumbacher, GBL, S. 40.
Démétrios Cydonès, "Correspondance", édit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 27-29.
Бронзов. Предисловие к переводу "Точного Излож. Прав Веры". СПб., 1894, стр. LXVI-LXVII.
"Jean Damascène" in D. T. C. t. VIII, col. 693-751,
Demetr. Cydon. "Correspond.", p. ХVIII.
F. Fuchs, "Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter.", Byzant. Archiv. Heft 8, Leipzig, 1926, Ss. 5.
Ibid. Ss. 18-35.
F. Fuchs, op. cit. Ss. 36-48.
Ibid Ss. 73-74.
MPGr. t. 161, col. 41.
Г. Ф. Герцберг. "История Византии". Москва, 1897. стр. 184.
F. Fuchs, op. cit. Ss, 2-6.
Krumbacher, GBL, Ss. 16-18.
A. Vasiliev, HEB, II, pp. 422 sqq. Там же приведены и цитаты из Картинга, Киреевского, Успенского и др.
Mich. Acomin. I, 124, édit. Lampros.
Vasiliev, HEB, II, 233-234..
Krumbacher, GBL, Ss. 854 sqq.
"Figures byzantines", II, 337.
HEB, II, 239-243.
"Очерки по истории византийской образованности". СПб., 1892, стр. 395+Ш.
"Очерки по истории виз. образов...". стр. 160, 263.
Alexiad. V, 8.
Op. cit. p. 174; 177.
Ibid. p. 183.
Ibid. p. 201-203.
Ibid. p. 222-223.
Prantl. "Geschichte der Logik", II, 1885, Sc. 301-302. Ф. Успенский, op. cit. ctp. 163-169; 261-262.
Rauschen-Altaner, Patrologie, Freib Вг. 1931, S. 412.
Свящ. Г. Флоровский, "Визант. отцы V-VIII вв.". Париж, 1933, стр. 122. Прот. С. Булгаков, "Агнец Божий", Париж 1933, стр. 82.
Rügamer, "Leont. v. Byzan.", Würzburg, 1894, S. 72.
Grummel, "Léonce de Byzance" in DTC. tome IX, col. 425.
"Истор. очерки..." M. 1902, стр. 382.
Ф. Успенский, op. cit., p. 364.
Ibid. p. 311.
См. эту рецензию в "Византийском Временнике", т. III, стр. 135-136,
Ibid. pp. 137-138.
J. M. Hussey, MA. "Church and learning in the byzantine Empire" (867-1185). Oxford, 1937, p. 94.
"Миросозерцание Влад. Соловьева", т. I, стр. 483.
"История Афона", т. 1II/I, Киев, 1877, стр. 133, примеч.
"Apomnemon. Socrat.", I, 6, 10.
"Stromata", VI, 9.
MPGr. t. 150, col. 1233 B.
"Наставл. о жизни во Христе", §33. "Добротол., том I, стр. 30.
Ibid. §16, стр. 22.
Ibid. §20, стр. 25.
"Наставл. о христ. жизни", 8, 284. Добротол. I, 276.
Слово XV, 5. Добротол. I. 355.
Palamae, "De hesych.". – MPGr. t. 150, col. 1108 C.
MPGr. t. 150, col. 1120 A.
in "Seminarium Kondakovianum", Praha, 1931, VIII, pp. 99-116.
"Умозрит. главы". Сотница третья, 44. Доброт. V, 152-153.
"Слова", том II, стр. 386; 408-418 и др.
"Главы о заповедях", 116, 117, 118. Добротол. V, 206-208.
".Слово на Введение "Издание Софоклея. Афины, стр. 170; знаменитые Слова 34 и 35, "На Преображение" и "Главы природные, богослв. и др."
"Ennead.", V, 3, 17. édit. "Les Belles Lettres", Paris., 1931, pp. 73.
"De hesych.", MPGr. t. 150, col. 1116 CD.
"Слова" в русск. перев. Сергиев Пос. 1911, стр. 272.
Белее основательно интересующихся этим вопросом отсылаю к моей статье "Духовные предки св. Григория. Паламы. – Опыт мистической родословной". – "Богословская мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.
"Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского", в "Богослов. Вестн.". 1905 г., том I, стр. 37.
Еп. Порфирий. "Первое, путешествие в афонские монастыри и скиты". Часть I, отд. 1. Киев 1877 г., стр. 260.
"Les origines de la méthode d'oraison des hésychastes" in "Echos d'Orient, 1931 (XXX) pp. 179-185; "Palamas" in DTC, t. AI, col. 1777-1818.
"Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident", Lyon, 1933, pp.
"La méthode de l'oraison hésychaste" in "Orient. Christana", IX, 2 (1927), pp. 102, 111.
Г. Недетовский. "Варламитская ересь" в "Труд. Киев. Дух. Акад.". 1871 г., стр. 317-357.
J. Bois, "Les hésychastes avant le XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, (1901-1902), pp. 1; 8-9. O. Tafrali, op. cit, p, 173, R. Guilland; op: cit. p. 24. A. Fortescue, op. cit. p: 301:
O. Tafrali, op. cit. p. 170; 171; 178; 182. R. Guilland, loc: cit: I. Hausherr, op. cit.
Fortescue, loc. cit.
S. Guichardan, "Le problème de la simplicité divine", pp. 72-73.
Ibid., p. 74; cf.: Ph. Meyer, "Hesychasten" in "Real Encyclop. für Theologie und Kirche", S. 16.
"История Афона". Часть I, отд. I. Афон монашеский. Киев, 1877, стр. 134-140
"Лавсаик" в русском переводе, гл. 22. СПб., 1873, стр. 101-102.
Минея 12 июня, Утро, канон, песни 3-я и 8-я. В греческой минее эта служба почему-то не печатается, но есть указание о существовании такой службы, составленной Иосифом Песнописцем. О составлении им службы свидетельствует и Архиеп. Сергий, "Полный Месяцеслов", т. II, стр. 178.
"История Афона", стр. 144-152.
Lib. IV, epist. 16. – MPGr. t. 79, col. 558:
Gradus 27. – MPGr. t. 88, col. 1096.
Collât. XIX, с. 10, MPL. t. 49, col. 1140-1141.
"История Афона", HI/2, стр. 212-213.
MPGr. 89, col. 345 В.
Col. 760 A.
Col. 344 DC.
"De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1105 B.
"Сказанио о св. Филимоне", "Добротолюбие", т. III, стр. 397.
Там же, стр. 401.
"Добротолюбие", т. V, стр. 473.
"De caritate", cent. I, с. 10. – MPGr. t. 90, col.
"Слова" в русском переводе. Серг. Пос. 1911, стр. 321.
Стр. 355.
Слово, 28, 45.
Глава 103, цитированная по "Наставлениям Каллиста и Игнатия" в "Добротолюбии", т. V, стр. 378.
Homilia 43, 1-MPGr. t. 34, col. 772 ВС. Сравни также свидетельства св. Григория Богослова: "Просвещение" есть пособие в нашей немощи, отложение плоти, исследование Духу, общение со Словом, причастие света". (Слово на крещение) и "Для меня лучше всего приобретать свет ко свету, более лучезарный к менее ясному". (Слов о поставлении епископов и о догмате Св. Троицы).
"Внутренний свет" в "Богосл. Вестн.", 1914 г., май, стр. 26-27. Ср.: и ранее цитированную статью И. В. Попова, "Мистические оправдания аскетизма в творениях пр. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, янв., стр. 28-59 и май, стр. 237-278.
Homilia, 24, MPGr. t. 151, col. 312 D.
"De libertate mentis", cap. 23, MPGr. t. 34, col. 957 AB.
Homilia XV, cap. 38, – MPGr. t. 34, col. 601 BC.
"Лавсаик", в русском переводе. СПб., 1873, стр. 135-136.
"Письма о христ. жизни", стр. 53. Сравни: С. Зарин. "Аскетизм", книга II, стр. 141, прим. 68. М. В. Лодыженский. "Мистическая трилогия". Ч. I. "Сверхсознание", СПб., 1912, стр. 301-304.
J. Bois, "Grégoire le Sinaïte et l'hésychasme à l'Athos au XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, pp. 66; 72; 73.
"De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1116 D.
"Les origines de la méthode d'oraison des hesychastes" in "Echos d'Orient", 1931, pp. 179-184.
"Les grands courants de la spiritualité orientale in "Orient. Christ. Period.", Roma, 1935, vol. I, pp. 114-138.
"Житие св. Григория Синаита", изд. проф. Помяловским в СПб. в 1894 г.
"Les grands courants de la spritualité orientale".
В "Богосл. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 823-838; 1913, май, стр. 151-172; 1914, июнь стр. 304-326.
1914, декабрь, стр. 830-831.
Б. M. Мелиоранский. "Из посмертных бумаг и записной тетради". СПб., 1911, стр. 142.
"История Афона". III/2, стр. 238.
Там же, стр. 239.
"Первое путешествие в афонские монастыри и скиты". Киев, 1877, часть I, отд. I. стр. 250-251.
J. Bainvel, "Ame" in Dict. de Theol. Cath. t. I, col. 969:
Robinson, op. cit. pp. 15-23.
Ibid. p. 27-34.
Ibid., p. 152-1 5; Ludemann, "Die Antropologie des Ap. Paulus", Keil, 1872, S. 27.
Robinson, op. cit. p. 105; cf: J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, pp. 78-81; Prat, "La théologie de St. Paul", Paris, 1941, t. II, pp. 53-65.
W. Schauf, "SARX", Der Begriff "Fleisch", beim Ap. Paulus. Münster i/W. 1924, S. 8-10.
W. Schauf, op. cit. p. 102; J. Bovon, "Théologie du Nouveau Testament", T II, Lauzanne, 1905, p. 142.
O. Pfleiderer, "Der Paulinismus", Leipzig, 1873, S. 49; W. Gutbrod, "Die paulinische Anthropologie", Stuttgart, 1934 S. 32; 40; 41.
H. Lüdemann, "Die Anthropologie des Ap. Paulus", Kiel, 1872, S.10.
Lüdemann, op. cit. p. 4.
"Epitre aux Romains", Paris, 1940, p. 284. (Col. "Verbum salutis).
W. Schauf, op. cit. p. 16-22.
H. Th. Simar, "Die Theologie des hl. Paulus", Freiburg i/B,1883, S. 41.
L. Bouvet, "L'ascèse dans St. Paul", Lyon, 1936, pp. 79; 120-121. J. Bovon, "Théologie du Nouv. Testament", Lausanne, 1905, t. II, 142 sq. J. Huby, op. cit. p. 280 et passim.; W. Gutbrod, op. cit. passim. K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/B, 1912, S. 16 sq. O. Pfleiderer, op. cit. p. 48; Prat, op. cit. t.II, p. 82; Simar, op. cit. p. 36; Schauf, op. cit, p. 16-19; G. Stevens, "The Theologie of the New Testament", Edinburgh, 1906, p. 339; 340.
K. Barth, "Der Römetrbrief", München, 1922, S. 242-243.
Ibidem, p. 147.
Prat, II, p. 489.
Stevens, op. cit. p. 344.
Pfleiderer, op. cit. p. 67.
Prat, II, p. 490; Simar, op. cit. 47-50.
J. Bovon, op. cit. p. 141.
Abbé A. Royet, "Etude sur la christologie des epitres de St. Paul", Lyon, 1907, pp. 46-47.
Lüdemann, op. cit. p. 41; Prat, op. cit. t. II, p. 58,
Lüdemann, op. cit. p. 14; Prat, II, p. 58.
W. Gutbrod, op. cit. pp. 55; 68.
Simar, op. cit. p. 44.
Pflederer, op. cit. p. 67.
Bovon, op. cit. p. 148.
J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, p. 79.
L. Bonneau, "La conscience morale d'après St. Paul", Montauban, 1896, p. 5-6.
W. Gutbrod, op. cit. p. 64.
K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/Br. 1912, S. 9.
Prat, II, p. 57.
Lüdemann, op. cit. p. 16.
Prat, II, p. 54.
Op. cit. p. 207.
Op. cit. p. 75.
A. Deissmann, "Paulus", Eine kultur- und religionsgeschichtliche Skizze", Tübingen, 1911, S. 87.
Prat, op. cit. t. II, p. 490; cf: Huby, op. cit p. 285; K. Benz, op. cit. p. 22-29.
Stevens. "The theology of the New Testament", pp. 339-340.
Ibid., p. 343.
Ibid., pp. 339; 343.
Abbé Royet, op. cit. p. 47-48; cf: J. Bovon, op. cit. p. 148.
Huby, op. cit. p. 280; K. Benz, op. cit. p. 27.
Ibid. p. 28.
Gutbrod, op. cit. p. 85.
Simar, op. cit. p. 45; 52; cf: Лк. I" 46-47.
Lüdemann, op. cit. p. 39.
Ibid., p. 43.
Op. cit. p. 66.
"Агнец Божий", стр. 16-22.
Свящ. Ил. Гумилевский. "Учение ап. Павла о душевном и духовном человеке". Серг. Пос. 1913, стр. 110.
"La trichotomie de I. Thessal. V, 23 et la philosophie grecque", in "Recherches des scences relig.", vol. 20 (1930), pp. 385-415.
Lüdemann, op. cit. p. 12; cf: Pfleiderer, op. cit. p. 48.
Benz, op. cit. p. 27.
Lüdemann, op. cit. p. 47.
J. Bovon, op. cit. p. 141, note 1.
Somerville, "St. Paul's conception of Christ. "Edinb. 1897, p. 124-131. A. Schweitzer, "Die Mystik des Ap. Paulus", p. 13.
"Der Römerbrief", S. 6.
Op. cit. p. 15; 16.
"Patrum. apostel. opera", edit. Gebhargt-Harnack-Zahn, Lipsiae, 1894, pp. 81-82.
Ibid. p. 18.
Cap. XXXVI, 2. – p. 20.
Cap. LIX, 2. – p. 32.
Cap. X, 2. – Patr. apostol. op. p. 84.
Clement, ad Corinth. XIX, 2; XXXV, 3; LXII, 2 – pp. 12-19, 34.
Cap. IV, 9, – p. 49.
ad Ephes. XII, 2. – p. 90. ad Magnes. XIV, p.96. ad Rom. I,2.p,100,
ad Rom. V, 3. – p. 102.
Gross "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", p. 124.
Cap. XI, 2. – p. 99.
ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadel. VII, 2. – p. 105.
ad Ephes. IX, 2. – p. 89.
ad Policarp. VI, 1. – p. 112.
ad Magnes. XIII. 2. – p. 96.
Cap. IV, 11. – p. 49.
Cap. V, 10. – p. 51.
2 Clemant. IX, 3. – p. 39; ps. – Barnabae VI, 1. – p. 53; XVI. – p. 64; Ignat. ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadelph. VII, 2. – p. 105.
Cap. X, 2; IV, 8.
Cap. XXI, l. – p. 67.
Cap. XXIV – XXV. – pp. 14-15.
inscript. – p. 97.
Ephes. XX, 2. – p. 92.
Cap. XXXVIII, 1. – p. 21.
2 Clement. IX, 5. – p. 39.
Cap. XIV, 5. – p. 42.
Cap. XIV, 3-4. – p. 42.
Simil. V, 6, 7; 7, 1. – p. 176.
Mand. III, 1. – p 148.
Similit. V, 7, 2. – p. 176.
Similit. IX, 24, 4. – p. 208.
Gross, op. cit. p. 127.
W. Bousset, "Kyrios Christos", Göttingen, 1921, S. 219.
W. Bousset, op. cit. p. 327, nota 4.
Didal. cuna Triph. Jud. cap 93. – MPGr. t. 6. col. 697 C.
"De resurrect", cap. 8. – MPGr. t. 6, col. 1585.
"Dialog." cap. 4. – col. 484 B.
Ibid.
"Dialog.", cap. 4. – col. 484.
Ibid. cap. 5. – col. 485
"Dialog.", cap. VI, – col. 490 В – 492 A.
"De resurrect.", cap. 8. – col. 1585.
"Dialog.", cap. V, – col. 435.
"Contra graec.", cap. 13.
1 Apolog. cap. 8. – col. 337 C.
Ibid., cap. 28. – col. 372 B.
2 Apolog. cap. 9, col. 460 A.
"Dialog.", cap. 130. – col. 777 D.
1 Apolog. cap. 18. – col. 356 A.
Ibid.
1 Apolog, cap. 18. – col. 356 AB.
"Dialog." cap. 40. – col. 561 C.
"Dialog.", cap. 3. – col. 481 D.
"Dialog.", cap. 4. – col. 484.
Ibid.
"Dialog.", cap. 4. – col. 484.
1 Apolog., X, 4. – col. 541 A.
MPGr. t. 6, col. 817-820.
"Oratio contra Graec.", cap. 42, col. 832.
Cap. 6. – col. 820 B.
Cap. 7. – col. 820 B.
Cap. 13. – col. 833-836.
Cap. 12. – col. 829 C.
Col. 832.
Cap. 15, col. 837 AB.
Cap. 8 & 9. – col. 821-828.
Cap. 11. – col. 829 B.
Cap. 15. – col. 840.
Cap. 14. – col. 836.
Cap. 1, – MPGr. t. 6. col. 1169.
Cap. 2. – col. 1172.
Harnack, "Geschichte d. altehristl. Litteratur", Chronologie. Ss. 317-319.
MPGr. t. 6. – col. 977 В.
Col. 980 A.
Col. 980 C.
Col. 992 B.
Col. 992 D.
Col. 1008.
Harnack. "Chronologie", Ss. 208; 319.
"Ad Autolic." lib. I, cap. 13. – MPGr. t. 6, col. 1041 C-1044 C.
lib. II, cap. 27. – col. 1093 B-1096 A.
lib. I, cap. 2-3, col. 1025 В – 1028 В.
Hb. I, cap. 5. – col. 1032.
"Ennead.", III, 2, 3.
"De anim.", cap. 8; "Contra Prax.", cap. 7.
"De carne Christi", cap. 11.
"Advers. haeres.", II, XXXIV, 1. – MPGr. t. 7, col. 834-836.
"De opificio hominis", cap. 27.
Diogen. Laerc. 7, 1, 35.
"De anim", cap. 14.
"Phedon", 80 a. édit. "Les Belles Lettres", p. 39.
Ibid. 78 d. – p. 36.
Ibid. 83 d. – p. 46.
"De anim.", cap. 26; 27.
"De anim.", cap. 58.
Ales, "La théologie de Tertullian", Paris, pp. 133; 137.
"De ressurrectione carnis", cap. 54.
Ibid. cap, 63.
Ibid.
"Advers haeres. IV, ХLI, 2. – MPGr. t. 7, col. 1115.
Ibid. – col. 813; 1109.
Ibid. – col. 1142.
Ibid. – col. 812-813.
Ibid. – col. 813.
"Adv. haeres.", III, XXI, 10, – col. 954-955.
"Demonstratio", cap. 13.
"Adv. haeres.", I, VI, – col. 504-512; IV, XLI-XLII, – col. 1115.
"Adv. haeres", V, VI, 1, – col. 1137.
Ibid., – col. 1137-1138.
Ibid. V, IX, 1. – col. 1144.
J. Bainvel, "Ame", in D. T. C. t. I, col. 984.
"Adv. haeres", V, VII, 1. – col. 1140.
Ibid. II, XIX, 6-7. – col. 774; II, XXXIV, 1. – col. 834.
Klebba, "Die Anthropologie des hl. Irenäus", Münster i/W. 1894. Ss. VIII – 191.
"Adv. haeres", II, XXXIV, 1. – col. 834-835.
"Demonstratio", cap. 22.
"Oratio advers, graec.", cap. 7.
"Adv. haeres.", col. 1032; 1155; etc.
Ibid. col. 975; 1137; etc.
Ibid. col. 1138.
"De spec. leg.",III. 83.
"Adv. haeres.", – col. 959; 1105.
"Ad. Autol.", II, 25.
"Adv. haeres.", – col. 959; 1185-1186.
Ibid. col. 1149.
Ibid. col. 1155.
Ibid. col. 962.
"Advers. haeres", III, XXIII, 3. – col. 962.
Ibid. III, XXIII, 1-2. – col. 960-961.
Ibid. III, XVI-ХХII.
Ibid. – col. 1124.
P. Vernet, "St. Irénée" in DTC, t. VII, col. 2469-2470.
"Adv. haeres.", – col. 541; 931; 939.
Ibid. col. 784.
Ibid. col. 938; 1072; 1170.
Ibid. col. 954; 959; 964.
Ibid. col. 960-961.
Ibid. col. 926; 929; 935.
"Adv. haeres.", IV, XXXIII, 4, – col. 1074.
Ibid. col. 1124.
Ibid. IV. XX, 4. – col. 1034.
Ibid. Ili, X, 2, – col. 873.
"Adv. haeres.", III, XIX, l, – col. 939-940.
Ibid. V, praefatio, – col. 1120.
W. Bousset, "Kyrios Christos", Götingen, 1921, S. 344.
См. статью Schlier in "Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament"., herausgegeben von G. Kittel, III Band, Ss. 681-682, Stuttgart, 1938.
"Adv. haeres.". – col. 938, 1179.
Ibid. col. 1124.
Ibid. col. 1182.
Ibid. III, XVIII, 7, – col. 937.
Op. cit. p. 349.
A. d'Alès, "La doctrine de la récapitulation en St. Irénée" in Recherches des sciences religieuses", 1916 (t. 6), pp. 185-211.
"Adv. haeres.", col. 542; 933; 1163.
"Demonstratio", cap. 45.
"Adv. haeres.", III, ХVIII, 1. – col. 932.
"Adv. haeres.". V, VI, 1. – col. 1138.
Ibid. col. 930. '
Ibid. IV, XX. 5.
Ibid. IV, XX, 6.
Bousset, op. cit. Ss. 338-340.
J. Gross, "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", Paris, 1938, p. 94.
M. I. Lagrange, "Le judaïsme avant Jésus Christ", Paris, 1931, p. 580.
"Leg, allegoriarum", I, 31-43; II, 12-13.
"Quis rerum divinarum heres sit", 231.
"De specialib. legibus", III, 83; "De opificio mundi", 69.
"De opif. mundi", 134; "Leg. alleg.", II, 13. "Gènes", I, 4; 8.
"De opif. mundi.", 136; 140.
Leisegang. "Heiliger Geist", S. 102 sq.
Kraeling. "Anthropos and Son of Man", New York, 1927, p. 187. Reitzenstein, "Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland", Ss. 23-26.
Helmut Schmidt, "Die Antropologie Phil. v. Alex.", Würzburg, 1933. S. 8-10.
"Quod deterius potiori insidiari soleat", 90; "Leg. alleg.", 3, 161.
"Quis rerum diviniarum heres sit", 137.
"Quod deter. potiori insid. soleat", 80; 83. "De spec. leg.", 4, 122.
"De vita Mosis", II, 265; "De fuga et inventione", 134.
"De somn.", II, 72; "Quod deter. pot. insid. sol.", I, 181.
"De fuga", 24; 69. "De somniis", II, 72. "De sacrif. Abeli et Caini", 112; "De special. legib", III, 99; IV, 123.
"Legum allegoriarum", III, 115.
"Quaest. et solut. in Genes", IV, 186.
"De agricult." 30, "Quis rer. divi. her. sit." 232, "Leg: alleg." I, 39.
Timaeus, 69. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 196.
"Leg. allegor.", I, 70; "De special. legib.", IV. 92.
"Leg. alleg.", III, 115; "De somn.", I, 32; "De sacrif. Abel.", 115.
"De somniis", I, 138.
"De opificio mundi", 146.
Ibid. 69.
"Leg. alleg.", I, 38.
"De vita Mosis", II, 147.
"Quaest. in Exod", II, 46-47; "Leg. alleg.", III, 44.
"De sacrif. Abeli.", 8; "Quis rer. divin. her. sit.", 264-265. "De speciel. legib.". III, 1-2.
Ibid. I, 181; "De opific. mundi", 119; "De somn.", I, 181.
"De somn.", I, 229.
J. Gross, op. cit. p. 93.
Stromata, II, 16; VI, 12. Eclog profet. fragm. 17, edit Staehlin, t. III, p. 141.
Paedag. I, 13; III, 1.
Freppel. "Clément d'Alexandrie", Paris, 1865, p. 209, note 2; Denis, "De la philosophie d'Origène", Paris, 1884, p. 227; 230. Sertillange, "Le christiansme et les philosophies", Paris, tome I, p. 188.
Strom. VII, 12. – MPGr. t. 9, col. 505.
Strom. IV, 3. – MPGr. t. 8, col. 1221.
Strom. III, 6; IV, 25, – MPGr. t. 8, col. 1149; 1369.
Strom. VI, 16. – MPGr. t. 9, col. 360.
Denis, "De la philos. d'Origène", p. 227.
J. Bainvel. "Ame", in D. T. C., t. I, col. 993-994.
Strom. V, 14, MPGr. t. 9, col. 140.
MPGr. t. 8, col. 1080.
Strom. III, 18. – MPGr. t. 8, col. 1205 B.
Protrept. XI, 111 sq.
Strom. II, 19. – MPGr. t. 8. col. 1041 B.
G. Bardy, "Clément d'Alexandrie", Paris, 1926, p. 49.
Strom. VI, 13. – MPGr. t. 9, col. 328 B.
Gross, op. cit. p. 163.
Strom. VI, 9. – MPGr. t. 9, col. 293.
Ibid. VII, 16, col. 540 В.
Ibid. VII, 3, col. 417 A.
Protrept. I. – MPGr. t. 8, col. 64 D.
Paedagog. I, 12. – MPGr. t. 8, col. 368 AB.
Strom. VII, 10, – MPGr. t. 9, col. 480.
Strom. VI, 12. MPGr. t. 9, col. 324 B.
Ibid. II, 19. – MPGr. t. 8, col. 1041 B.
Ibid. VII, 3. – MPGr. t. 9. col. 417 A; VII, 11. – col. 493 C.
Strom. II, 15. – MPGr. t. 8, col. 1008 B; V, 14. – t. 9, col. 132-133,
Ibid. VII, 10. – MPGr. t. 9. col. 480-481.
Freppel, "Clément d'Alexandrie", pp. 482-483.
Freppel, op. cit. p. 485.
Bardy, "Origène", in D.T.C, t. XI, col. 1534.
Denis, "De la philosophie d'Origène", p. 220.
Ibid. pp. 281-282.
"De princip.", praefatio, 5. – MPGr. t. 11, col. 118.
"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
"In Cantic", II, V, 8, – MPGr. t. 13, col. 126 sq.
"In Johann.", VI, VII.
"De Cherubim." 114.
"De somnis", I, 31.
"De princip.", II, VIII, 1, – MPGr. t. 11, col. 219.
"De princip", I, 1, 7. – MPGr. t. 11, col. 126 sq.
"De princip.", I, VII, 4. – col. 170.
Bainvel, "Ame", in D.T.C. t. I, col. 996; 999.
Freppel, "Origène", Paris, 1868, t. I, p. 383.
"De princip.", II, 11, 2 MPGr. t. 11, col. 241.
"De princip", I, VII, 4. MPGr. t. 11, col. 170.
"De princip", I, VII, 4; II, IX, 6; 7; III, I, 17; III, V, 4.
Bainvel, D. T. C. t. I, col. 996; Bardy, D.T.C. t. XI, col. 1533,
"De princip.", IV.
"De princip.", II, IX, 6.
К. Скворцов. "Философия отцов и учителей Церкви". Киев. 1868, стр. 273-275.
"De princip.", II, IX, 1. – col. 225.
"De princip.", II, VIII, 3. – col. 222 CD.
"De anima", 405 b.
"De somniis", I, 31.
"In princip.", II, VIII, 3. – col. 223, cfl, VIII, 4. – со. 180. I, VI, 2. – col. 167. "Contra Cels.", IV, 83. – MPGr. t. 11, col. 1157.
"De princip.", II, I, 4. – col. 184-186. "In Levit.", VIII, 229.
"De princip.", III, IV, 5. – col. 325 AC.
"De opificio homin.", 28. – MPGr. t. 44, col. 229 BC.
"De princip.", III, V, 4. – col. 328-330.
"De oratio", 237.
"Adv. haeres.", II, XIX, 7. – col. 774.
Ibid. II, XXXIV, 1. – col. 834-835.
"De opificio homin.", 27.
"Phaedon", 72 e. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1941, p. 27.
"Cratyl", 400 e. Paris, 1931, p. 76.
"Phaedon", 62 b. – p. 8.
Denis, op cit. p.p. 191-193.
"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
Ibid. III, IV, 1-2, – col. 320-322.
Ibid. II, VIII, 6. – col. 218-219.
"De oratione", 10.
"Homil. in Numer.", XVII, 5.
"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
"De princip.", III, IV, 1. – col. 319-320.
"De princip.", III, IV, 5. – col. 325.
Ibid. I, II, 2, – col. 131.
Ibid. I, I, 9. – col. 130.
Ibid. III, I, 3. – col. 250 sq.
Ibid. III, IV, 1. – col. 320.
"Ad. Roman.", II.
"De princip.", III, IV, 2. – col. 322.
Ibid. III, III, 5. – col. 318.
Bardy, op. cit. DTC. t. XI, col. 1535.
Freppel, "Origène", t. II, p. 4.
Denis, op. cit. p. 257.
J. Daniélou, "Origène", Paris, 1948, p. 204.
Ibid. pp. 207-210; 216.
"De princip.", I, 1, 7. – col. 128.
"In Genes.", I, 13. – MPGr. t. 12, col. 93-96. "Contra Cels.", IV, 83; 85. – MPGr. t. 11, col. 1156 sq.
"Contra Cels.", IV, 30, – col. 1072.
"De princip.", IV, 37. – col. 412-413.
"In epistol. ad. Roman.", V, 1.
Denis, op. cit. p. 263.
"In Genes.", fol. 29.
"Contra Cels.", III, 62. – MPGr. t. 11, col. 1001 B.
"In Roman.", III, 8. – t. 14, col. 946-950. "In Numer.", homii. 24, t. 12, col. 756-759
"In Johan.", I, 40, 14, col. 93.
"Contra Cels.", m, 28, t. 11, col. 956.
"In Johan.", XIX, 6. – t. 14, col. 959; cf: col 817.
MPGr. 13, col. 1734.
Jean Daniélou, "Origène", Paris, 1948, pp. 74, 112, 134.
"De princip.", praef.,, 5, – col. 118.
"De princip.", IV, 37, – col. 412.
Ibid., II, XI, 4. – col. 243-244.
Ibid. IV, 36. – col. 411.
"De princip.", II, XI, 2. – col. 241-242.
Ibid. III, VI, 6. – col. 339.
Ibid. ПI, V, 4. – col. 328.
"De princip.", II, X, 3. – col. 236.
Denis, op. cit. p. 322.
Ibid. p. 326.
"De princip.", I, VI, 2. – col. 166.
Tixeront, "Histoire des dogmes", Paris, 1930, t. I, p. 477-478.
"De resurrect.", II, 10, 2.
Ibid. I, 35.
Brightmlan, "Liturgies eastern and western", Oxf. 1896, p. 16.
"De resur.", I, 31; 34; 54.
"Conviv.", VI, 1. – MPGr. t. 18, col. 112-113.
Ibid. I, 4-5, – col. 44-48; VI, 1, col. 113 AB.
"De resur.", I, 38.
"Conviv.", III, 4-6, – col. 65-69.
Tixeront, op. cit. I, p. 494, note 7; Gross, op. cit. p. 195-196.
"Conviv.", I, 4, – col. 44
Epistola 236", 6. MPGr. t. 32, col. 884 A.
MPGr. t. 36, col. 236.
MPGr. t. 45, col. 17.
Подробнее смотри: Проф. А. Спасский. "История догматических движений", стр. 492 и след.: Прот. С. Булгаков. "Агнец Божий" passim; его же "Утешитель", стр. 38-48; Г. В. Флоровский. "Восточные отцы IV в." passim; Tixeront. "Histoire des dogmes", Paris, 1931, II, pp. 76 sq.
Прот. С. Булгаков. "Агнец Божий", стр. 160.
"De synodiis" 51. – MPGr. t. 26, col. 784 B.
MPGr. t. 27, col. 1396 CD.
"Oratio contra gentes", 34. – MPGr. t. 25, col. 61.
Ibid. 30, col. 61 A.
Ibid. 26, col. 52 C.
Ibid. 31, col. 61 C.
Ibid. 33, col. 68 B.
Ibid. 2, col. 8 A.
Ibid. 33, col. 65 B.
In evangel. sec. Matth. VI, 25. MPGr. t. 27, col. 1376 A.
"De incarnatione" 3, – col. 101 B.
Ibid. 13, – col. 120 B.
"Contra gent.", 2, – col. 5 D – 8 A. "De incarn.", 11, – col. 116.
"De incarn." 4-5, – col. 104-105.
Ibid. 7, – col. 108 D.
"Contra arianos" I, 51, – MPGr. t. 26, col. 117.
"De incarn." 13-14, – col. 117 CD. *
Ibid. 8, – col. 109 C.
"Contra gentes", 31-32, – col. 64.
Ibid., 34, – col. 68.
"Contra arianos", I, 37, – t. 26, col. 89.
"Contra arianos", II, 67, – col. 289.
"De incarnat." 54, col. 192.
"Enead." I, 11, 6. Edit. "Les Belles Lettres", Paris 1924, p. 57.
"Sontra arian." II, 70, – t. 26, col. 296; "Ad Adelph." 4, – t. 26, col. 1077; "De synod." 51, – t. 26, col. 784 et passim.
"Ad Serapionem" I, 23. – t. 26, col. 585.
Ibid. 24, col. 585-588.
Ibid. 31. col. 601.
Ibid. 20, col. 577
Ibid. 25, col. 589.
"Contra arian." III, 19. – t. 26, col 361.
Ibid. III, 61, – col. 396.
"Constitutiones monasticae", cap. XVIII, 3 – MPGr t. 31, col. 1385 A.
"In psalm." 61. – MPGr. t. 29, col. 480 A.
"Homil. in martyr. Julitt." 4 – MPGr. t. 31. col. 245 C.
MPGr. t. 31, col. 1716 AB; 1717 A.
"Homil. IX, 7 "Quod Deus non est auctor malorum" – MPGr. t. 31, col. 344 C.
Homil. "In illud. "Attende tibi ipsi" 3, – MPGr. t. 31, col. 204 B.
Ibid. – col. 216.
"In psalm.; 48, 3" – MPGr. t. 39, col. 440; Homil. "In ebriot" MPGr. t. 31, col. 444 sq.
Homil. 20, col. 525.
Homil. "Exhortator. ad Sanct. Baptisma". 1 – MPGr. t. 31, col. 424 C.
Homil. "In init. Proverb." – MPGr. i, 31, col. 420 AB.
"Sermo de renuntiatione saeculi", O, – MPGr. t. 31, col. 644 D.
Homil. 21, – MPGr. t. 31, col. 549 A.
Homil. in illud "Attende tibi ipsi", 7. – MPGr. t. 31, col. 213 D – 216 A.
Homil. 10 "Advers. iratos", col. 353-372.
Homil. in ülud "Attende tibi ipsi", col. 204 A.
Homil. "In gratiarum actione", 2. – col. 221 C.
"De Spir. Sancto", IX. – MPGr. t. 32, col. 109 A.
Ibid., col. 69 B.
"Regulae fusius tractatae", responsio 43,-MPGr. t. 31, col. 1028 BC.
Ibid. MPGr. t. 31, col. 908 C.
Ibid. col. 909 BC.
Ibid. col. 912 A.
"De Spir. Sancto", MPGr. t. 32, col. 109.
"Homil., I, dieta tempore famis et siccitatis". MPGr. t 31, col. 328 C.
MPGr. t. 36, col. 523 sq.
MPGr. t. 36, col. 57 A.
"De humana natura", – MPGr t. 37, col. 757-758.
Ibid. col. 760-761.
MPGr. t. 37, col. 760.
Ibid., col. 1303-1304.
"De humana natura" – MPGr t. 37, col. 760.
MPGr. t. 37, col. 1378 A.
MPGr. t. 35, col. 865 AB.
MPGr. t. 37, col. 418.
Ibid., col. 777.
Ibid., col. 776.
Ibid., col. 1358.
MPGr. t. 36, col. 184 C.
MPGr. t. 37, col. 580 sq.
Ibid., col. 685.
MPGr. t. 35, col. 865 C; t. 37, col. 446; 452-453.
MPGr. t. 37, col. 448.
MPGr. t. 36, col. 321 C – 324 A.
Ibid., col. 298 C.
Ibid., col. 252 B.
MPGr. t. 37, col. 754.
Ibid., col. 1354.
Ibid., col. 446-447.
MPGr. t. 37, col. 673.
Ibid., col. 1327.
Ibid., col. 1354-1355.
MPGr. i. 37, col. 538.
MPGr. t. 37, col. 181 C – 184 A.
Ibid., col. 435-436; 535.
MPGr. i. 35, col. 785 B.
MPGr. t. 36, col. 199 A.
MPGr. t. 36, col. 127 B; i. 37, col. 454; 690 et passim
MPGr. t. 37, col. 957.
MPGr. t. 36, col. 165 A.
Oratio XXV, 2, col. 1200 B.
MPGr. t. 37, col. 446.
Ibid., col. 678 A.
MPGr. t. 37, col. 690; cf : col. 1480 sq.
"Patrologie" Freiburg i/B. 1891, S. 267.
Патрология. Афины 1930. 320-332 (по гречески).
"Эсхатология св. Григория Нисского", Киев, 1914, стр. XVI, прим. 1.
"Историческое учение об отцах церкви", т. П. СПб., 1882, стр. 151, прим, 42.
"Byz. Zeitschr." B. 36. (1936), Ss. 46-57.
"Histoire de la Littérature grecque chrétienne", III, p. 409, note 1.
"Platonisme et théologie mystique". Paris, 1944, p. II.
"De vit. Mos." – MPGr. t. 44, col. 429 C.
"Orat. catech." V, – MPGr. t. 45, col. 21 A.
"De opificio hominis" cap. I, – MPGr. t. 44, col. 128 sq.
Ibid., cap. 2, col. 132 D.
"De opific. hom.", cap. 3, col. 133 C – 136 A.
Ibid., cap. 4-6, col. 136 sq.
Ibid., cap. 7-8, col. 140 sq.
Ibid., cap. 8, col. 144-149.
Ibid., cap. 16, col. 177 D – 180 A. Cf. "Macrinia"-MPGr. 46, 28 B.
MPGr. 44, 280 C.
MPGr. 89, 1061 A.
MPGr. 44, 260 B; D.
Ibid., 273 D.
MPGr. 45, 21 C.
MPGr. 44, 1225 D.
MPGr. 46, 580 A. cf: "Orat. cat." 36; – MPGr. 45, 93 A; "Cont. Eunom." XII; – MPGr. 45, 889 A.
MPGr. 46, 60 C.
"Orat. cat.", 5. – MPGr. 45, 21 C.
"Contra Eunom." III, – MPGr. 45, 609 A. cf: "In cantic. cant." hom. I. – MPGr. 44, 764 D.
"Orat. cat." 37; – MPGr. 45, 97 B.
"De beatit." or. V; – MPGr 44, 1249 A; orat. VII; – 1280 C.
"Macrinia"; – MPGr. 46, 105 A.
MPGr. 44, 1200 C.
Dr. Adam KRAMPP. "Der Urzustand des Menschen nach der Lehre des hl. Gregor v. Nyssa". Würzburg, 1889, S. mm 39.
Ibid., passim.
MPGr. 44. 280 AB.
Ibid., 280 D.
Ibid.. 264 AB.
Ibid., 257 AB; 1328 B.
Ibid., 257 C.
MPGr. 44, 260 AD.
"De opificio homin." cap. II, – MPGr. 44, 153.
"Quid sit Ad inaginem Dei..." – MPGr. 44, 1328 AB.
Г. В. Флоровский. "Восточные отцы IV в." стр. 159.
M. Р. Gr. 46. 52 A.
"Quid sit "Ad imaginem De..." – MPGr. 44, 1328 C.
Ibid.. 1329 В.
Ibid., 1329 C – 1332 A.
Ibid., 1332 В – 1333 C.
Ibid., 1333 CD.
Ibid., 1336 BD.
Ibid. 1341 B.
MPGr. 45, 13 B.
Ibid. 17 A.
MPGr. 46. 41 C.
MPGr. 45, 21 C.
MPGr. 46, 89 BC.
MPGr. 44, 273 D.
MPGr. 46, 89-92.
MPGr. 44, 272 CD.
Ibid., 273 В.
"De opif. homin." cap. 16, col. 185 BC.
Ibid., cap. 22, col. 204 D.
"De opificio mundi", 134.
"De opificio hominis", cap. 22, col. 205 A.
Ibid., col. 205 C.
Г. Флоровский, op. cit., стр. 160.
MPGr. t. 45, col. 700; 708.
"De opif. homin.", cap. 17, col. 189 A
Ibid., cap. 16, col. 180 sq..
Ibid., cap. 18, col. 192 CD.
Ibid., cap. 20, col. 197 sq.
"orat. catechet., col. 36; "Advers. Apollin." 54, MPGr. t. 45, col. 1256 C.; of. t 45, col. 173-176.
"De opific. homin.", cap. 16, col. 184 D.
"De virginit.".
MPGr. t. 44, col. 201-204.
"Orat. catechet.", XXV, col. 65.
Ibid. XXXVII, col. 97 B.
"De opific. homin.", cap. 22, col. 204.
"Orat. catech.", VIII, – MPGr. 45, 33 C.
Ibid., of : "Contra Eunom.", П. – MPGr. 45, 545 B.
"De opif. hom.", 29. – MPGr. 44, 236 D. "Adv. Apollin." 56. – MPGr. 45, 1260 A.
MPGr. 45, 34.
"De mortuis". – MPGr. 46, 529.
MPGr. 44, 201-204. M. Ф. Оксиюк. "Эсхатология св. Григория Нисского". Киев, 1914, стр. 370-371.
"De opificio homin.", cap. 25, col.
Ibid., cap. 27, col. 225 BC.; 225 D – 229 C.
Ibid., cap, 28, col. 233.
Ibid., cap. 29, col. 236 AB.
MPGr. t. 46, col. 156 A; 157 A; t. 45, col. 52 BC
MPGr. t. 46, col 533 A.
Г. В. Флоровский, op. cit., стр. 183-184.
In Issaiam XLII, 5.
In epist. I ad Thessalon, cap. V, hom. XI, – MPGr. 62, col. 436.
"Adv. hares.", V, 6, – MPGr. 7, col. 1137-1138.
"De statuis", XI, 2, – MPGr. 49, col. 121.
Sermo in Genes. VII, 4, – MPGr. 54, col. 614.
MPGr. 48, col. 740-741.
MPGr. 48, col. 985.
"In cap. Π Genes., homil. XIII, 3. – MPGr. 53, col. 107.
Ibid., homil. XIII, 2, – col. 107.
MPGr. 49, col. 105; Cf: "Пять слов об Анне", (I, 3). MPGr. 54, col. 636
MPGr. 49, col. 121.
MPGr. 60, col. 509.
"In Ephes." XXII, 3, – MPGr. 62, col. 159.
MPGr. 54, col. 68; 588.
MPGr. 50, col. 752-753.
MPGr. 49, col. 124-125.
Homil. "In Genes.", VIII, 3, IX, 3. (MPGr. 53, col. 72, 78). "De mundi creatione", V, 4. – MPGr. 56, col. 475. "De statuis", VII, 2. – MPGr. 49, col. 93. "Sermo in Genes.", II, – MPGr. 54, col. 589.
Homil. "In psalm." 3. – MPGr. 55, col. 37.
Sermo in Genes. III, I. – MPGr. 54, col. 591.
MPGr. 54, col. 606.
MPGr. 54, col. 122; 56, col. 482.
MPGr. 63, col. 474.
MPGr. 54. col. 119.
MPGr. 63, col. 474. Cf: MPGr. 54, col. 606.
MPGr. 49, col. 45.
"De virginit.", §17, – MPGr. 48, col. 546.
MPGr. 56, col. 374.
MPGr. 60, col. 238.
MPGr. 55. col. 501.
MPGr. 60, col. 202.
"In Ephes." homil. XVIII, 3, – MPGr. 62, col. 124.
I беседа "О диаволе" §5, – MPGr. 49, col. 251.
MPGr. 60, col. 201.
MPGr. 54, col. 589.
Ibid., col. 588.
MPGr. 48, col. 740.
Ibid., col. 728.
Ibid., col. 714.
MPGr. 56, col. 464. Ценность этих именно слов может быть оспариваема, так как эта беседа приписывается не Златоусту, а. Севериану Гавальскому.
MPGr. 54, col. 187.
MPGr. 62, col. 332.
MPGr 55, col. 117.
Ibid., col. 107.
MPGr. 48, col. 545.
MPGr. 62, col. 585.
Ibid., col. 586.
MPGr. 54, col. 614.
Ibid.
MPGr. 59, col. 79.
MPGr. 61, col. 656.
"Ad illum. catech.". I, 3, – MPGr. 49, col. 227.
MPGr. 59, col. 261.
"In Hebr." XVI, 2, – MPGr.. 63, col. 125.
MPGr. 55, col. 117.
MPGr. 62, col. 27.
MPGr. 150, col. 452-453.
B. Domanski, "Die Psychologie des Nemesius" Münster, 1900, S. XVII.
Werner W. Jäger, "Nemesius von Emesa", Berlin, 1914. S. 3.
Rauschen-Altaner, "Patrologie", Freiburg i/Br. 1901, S. 179.
Bardenhewer, "Patrologie", S. 267. Tixeront, "Precis de patrologie", Paris, 1941. p. 277; Domanski. op. cit. S. X.
E. Amann. "Nemes. d'Emesse" in D.T.C, t. XI, col. 64.
E. Amann, col. 62; Domanski, SS. XVI-XIX.
MPGr. t. 40, col. 505-508.
Col. 508 A.
Col. 512.
Col. 525-532.
Col. 592.
Col. 504.
Col. 536-537.
Col. 553.
Col. 569.
Col. 589.
Col. 537 В – 541 A.
Col. 592-593.
"Федон" 62 В.
Col. 593 В.
Col. 596-597 A.
Col. 597 B.
Col. 600-601.
Col. 61 AB. Смотри также объяснения этой мысли у Немезия и у Amann, op. cit. col. 63.
oр. cit. S. 74.
Col. 632-633.
Col. 637.
MPGr. t. 44, col. 156 D.
W. Jäger, "Nemesios von Emesa", Ss. 7-26.
Col. 665-668.
Col. 573.
Ε. Amann, op. cit. col. 62; Jäger, op. cit. S, 7:
Col. 552 A.
Op. cit. S. 47, nota 1.
Col. 507 B.
Col. 513 В – 516 A.
Col. 521 AB.
Domanski, op. cit. Ss. 48-55.
Op. cit. Ss. 96-120.
Col. 521 AB.
Col. 534 B.
Biblioth. Teubneriana, vol. I, Lipsiae, 1912, p. 70.
Aristot. "Top." 133, 2. Paris, éd. F. Didot, 1862, vol, I, p, 224,
Col. 532 C – 533 В.
Jäger, op. cit. Ss. 123 sq.
"Бог. Вест." 1912. Журналы Совета Академии, стр. 500-501; стр. 477.
MPGr. 40, 601.
MPGr. 89, col. 1149 А.
Col. 1161 С.
Col. 724 С.
Свящ. Г. В. Флоровский. "Визангийск. отцы V-VIII вв." Париж 1933, стр. 6 и passim.
E. Ivanka, "Hellenisch. und Christl. im Frühbyzant. Geistesleben." S. 68.
H. Lietzmann, "Apollinaria von Laodicea", Tübingen, 1904, Ss. XVI – 323.
"Агнец Божий", стр. 15-20.
"К полемике Диодора Тарсского с Аполлинарием" 1910, том CCXXIII, стр. 256 и след.
MPGr. t. 83, col. 108.
"Христ. Чт.", 1910, том CCXXIII, стр. 264-265.
Tixeront, op. cit. t. II, pp. 99-100.
"In Joannem, lib. V, cap. 4. – MPGr. t. 73, col. 805 BC.
Ibid., lib. I, cap. 9. – col. 145 A.
Ibid., col. 160 AB.
Ibid., lib. VI, col. 932 C.
MPGr. t. 40, col. 534 B.
"Biblioth. Teubner", vol. 8. Lipsiae, 1912, p. 70.
MPGr. t. 74, col. 816 B.
In Roman. VI, 6. – MPGr. t. 74, col. 796 C; In I Corinth. XV, 45, – MPGr. t. 74, col. 908 A.
Ibidem.
Thesaur. XV, – MPGr. t. 75, col. 281 C; Glaph. in. Genesim, I, 2, – MPGr. t. 69, col. 20 B.
Ibid., col. 24 C.
In Roman. V, 18, – MPGr. t. 74, col. 789 A.
In Joan, I, 9, – MPGr. t. 73, col. 128 B.
Ibid., XIV, 29. – MPGr. t. 74, col. 277; In I Corinth. – col. 877 В
MPGr. t. 76, col. 1068.
Advers, anthropomorph. V. – MPGr. t. 76, col. 1085-1088.
De Triniit., lib. VIII, cap. V, n. 6.
"Die Heilslehre des hl. Cyrill v. Alexandrien", Mainz, 1905, S. 35.
Op. cit. p. 280.
du Manoir de Juaye, "Dogme et spiritualité chez St. Cyrille d'Alexandrie", Paris, 1944, p. 81.
Contra Julian. I. I. – MPGr. t. 76, col. 537 D.
In Joann. XIV, 14, – MPGr. t. 74, col. 249 DF. De Trinit., dial 3. – MPGr. t. 75, col 857 C.
8n Joann. I, 9, – MPGr. t. 73, col. 132-145; col. 956; In Roman. VI, 6, – MPGr. t. 74, col. 796 B.
In Joann. XIV, 20, – MPGr. t. 74, col. 277 D.
In Matth. XXIV, 51, – MPGr. t. 72, col. 445 C.
Weigl., op. cit. p, 26-28; 33; 35.
In Corinth. XV, RT. – MPGr. t. 74, col. 908 D.
De Trinit. dial 4. – MPGr. t. 75, col. 908 B.
MPGr. t. 76, col. 1396 B.
In Joann. XIX, 4, – MPGr. t. 74, col. 629 D.
In Joann, lib. XII, – MPGr. t. 74, col. 656.
"Quod unus sit Christus" – MPGr. t. 75, col. 1272.
"Histoire des dogmes", vol. III, p. 211.
In Roman., V, 18, – MPGr. t. 74, col. 788-789.
Ibid., V, 14, – MPGr. t. 74, col. 785 A.
Thesaur. ass. 25, – MPGr. t. 75, col. 412-413; De Tninit. dial 4, col. 881 C.
In Joann. I, 9, – MPGr. t. 73, col. 153 B.
In Lucam. V, 89, – MPGr. t. 72, col. 908-909.
Glaphyr. n Exod. II, 2, MPGr. t. 69, col. 437 B.
In Issa. XXV, 1. – MPGr. t. 70, col. 556 C.
De Trinit. dial. 5, – MPGr. t. 75, col. 968 C.
Tesaur, ass. 20, – MPGr. t. 75, col. 333 BC.
In I Corinth. XV, 44-45, – MPGr. t. 74, col. 909 C.
Weigl., op. cit. p. 64.
De rect. fid. ad Theod. s. 30. – MPGr. t. 76, col. 1177 A; De incarn. Unigen. – MPGr. t.75. col. 1229 B.
Weigl. op. cit. p. 73.
de Manor du Juaye.. op. cit. p. 52.
"In Joannem". – MPGr. t. 74, col 89 D.
"In Joannem", lib. VI, cap. 1, – MPGr. t. 73, col. 1045 C.
Op. cit. pp. 219-220.
"In Joannem", lib. XI, cap. 12, – MPGr. t. 74, col. 585 A.
In Joann. XIV, 21. – MPGr. t. 74, col. 284 C.
Glaph. in Exod. 1. 2, – MPGr. t. 69, col. 429 A.
In Malach. IV, 23. – MPGr. t. 72, col. 360 A.
Homil. pasc. 10, – MPGr. t. 77, col. 625 D. In Roman. VIII, 23, – MPGr. t. 74, col. 824 C; In I Corinth. XV, 51, – MPGr. t. 74, col 905 D; 913 B,
In Issaim XXIV, 13, – MPGr. t. 70, col. 544 A.
"Сокращ. излож. догматов" §9, – MPGr. t. 83, col. 484 A.
Ibid., col. 481 C; "Question. in Genes.", 23, – MPGr. t 80. col 121 AB.
"Сокращ. излож. догматов".§9 – MPGr. t. 83, col. 480 BC.
"Question. in Genes.", 20, – MPGr. t. 80, col. 104 sq. Ср. также и "Сокращ. излож. догматов" §5. MPGr. t. 83, col. 464 С.
"In psalm." 50, 7, – MPGr. t. 80, col. 1245.
"Question. in Genes." 39, col. 137.
Harnack. "Lehrbuch der Dogmengeschichte", II, 151-153.
Ibidem.
"In Roman." VII, 7-8, – MPGr. t. 66, col. 809-812.
"In Roman." VIII, 19, – MPGr. t. 66, col. 825.
П. Гурьев. "Феодор, епископ Мопсуестский". Москва, 1890. стр. 278. Вообще для более подробного разбора учения Феодора о человеке, следует обратиться к специальным главам этой работы (стр. 273-344).
П. Гурьев, стр. 295-297.
"In psalm." 50, 7, – MPGr. t. 80, col. 1244.
"In Romanos", V, 12, – MPGr. t 66, col. 100.
Op. cit. S. 153.
"In Ephes." I, 10. Swete I, 130.
Harnack, op. cit. S. 326-335; Tixeront, op. cit. p. 19.
Nestorius, "Livre de Héraclide", Paris 1910, p. 56.
Ibid. op. cit. pp. 59; 60; 63; 64; 65; 161; 188.
Ibid. pp. 55; 67; 69.
Ibid. pp. 60-61.
Ibid. p. 353.
"In Roman." VIII, 15, – MPGr. t. 66, col. 821 D.
"De incarnat." XII, – MPGr. t. 66, col. 985.
"In Roman." VIII, 19, – col. 825 CD.
Gross, op. cit. p. 276.
"Das Kontakion" in "Byz. Zeitschr." 19 (1910), Ss. 285-306.
Bardenhewer. "Gesch. d. altchr. Litterature. IV, 303.
MPGr. 85, 37 C – 40 A.
Col. 376 A.
Col. 37 B.
sol. 52 A.
Col. 36 B.
Col. 36 A.
Col. 36 BC; 45 AB.
Col. 40 C. – 41 A.
Col. 40 BC.
Col. 41 C.
Col. 436 C – 437 A.
Col. 289 BC.
Col. 57 A.
Col. 88 AB.
Col. 437 C.
Col. 437 B.
Col. 445 BC.
Col. 433 A.
Col. 432 C.
Col. 432 BC.
Col. 437-440.
После документального исследования Loofs'a "Leontius von Byzanz und die gleichnamigen Schrifsteller der griechieschen Kirchen in "Texte et Untersuch." 1887 все же остается неясным, кто же был этот писатель.
Свящ, Г. Флоровский. "Визант. отцы", стр. 122; прот. С. Булгаков. "Агнец Божий" стр. 82; Rauschen-Altaner, S. 412; Grummel, "Leonce de Bysance" in D.T.C. t. IX, col. 425; Tixeront m, 4; Krumbacher, G.B.L, S, 54 ff. 5
"Contra Nestor. et Eutych.", – MPGr. t. 86, col. 1280 A.
"Contra Nestor. et Eutych." I, MPGr. t. 86, col. 1281 B.
Ibidem.
Col. 1296 C.
Col. 1296 CD.
Col. 1281.
Col. 1284 D. of. col. 1420 В.
Col. 1285 A.
"Advers. Nestor." I, 7, – MPGr. t. 86, col. 1428 AB.
Ibid., col. 1429 C.
Col. 1324.
Col. 1348.
Col. 1324 AB.
Col. 1369 C.
Col. 1332.
V. Grummel, "La Soteriologie de Leonce de Byzance" in "Echos d'Orient". XL. 1937. pp. 386.
Krumbacher, GBL. Ss. 64-66; Bardenhewer, V, 42 sq; Vailhé, DTC., I, 1167-1168; Tixeront, Précis de Patrologie, p. 391.
MPGr. 89, col. 236 C.
Hexaemeron XII, – col. 1061 A.
Ibid.. co. 1064 A.
Quaest. 23, – col. 540 C
"Vladux", cap. 2, – col. 52 D.
MPGr. 40, col. 534 В
Aristot. "Top." 133, 2.
"Hypotyp. Pyrrh.", II, 5.
Quaest. 36, – col. 577 A.
Col. 724 CD.
Col. 725 A.
Col. 72 CD.
Ibidem.
Quaest. 89,. - col. 717 AB.
Col. 1161 C.
coi. 724 C.
MPGr. 44, coi. 273 D.
Quaestiones I, 2. 75, 76.
Col. 329 AB.
Col. 329 C.
Col. 704 AB.
Col. 253 D – 256 C.
Col. 241 A.
Col. 281 BC; 1056 A. cf: 209 C.
Col. 705 BD.
Col. 708 B.
Col. 541-552; 716 CD; 1144 D – 1149 C.
coi. 1144-1149. ("E sermone" Secundum imaginem, fragmentum).
MPGr. 44, col 1328-1345.
Col. 716 CD.
Col. 52 D.
СЛОВО 57 и 90. Русскiй перевод. Серг. Пос 1911, стр. 305; 430.
Homilia XXVII, 1. – MPGr. t. 34, col. 693 В.
Homilia XXVII, 3, – col. 696 AB.
Ad Auxentium epist. (lib. III, 42) – MPGr. t. 79, col. 569 C.
Homil. XXVI, 1, – col. 676 AB.
Homil. XLV, 5, – col. 789 BC.
Homil. XXVII, 4. – col. 696 B.
Homil., XLIV, 1, – col. 777 D – 780 A.
Ibid., – col. 781 BC; 784 C.
Col. 464 C; 465 A; 544 B; 721 B; 749 A; 813 D – 816 A; 857 B; 873 A; 900 A; 937 CD; 941 AB; 957 CD.
Epist. II, – col. 413 A.
Homil. VII, – col. 528 B. Cf: col 740 C; 825 CD.
Homil. XII, 16.
"De elevat, mentis", 3, – col. 892 В.
Col. 765 В.
Col. 464 CD; 465 C – 468 A: 772 A.
Col. 469 B; 500 A; 516 A; 517 A; 528 A; 528 C; 529 A; 532 C; 597 B; 609 B; 617 D; 625 C; 632 D; 633 C; 744 C, 760 C, 761 B, 772 D, 813 AB, 821, 824 B, 889 C, 900 CD, 901 A, 905 C, 908 C. 916 A, 956 B.
"De custod. cordis", 12 – col. 833 B.
Col. 528 A; cf. 617 D.
Col. 605 AB.
Col. 480 A. Cf. co. 893 C.
Col. 456 D.
Col. 868 C.
Col. 560 D.
Col. 868 B.
Col. 485 A.
Col. 469 C.
Ibid.
Col. 676 BC.
Col. 624 D; 625 D; 633 D – 641 C: 641 D – 649 B; 653 B; 664 C – 665 B; 684 C.
Col. 909 D – 936 B.
Col. 484 B.
Col. 413 A; 497 B; 536 C; 556 C; 624 A; 624 D; 668 C; 669 C;737 C; 745 B; 841 B: 849 B; 900 D.
Col. 676 C; 688 A; 745 B; 785 AB; 813 D.
Col. 749 A.
Col. 732 AB.
Col. 837 A.
Col. 684 CD.
Col. 425 D; 681 A.
Col. 413 B.
Col. 453 B; 468 AB; 525-528; 544 sq.; 701 A; 705 B; 713 AB; 724 B – 725 B; 744 BC.
Col. 725 C.
Col. 640 AB.
Col. 700 В.
Col. 488 D; 489 A; 517 C; 520 В; 865 C; 913 В.
Col. 417 A; 432 C; 433 B; 433 C; 484 D; 497 D; 500 B; 500 D; 541 A; 601 B; 669 B; 673 A; 713 B; 849 D; 881 D; 881 CD; 928 C.
Homilia XXVI, 1, – MPGr. t. 34, col. 676 AB.
Homilia XLV, 5, col. 789 BC.
Homilia XXVI, 1, col. 676 BC.
Homilia XXXVI, col. 749 A.
Homilia XXXI, 5 co. 732 AB.
"Liber de custidia cordis", – col. 837 A.
Homilia XXVI, 15, col. 684 CD.
Epistol. – col. 425 D; cf: Homil. XXVI, 10, col. 681 A.
Ibid., col. 413 B.
Homil. I, 4, col. 453 B; hom. II, 5, col. 468 AB; hom. VII, col. 525-528; hom. XII. col. 544 sq; hom. XXVII, col. 701 A; 705 B; hom. XXVIII, col. 713 AB; hom. XXX, 4-6, col. 724 В – 725 B; hom. XXXIII, 4, col. 744 BC.
Homilia XXX, 7, co. 725 C.
"De resurrectione", cap. XXXI, – MPGr. t. 18, col.
Homil. XXXIV, 1, col. 744 C – 748 A; cf: hom. XLIV, 9, col. 785 A; homil. XLIX, 3 col. 813 D; Cf: St. Nil. Sinait. Epist. I, 110, col. 133.
Homil. XV, 39, col. 601 D.
Homil. II, 4, col. 465 C.
Epist., col. 413 A.
Homil. XXXII, col. 737 C.
Epist., col. 409 C.
Homil. XLIV, 9, co. 785 A.
Изречен. §58, Добротол. т. I, стр. (139.
"Послание к иноку Николаю", §17, Добротолюбие, I, 498.
MPGr. t. 65, col. 1146 D. и К. Попова, "Блаж. Диадох", Киев 1901, стр. 568.
По свидетельству Эбед-Иезу (XIV в.) св. Исаак написал 7 томов (Assemani. "Biblioth. orient. clementino-vatican." Roma). 1719, III, 104. В русском издании Серг. Пос. 1911, стр. XI + 435 + X напечатано только 91 слов. Греческий перевод содержит только 86; в арабском их 122.
Слово 55, стр. 251.
Слово 4, стр. 23; Слово 56, стр. 280; Сл. 81, стр. 896.
Слово 4, стр. 24. О значении сердца у свв. отцов; см. подробнее у С. Зарин, "Аскетизм", т. II, стр. 379; 576-587.
Слове 4, стр. 23; слово 40, стр. 170.
Сл. 23, стр. 113; Сл. 36. стр. 156; Сл. 48, стр. 208; Сл. 57, стр. 292.
Сл. 77, стр. 383.
Сл. 57, стр. 292; Сл. 48. стр. 207.
Сл. 42, стр. 181.
Сл. 2, стр. 14; Сл. 85, стр. 411.
Слова XXI. §6, Добротолюбие, т. I, стр. 384-385.
"О духовном законе", 106. Добротол. т. I, стр. 550-551.
Нот. XXIV. 1, – col. 661.
Слово 3, стр. 18.
Проф. К. Попов, "Блаж. Диадох", стр. 433.
Слово 54, стр. 240.
Слово 53, стр. 235.
"De volunt. paupertate", 45, – col. 1025 sq.
"De diversis malignis cogitat ", cap. 19, col. 1221 C.
Слово 53, стр. 234.
Стр. 233; Слово 48. стр. 207.
Слово VIII, §9, – Добротолюбие, т. I, стр. 335.
Irénée Hausherr, "Un précurseur de la théorie scotiste sur la fin de l'incarnation" in "Reich, des sciences relg." 22 (1932), pp. 316-320.
Слово 57, стр. 300.
Слово 68, стр. 352.
Слово 54, стр. 240.
Слово 53, стр. 232.
Слово 58, стр. 317.
J.-B. Chibot, "De St. Isaaci vita, scriptis et doctrina dissertatio-theologica", Louvain, 1892. Его же: "Le livre de chasteté de Jasusdenah" in "Melanges d;archéologie et d'histoire de l'Ecole française de Rome", 1896. t. XVI. L. Petit, "Isaac de Ninive" in D. T. C., t. VIII, col. 10 sq:
Слово 18, стр. 76; Слово 49, стр. 217.
"Capit-pratic." – MPGr. t. 40, col. 1221 D.
Слово 8, стр. 44; Сравни: стр. 37; Слово 21. стр. 10.
Слово 58, стр. 311-312.
Слово 18, стр. 76.
Слово 16 и 17.
Слово 28, стр. 131.
Слово 60, стр. 345. Тоже находим и у блаж. Диадоха. Проф. К. Попов, стр. 43.
Слово 48, стр. 214.
Слово 41, стр. 174; Слово 42, стр. 180; Слово 59, стр. 322.
См мою статью: "Духовные предки св. Григория Паламы", в "Богословск. Мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.
"Divin. Nomin.", I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 C.
"Eccles. hierar.", I, 2. – col. 373 A.
"Divin, nomin.", IV, 2, col. 696 CD.
"Eccles. hierar.", III, 7, col. 436 C.
"Eccles. hierar.", III, 11, col. 440 C – 441 A.
"Eccles. hier.", III, 11. col. 441 AC; cf: "Div. nomin.", VIII, 9,col. 897 AB.
"Eccles. hier.", III, 12, col. 444 A.
Ibid. III, 1, col 429 A.
Epist. 4 Caio monacho, col. 1072 AC.
"Eccl. hier.", I, 3, col. 376 A.
Ibid. I, 4, col. 376 B. cf : II, 1, col. 393 A.
"Eccl. hier.", IV, 10, col. 484 AB
"Div. nomin.", II, 11, col. 649 BC; ΠΙ, 1, col. 680 BD.
"Eccl. hier.", III, 2 sq. col. 425 В – 428 D.
"Div. nomin.", IV, 13, col. 712 A.
Ibid., col. 712 B.
Ibid., IV, 11, col. 708 D. cf: col. 593 B.
Ibid., VII, 1, col. 865 D.
Ibid., VII, 3, col. 872 AB.
"Myst. théolog.", II, col. 1025 AB.
Ibid., I, col, 1000 A.
См. упомянутую статью "Духовные предки св. Григория Паламы", где говорится, о плодах мистических видений, как о созерцании сущего и даже премирного.
"Mystagog.", VI, – MPGr. t. 90, col. 684 D.
"Ad Thalal.", prolog. MPGr. t. 90, col. 257-260.
"De caritate", III, 25, – MPGr. t. 90, co. 1024.
"De anima", MPGr. t. 91, col. 356-357.
Epist. 12, MPGr. t. 91, col. 489.
Capita quinquies, II, 25, MPGr. t. 90, col. 1229 c.
"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1353 B.
Ibid., col. 1305 C, 1309 A.
Tixeront, op. cit. III, ρ. 189.
Grumel. "Maxime de Chrysopolis.", in DYC, t. X, col. 453.
"De caritate", IV, 14, col. 1052 A.
MPGr. 91, col. 12, 192, 133, 308. Напомним, что в новейшее время в юридической науке распространялось мнение весьма близкое к только что указанному учению св. Максима. Мы имеем в виду теорию Христиана-Рейнгольда Кэстлиш, отличавшего в уголовном праве, в частности в вопросе о вменении те же облики человеческой воли: волю непосредственную или природную ("natürlicher Wille") и волю познающую ("wissender Wille"), т. e. прошедшую через фазу рассудочного анализа. (Köstlin, "Neue Revision der Grundbegriffe des Strafrechts", Tübingen, 1844).
"Quaest. ad Thalol.", 42, – MPGr. 90, col. 405 C; 21, col. 312B – 313 B, "Ambigua", – MPGrr 91, col. 1321 A; 1348 A; 1309 A.
Capita, théelo. et occenom. II, 25, MPGr. t. 90, col. 1136 BC. 145)
"Ambgua", MPGr. t. 90, col. 1097 C; 1308 D; 1309 D; "Quaest, ad Thalal.", 60, MPGr. t. 90, col. 621 A; 54, col. 532 A; 63, col. 684.
"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1087 BC; 1305 BC.
Ibid., col. 1097 D. C. Л. Епифанович, "Преп. Максим Исповедник и византийское богословие", Киев, 1915, стр. 61.
Свящ. Г. Флоровский, "Византийские отцы V-VIII вв.." стр. 200.
Ibid., стр. 209.
"Quaest. ad Thal.", 59, MPGr. t. 90, col. 608-609. "Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1336 A.
Cap. théol. II, 25.
MPGr. t. 37, col. 181 C.
MPGr. t. 74, col. 89 D.
) Проф. Муретов, "О св. Максиме Исп." (Краткие сведения к его житию), стр. X.
Сар. quinqu. I, 46, – col. 1196 АС.
Сар. quinq. I, 74, – col. 1209 В.
Сар. quinq. I, 42, – col. 1193 D.
Тайновод. V., col. 676 sq.
"De carit.", IV, 17, MPGr. t. 90, col. 1052 B,
Ibid., III, 97, col. 1045.
Ibid., II, 61, col. 1004.
"Lib. ascet.", 24, MPGr. t. 90, col. 929.
"De carit.", II, 6, col. 985 C.
"Ad Thalass.", 25, MPGr. t. 90, col. 340 BC.
"De carit.", I, 27, col. 1189.
Scholiae in "Lib. de divin. nomin.", I, 3, – MPGr. t. 4, col. 196 A.
Гимн 41 русское издание, Серп Пос. 1917, стр. 185; 192.
Слово 6, русское издание, том I, стр. 58; "Деятельные главы", 176; в Добротолюбии, том V, стр. 60.
Гимн 6, стр. 45.
Слово 5, том I, стр. 52.
"Деятельные и богосл. главы", 152. "Добротолюбие", V, 54.
Слово 4, том I, стр. 43 и 45.
"Деят. главы" 102, "Добротолюбие", V, стр. 34.
Слово 39, том I, стр. 297.
Гимн 43, стр. 201.
Слово 83, том II, стр. 385-387.
Слово 66, том II, стр. 149-150.
Гимн 14, стр. 77.
Гимн 20, стр. 93.
Гимн 16, стр. 81.
Слово 83, том II, стр. 386.
Слово. 46, том I, стр. 389.
Слово 58, том II, стр. 66.
Гимн 34, стр. 148.
Слово I, том I, стр. 20; Гимн 49, стр. 226; гимн 58, стр. 260.
Гимн 7, стр. 48.
Гимн I, стр. 21; Гимн 22, стр. 104; Гимн 46, стр. 216.
Гимн 23, стр. 107; Гимн 28, стр. 124; Гимн 32, стр. 138.
Гимн 40, стр. 192; Гимн 22, стр. 106.
Rauschen-Altaner. "Patrologie", S. 419.
MPGr. 94, col. 129-130.
Предисловие к переводу творений св. Иоанна Дамаскина, СПб., 1894, стр. LXVI-LXVII.
M. Jugie, "Jean Damascène", in D. Т. С. t. VIII, col. 709.
Op. cit. p. LXI.
Op. cit. col. 748-749.
J. Gross, "La divinisation du chrétien..,", p. 328.
"De fide orthod.", II, 12; III, 13; III, 16; IV, 9; IV, 12 – MPGr. 94, col. 920; 1033; 1064; 1121; 1133.
"In ep. ad Thessalon", I, cap. V, 23, – MPGr. 95, col. 917 B.
"Adv. haeres." V, 6, 1, – MPGr. 7, col. 1137-1138. "In épiât. I ad Thessalon", cap. V, homil. XI, – MPGr. 62, col. 463.
"De fide orthod.", III, 16, – col. 1064.
"De fide orthod.", II, 13; II, 22. – MPGr. 94, col. 929; 940.
Ibid., II, 12, col. 921.
Ibid., I, 13, – col. 853.
Ibid., I, 10, – col. 840; cf: II, 12, – col. 924.
Ibid., IV, 27, – col. 1220.
Иером. Пантелеймон, "Антропология по творениям св. Иоанна Дамаскина", в "Бог. Вестн.", 1914, март, стр. 473 и след.
"De imagin.", I, 16, – MPGr. 94. col. 1245.
Ibid., II, 13, – col. 1297.
Ibid., II, 14, – col. 1300.
"De imagin.", I, 10, – col. 1240.
"De fide orthod.", I, 8, – col. 813.
Ibid., II, 2, – col. 865.
Ibid., II, 12, – col. 920.
Ibid., I, 8, – col. 821.
"De duab. voluntat.", – MPGr. 95, col. 165 D.
"De virtutib. et vitfis.", – MPGr. 95, col. 97 A.
"De fide orthod.", II, 30, – col. 976.
"De imagin.", I, II, – MPGr. 94. col. 1241.
MPGr. 95, co. 228 CD.
MPGr. 94, col. 1096.
Иеромонах Пантелеимон op. cit.. стр. 480-481.
"De fide orthod.", II, 3, – col. 865.
Ibid., IV, 24, – col. 1209.
Ibid., I, 12, – col. 845.
Октоих, гл. 1-й, неделя, утро, воскресный кан., п. I.
Октоих, гл. б-й, неделя, утро, крестовоскресный канон, песнь 5.
Октоих, гл. 8-й, неделя, утро, воскресн, канон, песнь 5.
"De fide orthod.", IV, 11, – col. 1129.
Ibid., III, 17, – col. 1072.
"De imagin.", I, 21, – col. 1253.
"De fide orthod.", I, 8, – col. 821.
Ibid., IV, 13, – col. 1137.
Ibid., IV, 15, – col. 1164; cf: "In imagin.", I, 4, – col. 1236.
Ibid., II, 12, – col. 924.
MPGr. 96, col. 545 A – 676 B.
MPGr. 97, col. 932 В – 957 D.
Col. 549 C.
Col. 548 C.
Col. 548 D – 549 A.
Col. 552 A.
Col. 552 B.
Col. 552 C.
"Ad Amphiloch.", qu. 36, – MPGr. 101, 253 D – 256 A.
"Amphiloch.", 9, – col. 116 A.
"Amphiloch.", 51, MPGr. 101, 384. Тоже: Омилия 10-и 22, т. I, стр.34 и 991 Костантинопольского издания 1900 г.
Ibid., 5, col. 104 В.
"Ad Amphiloch.", qu. 75, – MPGr. 101, 468 A,
Ibid., qu 38, – MPGr. 101, 264 D – 272 A.
Ibid., col. 508 A – 541 C. Весь этот вопрос к Амфилохию находит свое почти буквальное повторение и в Омилии 25-й, т. I, стр. 110-131 в издании этих омилий Аристархом. Константинополь, 1900 г.
"Contra Manich.", IV, §I, – MPGr. 102, 180 AB.
Ibid., col. 181 C.
Ibid., V, §6, – col. 188 C.
Ibid., §26, – col. 237 A.
Ibid., II, §13, – col. 156 C.
"Fragm. in Lucana", – MPGr. 101, 1220 A.
t. I, стр. 234 в издании Аристарха.
MPGr. 101, col. 1057 В.
MPGr. 101, col. 252 A.
Ibid., col. 257 BC.
Ibid., col. 1060 C – 1061 C.
"Ad Amphiloch.", qu. 252. – MPGr. 101, col. 1060 AB.
Qu. 75, – col. 464 C.
Col. 465 AB.
Col. 465 C.
"Ad Amphfloch.", qu. 51, – MPGr. 101, col. 381 C.
Qu. 294, – col. 1128 A.
Qu. 6, – col. 109 A; cf.: col. 136 C.
Qu. 254, col. 1064 C.
Qu. 5, – col. 104 C.
MPGr. 101, col. 197 BC; 205 AB.
Col. 205 B.
Col. 1292 C – 1293 B.
"Ad mphiloch." qu. 84, – MPGr. 101, col. 553 C – 556 B.
"Догмат искупления". Срем. Карловци, 1926, стр. 51 сл.
Митр. Елевферий, "Об искуплении", Париж, 1937 г.
"Агнец Божий", стр. 85.
"Ad Amphiloch.", qu. 14, – col. 132 АС.
Ibid., qu. 191, – col. 924 В – 929 В.
Col. 109 D: 308 D; 321 D; 925 CD.
Qu. 244, – col. 1048 B.
Ibid., – col. 1045 D.
Qu. 7, – col. 109 D.
Qu. 60, – col. 409 C.
MPGr. 101, col. 176 A; 372 A et passim.
Qu. 185, – col. 904 C – 905 C.
Qu. 186, – col. 905 C – 908 C.
Qu. 8, – col. 113 A.
Col. 1292 C. – 1293 B.
Qu. 60, – col. 416 B.
Qu. 52, – col. 385 D.
Co. 389 C.
"Contra Mahich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188.
"Fragment. in Lucam", – MPGr. 101, 1221 A. Тоже и в Омилии 28, т. I, стр. 154-155, издания Аристарха.
"Ad Amphiloch.", – col. 89 D. Это же и в Омилии 39, изд. Аристарха, т. I, стр. 317.
Ibid.. col. 176 А.
Ibid, col. 176 С; все это и t. Эмилии 26, т. I, стр. 133-144, издания Аристарха.
"Contra Manich.", IV, 26, – MPGr. 102, col. 237 B.
"Ad Amphilch.; qu. 82 (col. 552 C), 161 (845 В.), 167 (860 В.), 170 (865 Α.), 184 (904 С.), Homil. 35, стр. 245, 1-го тома, в издании Аристарха,
"Ad Amphiloch.", qu. 72, col. 448 A.
Ibidem.
Ibid., qu. 24, col. 176 A.
Qu. 89, col. 561 C – 569 A.
Qu. 9, col. 116 В. Тоже в Омилии 76 (изд. Аристарха, II, 360).
Qu. 7, col. 109 D.
MPGr. 101, col. 929 sq.
Col. 928 sq.
Col. 924 sq.
Col. 724 D; 1281 D.
MPGr. 101, col. 313 D; 464 B; "C. Manich.", IV, 4, – MPGr. 101, col. 185 D.
"C. Manich.", II, 10, col. 104 C.
Qu. 8, – col. 113 B. cf: qu. 190, col. 916 В: "через совершение добродетелей мы принимаем оттуда блеск и лучи".
"Fragm. in Roman.", – MPGr. 101, col. 1241 CD.
Qu. 190, col. 920 C.
Qu. 122, – col. 712 C.
"Contra Manich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188 D.
Ibid., Π, 8, – col. 96 В – 100 А. Буквальное повторение 2-й книги "Прот. Манихеев" и в 43 Омилии, в изд. Аристарха, т. I, стр. 350-354.
Эта глава была в сокращенном виде напечатана по-французски в журнале "IRENIKON" за 1947 г., стр. 1-33 и 164-193.
Октоих. Глас 1-й, Понедельник, Повечерье. Канон.
Gregor. Nazans. Oratio 28, – MPGr. t. 36, col. 40.
"Timee", 28 с. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 141.
"Gratile", 401 a, Edit. "Les Belles Lettres", P. 1931, p. 77.
"Enneades", V. III, 14. Ed. "Les Belles Lettres", p. 68.
Ibid., VI, IX, 5, p. 178.
"Ennarat. in psalm." 85, 8, – MPL. t. 37, col. 1090.
"Leg. allegor" I, 142.
Epiphan. "Advers. haeres", lib. III, tom. I. Haeras. LXXVI, 4, – MPGr. t. 42, col. 521 C.
"Contra Eunom." lib. I, – MPGr. t. 29, col. 536 C.
"Oratio theolog. II", – MPGr. t. 36, col. 32; 37.
Orato VI, "De pace", – MPGr. t; 35, col. 737.
Oratio XXX, – MPGr. t. 36, col. 138; cf: St. Joan. Damascen. "De fide orthod." I, 9.
Oratio XXXVIII, – MPGr. t. 36, col. 317.
"Contra Eunom." lib. VIII, – MPGr. t. 45, col. 768.
"De vita Moysis", – MPGr. t. 44, col. 333.
"De divin, nomin." I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 A.
"De mystica theologia", IV, – col. 1040 D.
"De divin. nomin", V. 8, – col. 824 AB.
Ibid., I, 5, – col. 593 C.
"De myst. theolog.". – col. 1045 D – 1048 В.
"De divin. nomin." I, 4, – col. 593 A.
Ibid., I, 3, – col. 589 B.
Канон Пятидесятницы, ирмос 1-й песни.
"De myst. theolog." I, 2, – col. 1000 В.
"De divin. nomin." VII, 3, – col. 872 A.
"Capita theolog. et oeconom." Centur I, cap. 30, – MPGr. t. 90, col. 1093 C.
Ibid. centur. I, cap. 84, – col. 1117 C,
"De cantate" cent. I, cap. 96, – MPGr. t. 90, col. 981 C.
"Capita theolog. et oecon." I, cap. 8, – col. 1085 C.
Ibid. I, cap. 4, – col. 1084 BC.
"Mystagogia" Proem. MPGr. t. 91, col. 664 BC.
"De caritate", centur. IV, cap. 7, – MPGr. t. 90, col. 1049 A.
"De fid. orthod." I, 4, MPGr. t. 94, col. 797.
"Contra Eunomium.", lib. I, – MPGr. t. 29, col. 533 C.
"Свет Невечерний", стр. 146-157.
Cap. 144, – MPGr. t. 150, col. 1221 A; cf : "Theophanes", col. 928 D937 A.
Cap. 78, col. 1176 C.
Cap. 106, col. 1192 C.
Cap. 34, col. 1141 C.
Cap. 134, col. 1216 A.
Cap. 68, col. 1169 A.
Col. 1184 A.
Cap. 78, col. 1176 BC.
Col. 1192 C – 1193 A. "Theophan.", col. 937 AB.
Cap. 149, – col. 1224 D.
Cap. 82, – col. 1180 C.
Cap. 144, – col. 1221 A.
Cap. 145, – col. 1221 B; Theophan., col. 928 D.
Theophan., col. 925 C.
Homilia 11, MPGr. t. 151, col. 13? A.
Cap. 118, col. 1204 A.
Cap. 141, – col. 1220 A.
Cap. 133, – col. 1213 C. Эта глава имеет связь с V гл. "Мистического богословия" псевдо-Дионисия и затрагивает вопрос "потенциального бытия", разрабатываемого в Эннеадах. II, V. (По цитированному французскому изданию стр. 76-81).
Сар. 63, – col. 1165 С.
Сар. 145-150, col. 1221 В – 1225 С.
Сар. 123, col. 1205 D – 1208 А.
Сар. 121, col. 1205 A; cf "Theophan." col. 917 AB; 945 A.
Богоявление, утро, 1-й канон, 9-ая песнь, ирмос.
"De resurrect. mort.", 1, – MPGr. t. 6, col. 976 A.
Epist. ad Eustath. – MPGr. t. 32, col. 692 C – 693 D; "De Spiritu Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C.
Oratio 39, – MPGr. t. 36, col. 30.
"Ad Ablabium", – MPGr. t. 45, col. 115-136; "Contra Eunom.",passim.
"De coel. hierarch.", XI, 2, – MPGr. t. 3, col. 284 D.
"De fide orthod", II, 22, 23, – MPGr. t. 94, col. 941-952.
Гимн VIII, стр. 49 (русск. изд.) гимн XLII, стр. 195.
G. Mollat, "Les papes d;Avignom, Paris, 1930, pp. 57-60.
Ibid., p. 67.
Cap. 74, col. 1173 B; cap. 109; 112-114.
Cap. 112, col. 1197 B; cf: cap. 104, col. 1192 B.
Orat. XXXI (théolog. V, 14), – MPGr. t. 36, col. 149 A.
"De div. nom.", II, 4, col. 641 AB. Сравни интересную работу: Péra, О. P. "Denys le Mystique et la θeoMaxia in "Revue" des sciences philosoph. et théolog.", 1936, pp. 47 sq.
"De fide orthod.", I, 8, MPGr. t. 829 Β; Ι, 14, col. 860 BC.
Cap. 137, col. 1217 В.
Cap. 135, col. 1216 C.
Cap. 85, col. 1181 BC, cf: "De divin, nomin.", II, 5; Π, 11, – col. 641 D – 644 A; 649 В – 652 A.
Theoph., Col. 929 A.
Cap. 135, col. 1216 BC.
Ibid., col. 1216 D.
Cap. 85, col 1181 C.
Cap. 86, col. 1181 D.
"De div. nomin.". Π, 5, col. 644 A.
Cap. 87, col. 1184 A; cf: "De div nomin.", V, 5; col. 820 C; V, 1,col. 816 В; II, 4, col. 641 A; Π, 11, col. 649 C – 652 A.
Cap. 83, col. 1180 D; cap, 124, col. 1208 C; cf: St. Basilii; "Adv,Eunom." lib. I, 14, – MPGr. t. 29, col. 544 B.
Cap. 70, col. 1169 C. Cf : cap, 136, col. 1217 A; cap. 99, col. 1189 D,
Cap. 71, col. 1172 A.
"De Spir. Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C. Св. Василию o" приписывает в одной ссылке о множестве энергий Духа и V кн. "Против Евномия", которая, как известно, ему не принадлежит, а является, вероятно, произведением Дидима Слепца. Ср. также о множестве энергий и ссылку (cap. 68, col. 1169 В.) "De Spir. Sancto", col. 156.
Cap 90, col. 1185 A.
"Scholia in De div. nomin.", II, 5, – MPGr. t. 4, col, 221 B.
"De divin. nomin.", II, 5, – col. 644 A.
Cap. 138, col. 1217 C; cf : cap. 73, col. 1172 D; cap. 90, col. 1185 A.
"Theophan." col. 928 A; 941 A.
"Theophan." col. 925 C.
Ibid., col. 928 D.
Cap. 81, col. 1177 D; 1180; cap. 85, col. 1181 C.
"Theophan.", col. 932 C.
Cap. 104, col. 1192 B.
Cap. 109, col. 1196 BC.
Cap. 112, col. 1197 BD.
Cap. 113, col. 1197 D.
Ibidem.
MPGr. t. 150, col. 937 D.
MPGr. t. 150, col. 425 D.
"Dl fide orthod." I, 14, MPGr. t. 94, col. 860 C.
Cap. 114, col. 1200 BC,
Cap. 122, col. 1205 C; "Theophan.", col. 925 A.
"Theophan." col. 929 A.
Cap. 68, col.1169 AB. Cf : St. Basilii "De Spir. Sancto", cap. XIX, 49, – MPGr. t. 32, col. 156.
Cap. 74, col. 1173 A. cap. 85, col. 1181 B. "De div nomin." II, 5, col. 641-644; 649 B.
Cap. 81, col. 1177 D.
Ibid., col. 1180 A; Cf: cap. 85, col. 1181 C. Theoph., col. 949 C,
Cap. 93, col. 1188 BC; cap. 95, col. 1189 A; cap. 108, col. 1193 CD; cap. 109. col. 1196 BC; cap, 110, col. 1196 CD; "Theophan.", col. 941 В – 944 C. Homiliae 34 et 35, col. 428 B; 445 D; 448 B; cap. 146, col. 1224 A etc.
"Theoph.", col. 936 B.
Op. cit. p. 121 sq.
Homologia orthod. fidei, MPGr. t. 151, col. 764 D – 765" A. Cf: Homilia 8, col. 97 C; "Theoph.", col. 949 A; 949 D.
MPGr. t. 151, col. 737 В – 739 С.
Cap. 93, col. 1188 B.
Cap. 75, col. 1173 BC; cap. 81-82, col. 1180 AC; cap, 94-95, col. 1188 D – 1189 A; cap. 104, col. 1192 B; cap. 106-112, col. 1193 A – 1197 C; cap. 116-122, col. 1201 В – 1205 D; cap. 125-128, cel. 1208 D – 1212 A.
Cap. 71-73, col. 1172 AD; cap. 83, col. 1180 CD; cap. 86-88, col. 1181 D – 1184 C; cap. 90, col. 1185 A; cap. 114-115, col. 1200 A; 1201 A; cap. 125, col. 1208 D; cap. 129-131, col. 1212 В – 1213 A; cap. 139-140, col. 1217 С – 1220 A; cap. 142, col. 1220 BC.
Homil. 34, col. 432 CD; cap. 149, col. 1225 A; Hagiorit. tom, MPGr, t, 150, col. 1232 B.
Cap. 75, col. 1173 BC.
"Theoph.", col. 952 C.
Cap. 81, col. 1180 A.
Cap. 82, col. 1180 C.
Cap. 83, col. 1180 D
Cap. 109, col. 1196 AB.
Cap. 96, col. 1189 B.
Cap. 97, col. 1189 C.
Cap. 98, ibid.
Cap. 99, col. 1189 D.
Cap. 100-101, col. 1189 D – 1192 A.
Cap, 102, col. 1192 A.
Cap, 103, col. 1192 B.
Cap. 108, col. 1193 C. "Theoph.", col. 940 AC.
Cap. 109, col. 1196 A. "Theoph.", col. 940 D – 941 A.
Cap. 73, col. 1172 D.
"De div. nomin.", II, 5, col. 644 A.
Cap. 86, col. 1181 D.
Op. cit., V, 8, col. 824 C.
Cap. 87-88, col. 1184 AG.
Cap. 90, col. 1185 AB,
MPGr. t. 36, col. 137 C.
Cap. 129, col. 1212 B.
Cap. 139, col. 1217 D; Cf: Cap. 142, col. 1220 C.
Cap. 140, col. 1217 D – 1220 A.
"Theoph.", col. 928 B.
Krumbacher, GBL, Ss. 47-48.
"De princip.", I, II, 9, MPGr. t 11, col. 138.
Ibid., III, V, 3, col. 327.
In Joann., I, 22.
"De prìncip.", I, II, 2, 3.
"Poem. dogmatic. IV", – MPGr., t. 37, col. 420.
"De divin. nomin.", V. 8, MPGr., t. 3, col. 824 C:
Ibid., col. 824 B.
"De fid. orthod.", I, 9, – MPGr., t. 94, col. 837:
MPGr., t. 4, col. 329; of: col. 317 C; 352 AB.
"De caritate", IV centur., 4, – MPGr., t. 90, col. 1148 C.
Слово XXVI, том I, стр. 215.
Гимн XXVII, стр. 122.
Гимн XLIV, стр. 205-207.
Слово LXXXVI, том II, стр. 439.
Homilia 3, col. 36 В.
"Ennead.", III. Π, 3. Ed. "Des Belles Lettres", Paris, 1924, p. 27.
Homil. 17, col. 225 BC; Cf: "De divin. nomin." IV, 13, col. 712 AB.
Cap. 87, col. 1184 A.
Cap. 106, col. 1193 A.
Cap. 91, col. 1185 D.
Cap. 103, col. 1192 B.
Cap. 114, col. 1200 B.
Cap. 88, col. 1184 С.
Cap. 86 & 87, col. 1181 D & 1184 AB.
Cap. 129, col. 1212 B.
В. В. Зеньковский "Проблема космоса в христианстве" в сборнике "Живое Предание", Париж, 1937, стр. 75.
Ibidem., стр. 80. См. также его же "Основные принципы христианской космологии" в "Богосл. Мысль", Пар., 1942, стр. 56-74.
С. Булгаков. "Свет Невечерний", стр. 220. Сравни: кн. С. И. Трубецкой, "Курс истории древней философии" ч.II, Москва 1915, стр. 80-89; В. В. Зеньковский. "Основные принципы христианской космологии.", стр. 58 и след. J. Baudry. "Le problème de l'origine et de l'éternité du monde". Paris, 1931, pp. 11 sq.; O. Hamelin. "Le système d'Aristote", Paris, 1931, pp. 261 sq; 400 sq. H. Pinard. "Création" in D.T.C:, t: III, col: 2150 sq,
Cap. 21, col. 1133 D.
Cap. 133, col. 1213 D. Кроме того о потенциальном бытии говорится еще: Сар. 3, col. 1124 D; "Theophan.", col. 940 A.
Cap. 123, col. 1205 C; "Theoph.", col. 925 A.
"Tim." 30 с.; "Phaedr." 245 с; "Leges" X. 891-892; 897; XII, 966 с. Cf: Plotin, "Eennead." Π, Π, 2.
Ennead. VI, IV, 14.
Col. 1124 A – 1125 A.
Col. 1125 AB.
Ennead. III, IX, 3, Edit. "Les Belles Lettres", pp. 173-174.
VI, IV, 14, – pp. 194-195.
К. Krumbacher, GBL, S. 296.
R. Guiland. "Essai sur Nicepore Gregoras", Paris, 1926, pp. 202-204.
Цитирую по о. П. Флоренскому "Столп и утверждение Истины", стр. 279-280.
Письмо 264. "Собрание писем святителя Феофана", вып. II, М. 1898, стр. 107-109.
Письмо 266, сто. 113-116.
Сар. 1, col. 1124 ВС; Cf: St., Damasceni, "De fid. orthod.", I, 3. – MPGr., t. 94, col. 796.
Cap. 2, col. 1124 A.
Cap. 4-6, col. 1125 AD.
Permen d., 138 с; Tim., 34 a.
"De autexusio", 11, 5-7. – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrol. oriental., t. 22, p. 735.
Cap. 8 – 33, col. 1128 A – 1141 C.
Homilia 16, – MPGr., t. 151, col. 193 A.
Ibid., col. 220 A; cf: Cap. 67, – MPGr., t. 150, col. 1168 D:
Homilia 35, col. 440 B.
Cap. 53, – col. 1160 BC.
Ном. 16, – col. 193 C. Сравни также: Homil. 14, – col. 169, что заимствовано из Исаии LXIII, 9.
Hom. 16, col. 189 AB.
"Contra Arianos oratio II, 68, – MPGr., t. 26, col. 292 A.
Oratio 19, – MPGr., t. 35, col. 1060 A.
Oratio catechet, cap. XV, – MPGr., t. 45, col. 48 BC.
Ноmilia 16, col. 197 A.
Homilia 16, col. 204 A; cf : cap. 24, col. 1137 A.
Homilia 19, col. 253 B.
Homilia 26, col. 333 B.
Homilia 16, col. 196 D.
Ibid., col. 189 CD.
Ibid., col. 204 CD; 205 C; cf: Ноmiliа 11, col. 124-125.
Homilia 11, col. 132 A.
Tertullian. "Advera. Marcion.", cap. 18. – MPL., t: 2, col: 346; St. Ambros. "De Abranam." I, 8. MPL., t. 14, col: 446 D; "Comment: in Romanos", cap. IX. – MPL., t. 17, col. 133 B; Augustin. "Ennarat: in psalm. XXX". – MPL., t. 36, col. 245; Sermo XIX. – MPL:, t: 28, col: 133.
Homilia 11, col. 132 B.
Epist. 91 Ad Acac. Memoral. MPGr., t. 79, col. 121.
Октоих, гл. 2-й, среда, утро, канон, песнь 6; глас 6-й, пяток, утро, канон, песнь 6; Минея 14 сентября, вечер, стихиры на литии гл. 1-й.
Homil. II, col. 136 А.
Минея 14 сент., утро, седален, слава и ныне гл. 8-й.
Homil. 16, col. 192 В.
Homil. 5, col. 65 АС.
Oratio catech. magna, 24. – MPGr., t. 45, col. 65.
Homilia 16, col. 205 CD; 209 В.
Ibid., col. 192 A. То же и в бес. 44 (афин. изд. 42) стр. 4.
Ibid., col. 205 А.
Октоих, глас 5-й, неделя, утро, канон воскресен, песнь 7-ая.
Homilia 21, col. 276 С.
Homilia 16, col. 204 D.
Homilia 21, col. 277 A.
Cap. 67, col. 1168 D.
Homilia 16, co. 220 В.
Homilia 20, col. 268 В.
Например, св. Иоанн Дамаскин "Defid. orth. III, 20; св. Исаак Сирин, или св. Фотий (Омилия 57, – изд. Аристарха, II, стр. 107).
Homilia 21, col. 280 CD.
Homilia 16, col. 213 A.
Cap. 54, col. 1160 D; cf: Homilia 4, col. 53 D. Бес. (34 и 35)
Homilia 20, col. 269 D.
Cap. 56, col. 1161 C.
Homilia 16, col. 220 B; cf: Cap. 66, col. 1168 С, Бес. 34 и 35 на Преображение. col. 424 А – 449 А, и Homilia 28, col. 356 С.
Homilia 16, col. 192 С; cf: Homilia 6, col. 81 BC; Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A; Homilia 17, col. 221 C. (34 и 35) на Преображение,
Cap. 57, col. 1161 D.
Homilia 16, col. 217 C. Cf: Ennead. Π, V, 1. (Edit. "Les Belles Lettres", pp. 76-79.
Homilia 16, col. 217 D.
Homilia 16, col. 196 CD.
Homilia 8; Cf: "Homologia orthod. fid." MPGr. t. 151, col. 100; 766 CD.
Homilia 16, col 201 C.
Ibid., col. 201 D – 204 A.
Молитва Херувимской песни.
Молитва анамнизиса в литургии Златоуста.
Epist. 9 et 10. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 20-25.
"Palamas" in D. T. C., t. XI, col. 1758; 1761.
S. Guichardan, Le probème de la simplicité, p. 96; cf: 21.
Ibidem, p. 99.
Ibidem, p. 42.
Op. cit. col. 1750.
Ibidem, col. 1765.
Ibidem, col. 1755; 1805,
Ibidem, col. 1815-1817.
Томос синодальный 1351 г, MPGr. t. 151, col. 726 C; 745 C. ср.: второе письмо к Акиндину.
Op. cit. pol. 1795.
Cap. 135, col. 1216 C.
MPGr. t. 150, col. 924 C.
Ibidem, col 932 D.
Ibidem, col. 936 D.
Epist. 9, pp. 20-23.
Col. 928 A; 945 BC.
MPGr. t. 151, col. 730 C; 725 D; 731 C.
Ibid., col. 742 В. См. ссылки на свв. Василия Великого, Анастасия Синаита, Григория Нисского, псевдо-Дионисия. и др. там же, col. 742-745.
Кидоний, 1ес. cit. cf: "Theophan.", col. 925-928; Cap. 125, col. 1208 D
op cit. col. 1764.
Подробнее o M. Экхарте: С. Булгаков, "Свет Невечерний", стр. 160 и след. Friedrich Ueberweg. "Grundriss der Geschichte der Philosophie", II Teil. Berlin, 1928, Ss. 561-571. Rudolf Eisler. "Philosophen-Lexicon", Berlin, 1912, Ss. 147 sq. F. Vernet, "Eckart" in D. T. C, t, VI, col, 2057-2081. W, Preger, "Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter", Leipzig, 1374, R. Otto, "West-östlicke Mystik". Gotha, 1926.
"Образ Божий в существе человека" в журнале "Путь", № 49, стр. 48-71.
Homilia 11. – MPGr. t. 151, col. 137 B; hom. 25, col. 325 D,
Нот. 19, col. 260 A.
"Ad Xenam". – MPGr. t. 150, col. 1061 A.
Homilia 9, col. 108 C.
Homilia 11, col. 125 A; Homilia 39, col. 492 B.
"Ad Xen.", col. 1048 C; hom. 31, col. 389 A.
Homilia 32, col. 409 D; hom. 34, col. 424 D.
Homilia 6, col. 81 BC; "Cap. phys. theolog." 24, – MPGr. t. 150, 1136 D – 1137 A.
Ноm. 17, col. 221 C.
Ноm. 41, col. 516 D – 517 A.
"Vita St. Pétri" 17, MPGr. t. 150, col. 1012 A.
Ibidem, col. 1012 B.
. ibidem, col. 1012 C – 1013 A. Cf: "Xen.", col. 1080 D.
"De autexusio", – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrologia orientalis, t. 22, p. 825.
"Hexaemeron", III, 9. – MPGr. t. 29, col. 76 C.
Oratio 46. 66. – MPGr. t. 36, col. 585 A; cf: Oratio 32, 7, col. 181B.
Oratio 30, 20 (theolog. IV) MPGr. t. 36, col. 129 A.
Oratio 6, 15-16, t. 35, col. 741 C.
"Hexaemeron", – MPGr. t. 44, col. 73 AB.
MPGr. t. 46, col. 28 D – 29 A.
"Богословский Вестник" за 1892 г., том III, стр. 123-125.
MPGr. t. 40, col. 809 А.
"Eccles. hierar.", I, 2. – MPGr. t. 3, col. 373 A.
"De divin. nomin.", II, 8, col. 645 BD.
Ibidem, IV, 7, col. 704 C.
Ibidem. VIII, 5, col. 892 C.
Ibidem, IV, 31, col. 732 BC.
Ibidem.
Thalass., 2, – MPGr. t. 90, col. 272 A; Thalass. 13, col. 293D-296A,
Thalass. Praefatio, – col. 257 C.
Thalass. 49, – col. 460 A.
Ibidem, 63, – col. 681 A.
Ibidem, 35, – col. 377 C.
Ambig. lib. – MPGr. t. 91, col. 1341 D.
Ibidem, 64, – col. 709 B.
"De caritate" I, 98 et 99, – MPGr. t. 90, col. 981 D.
Thalass. 13, – col. 296 A.
Amibg. lib, – col. 1329 A.
Thalass. 27, – col. 357 C.
Ibidem, 60, col. 624 A.
Ambig. lib., – col. 1248 B.
Thalass., col. 372 B.
Ibidem, 27, – col. 353 B
Josef Loosen, S. 3. "Logos und Pneuina im begnadeten Menschen bei Maximus Confessor", Münster i/W, 1941, S. 39.
Ibid. S. 40.
Ibid., S. 42.
MPGr. 3, col. 977 D – 980 A.
Ibidem, 4, col. 405 D – 408 A.
"Mystag.", cap. I. – MPGr. 91, col. 664 D.
Ibid., cap. 7, – col. 685 A.
Hans Urs v. Balthasar, "Die kosmische Liturgie".
Ennead. III, 2, 3.
Stromat. VI, 9, – MPGr. t. 9, col. 293 B.
"Tim.", 90 A.
"Phaed.", 80 AB.
"Ennead.", 1, 2, 3.
Richard Hamann, "Das Symbol", Berlin, 1902, passim.
A. Sabatier, "Esquisse d'une philosophie de la religion", Paris,1898, p. 390.
Очень интересной является в данном отношении статья В. Вейдле, "Знак и символ" (Набросок вступления, к общей теории знака) в "Богосл. Мысль", Париж 1942, стр. 25-40, где приведена и литература этого вопроса,
E. Brunner, "Das Symbolische in der religiosen Erkenntnis", Tübingen, 1914, S. 29-30.
A. Sabatier, op. cit. pp. 393-394.
E. Brunner, op. cit. S. 61. Cf: E. Troeltsch, "Wesen der Religion und der Religionswissenschaft", II Band Gesammelt. Werken, Tübingen, Ss. 480-482.
Théodule Ribot, "La psychologie des sentiments", Paris, 1896, pp. 313-314; Cf: Hermann Usener, "Götternamen", Bonn, 1896, S. VI.
Нельзя не обратить внимания на интереснейшую в этом отношении, и единственную в своем роде попытку дать алфавитную симфонию этих гимнографических символов, произведенную покойным преосв. митроп. б. Леонтопольским Софронием Евстратиадисом Ή Θεοτόκος έν ύμνογραφία. Paris, 1930, pp. +96.
В этом отношении интересна книга, к сожалению, без любви к Церкви и без благоговения написанная Remy de Gourmont, "Le Latin Mystique", Paris, 1930, passim.
MPGr. t. 90, col. 372 B.
"Mystagogia", cap. 2, – MPGr. t. 91, col. 669 BC.
"О символическом богословии" в "Труд. Киев. Дух. Ак." за 1911 г. ноябрь стр. 538-540.
Ibid., pp. 541; 552.
Homilia 3, MPGr. t. 151, col. 36 B.
Ennead. III, ib. II, cap. 3.
Ibid., ΠΙ, 2, 3.
Homilia, 26, – MPGr. t. 151, col. 332 С – 333 С.
"De Hesychastis", 7. MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "De divin. nomin.", IV, 9, – MPGr. t. 3, col. 705 AB.
Ibid., col. 1109 C.
MPGr. t. 150, col. 1120 C.
"De div. nomin." IV, 13. – MPGr. t. 3, col. 712 AB.
Cap. phys. theolog. 35, 36 – MPGr. t. 150, col. 1144 В – 1145 A:
Cap. 37, – col. 1145 BC.
Cap. 40, – col. 1148 C.
Cap. 38, – col. 1148 A.
Cap. 39, – col. 1148 B.
Cap. 40, – col. 1149 A.
"Amphilochiana", 36. – MPGr. t. 101, col. 256 A. И дальше св. Фотий говорит об отображении в человеке "Несказанного и Непонятного и созерцаемого в Боге и Царства, и Премудрости, и Творчества, и неиссякаемого, бесстрастного и единосущного Отцу Логоса". (col 256 С.).
Прот. С. Булгаков. "Главы о Троичности" в "Правосл. Мысль" вып. 1, Париж 1928, стр. 31.
Emil Brunner, "Philosophie und Offenbarung", Tübingen, 1925, Ss. 17-18.
"Cap. phys., theolog. etc.", 61, – MPGr. t. 150, col, 1164 D – 1165 A. Cf: Homil. 19. – MPGr. t. 151, col. 260 A:
MPGr. t. 150, col. 1165 CD.
A. Sabatier, op. cit. p. 391.
"Div. nomin.", IV, 9, MPGr. t. 3, col. 705 AB.
Rudolf Otto, "West-östliche Mystik", Gotha, 1926, S. 109.
MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "Vita St. Petri", col, 1012 C – 1013 В.
"Historia Lausiaca", – MPGr. t. 34, col. 1022 D.
Ibid., col. 1156 D – 1161 A.
Ibid., col. 1171 A.
"Capita per acrostichidem", 31, MPGr. t. 150, col. 1248 D.
Ibid., col. 1261-1264.
Max Schlesinger, "Geschichte des Symbols", Berlin, 1912. Ss.Ss.VIII + 474.
Ibid., S. 430-431.
"Le déclin du Moyen-Age", Paris, 1932, p. 406.
Ibid.. p. 251.
Ibid., pp. 247-248.
Ibid., pp. 252-253.
"Palamas", col. 1760.
Св. Ириней "Доказательство", гл. 22. Сравни также Тертуллиана в его еще до-монтанистском "Adv. Prax.", cap. XII, MPL·, t. 2,col. 168 A:
"Hier, coelest.", II, 4. – MPGr. t. 3, col. 144 B: Cf: Pachimeri periph: ibid., col. 160 AB; St. Maximi scholia, MPGr. t. 4, col. 44 D-45 В:
Гимн 44, стр. 205-207.
"Vita St. Petri". col. 1013 A.
I Ad Corinth. cap. 33, 4-5.
"Strom." V, 14.
"De princip." 1. l, 7; IV. 37.
"Conviv." VI. 1.
"Contra Gentes". 2; "De incarn.", 11.
"Catech.", IV, 18.
"Homil. in "Attende tibi ipsi"; "In gratiarum actione", 2.
Oratio 38, 11, 12, 45, 7.
"De opificio hominis", 16.
Homil. l, 7; XV, 28.
"Подвижнич. слово", cap. 78.
"In Joannem". XIV, 29.
"De divers. malign. cogitat.", 19.
Oratio III, 2.
"Mystagog." VI.
"De fide ortho." II, 12.III, 18; "De duabus volunt."; "De octo spirit. nequit."
"Oratio", 7.
"Strom." VI, 12.
Catech. IV. 18.
"De octo spirit. nequitiae".
Homil. "In Genesim" VIII, 3; "De mundi creatione" V, 4; "De status VII
Sermo in Genesim, II.
"In Genesim", I, 26.
MPGr. 76. 1068.
"Oratio" III, 2.
"De imagin." III, 20; "De octo spirit. nequitiae".
"In mundi creatione", V, 4.
"Подвижнич. слово", cap. 89.
Слово 3-е.
"De volunt. paipertate", 45.
"De octo spirit. nequitiae".
"Quest. in Genesim", 20.
Oratio I, 3; II. 1; II, 4.
"Questio" 89.
"De octo spirit. nequitiae".
"Ad Amphiloch." 253.
"Quid sit "Ad imaginem Dei".
"Contra Julian." l.
"Quest. in Genesim." 20.
Oratio 1, 3.
"E sermone secundum imaginem".
Fragmenta (MPGr. 95, 228 CD.); "De imagin." I, II, III, 20.
"Ad Amphiloch." 253.
Cap. 27, – MPGr. t. 150, col. 1140 A.
Cap. 79. – MPGr. t. 150, col. 1176 D – 1177 A.
Cap. 36, – col. 1144 D – 1145 A.
Cap. 37, – col. 1145 BC.
Cap. 38, – col. 1145 D.
Cap. 61, col. 1164 D. cf: Homil. 19. MPGr. t. 151, col. 257 D.
"De fide orthod." II, 12, MPGr. t. 94, col. 920 A.
MPGr. t. 40, col. 592-593; 600-601.
Cap. 27, – col. 1140 A.
"De coel hierar." III, 2, – col. 163 AN "Die eccl. hier." I, 2, – col. 373 A. св. Григорий Бог. MPGr. t. 35, col. 737, t. 36, col. 320 св. Максим Исповедник, MPGr. t. 90, col. 1028 В. cв. Иоанн Дамаскин, MPGr. 94, col. 94; 86S-869.
Cap. 77, – col. 1173 D – 1176 A; cf : cap. 65, – col. 1168 В.
"De divin. nomin." IV, 14, – col. 712 C.
MPGr. t. 35, col. 865; t. 37, col. 446; 452-453; 685.
"Сокращ. излож. догматов", cap. 9, col.
Cap. 64, – col. 1168 A.
"De coel. hierar." cap. 7, – MPGr. t. 3, col. 212 A.
"De fide orthod." II, 3. – col. 872 B.
Homilia 22, – MPGr. t. 151, col. 288 CD.
Cap. 30, – col. 1140.
"De fide orthod." II, 3, – col. 872 В, что заимствовано у св. Григория Богослова из Слова 38-го.
Сар. 32, – col. 1141 В.
Сар. 31, – col. 1141 А.
Сар. 63, – col. 1165 С.
Op. cit. II, 3. – col. 868 А.
Сар. 64, – col. 1168 AB.
Cap. 39, – col. 1148 В. ср. cap. 43, – col. 1152 C.
Cap. 43, – col. 1152 В.
Cap. 44, – col. 1152 C.
Cap. 62, – col. 1165 AB.
Cap. 24, – col. 1137 AN, Homilia 16, – MPGr. t. 151. col 197 A. cf: Homil. 1, – col. 12 A.
Homilia 3, col. 33 C.
Homilia 36, col. 449 D.
Homilia 6, col. 81 BC. cf: Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A.
"De opificio hominis" cap. 2, MPGr. 44. col. 132-133.
Cap. 63, col. 1165 C.
"Sermo de renunciation saeculi", – MPGr. t. 31, col. 644 D.
Homilia 21, t. 31, col. 549 A.
"Regul. fusius tract." resp. 2, – t. 31, col. 909 BS; 912 A.
"De opificio hominis", cap. 9. – MPGr. t. 44, col. 149 BC.
Ibid., cap. 10, col. 152 C.
Ibid., cap. 12, col. 161 C.
Ibid., cap. 16, col. 184 В.
"De natura hominis", – MPGr. t. 40, col. 524 B.
Ibid., col. 532 C – 533 B.
"Questiones in Genes." 20, MPGr. t. SO, col. 105 B.
Homilia 16, t. 151, col. 201 D – 204 A.
Homiliae 40, 28, 43.
"Lehrbuch der Dogmengeschichte", B. 11, S. 134.
H. Бердяев. "Философия творчества". Москва, 1916 г., стр. 90; 123; 125; 129 и др.
"Оправдание добра". Собр. сочин., т. VII, стр. 196.
Plato, "Convivium", 180 b. Edit. "Les Belles Lettres", P. 1938, p. 14.
Ibid. 199 d – 200 e. pp. 47-49.
Ibid. 202 de. p. 53.
Cap. 63, MPGr. t. 150, col. 1165 C.
"De autexusio". – MPGr. t. 18, col. 253 D; Patrologia orientalis, t. 22, p. 755.
"Reg. fus. traet. respons. 2. – MPGr. t. 31. col: 909 sq:
"De aedif." I, 1. edit. Bon. p. 179.
"Христианское мировоззрение". Серг. Пос., т. III, 1908, стр. 137.
"Философия творчества", стр. 120.
M. Скабаланович. "Таинственный храм прор. Иезекииля" в "Труд. Киев. Дух. Ак.", 1908, март, стр. 340-341.
Ibid. стр. 342.
Cremer. "Biblisch-theologisches Wörterbuch der Neutestamentl. Grâcitât", Gotha. 1895.
Статья Т. "Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным". "Бог. Вестн.", 1912, сент., стр. 85-95.
Gross. "La divinisation du chrétien." Paris, 1938, pp. 18-30; E. Ronde. "Psyche". Freiburg i/B. 1894. Ss. 258-276.
Ronde, op. cit. 291 sq
"Новозаветное понятие праведности и святости... и т.д.". "Бог. Вестн.", 1912, октябрь, стр. 437.
Lagrange, "Le Judaisme avant Jésus-Christ". Paris, 1931, p. 353; 362.
"Discours sur l'histoire universelle", Π part., chap. 19.
Gross, op. cit., p. 77. Автор основывается на L. Dennefeld. "Le Judaisme". Paris. 1925, pp. 90-91. Эту же точку зрения в особенности выдвигает Moore. "Judaism in fhe first centuries of the Christian era". Cambridge. 1927, II vol.. pp. 311-319. Lagrange, сильно смягчает этот взгляд.
Cf : Gross. op. cit. pp. 93-94.
Проф. В. Несмелов. "Наука о человеке", т. II. Казань, 1906, стр. 37.
Theaet. 176 В. Cf: Respubl. X, 613; Leg. IV, 716.
Ennead. l, 2. 3, 15-20.
Ennead. VI, 9, 9, 56-60.
"De incarnat. Verbi", cap. 54. – MPGr. t. 25, col. 192.
"Adv haeres." III, X, 2. – MPGr. t. 7, col. 873.
Октоих, гл. 1, неделя, утро, канон крестовоскресный, песня 1-ая.
Октоих, гл. 7, четверток вечера на "Господи воззвах".
Октоих, гл. 6, вторник, утро, 1 канон, песнь 6-ая.
Октоих, гл. 1, среда, повечерье, канон, песнь 3-я.
Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 3-я.
Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 5-я.
Октоих, гл. 3, четверток, повечерье, канон, песнь 1-я.
Акафист Иисусу Сладчайшему, кондак 8-й.
Октоих, гл. 8, среда, утро, канон Кресту, песнь 8-я.
П. Минин. "Главные направления древне-христианской мистики". – "Бог. Вестн.", 1911. декабрь, стр. 823-824.
Abbé Freppel. "Clem. d. Alexandrie" P. 1865, p. 485.
Gross, op. cit. pp. 173; 184.
Минин, op. cit. "Бог. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 832-838; и 1914, июнь, стр. 307.
Gross. op. cit. p. 185.
Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 307-308.
Минин, op. cit. 1913, май, стр. 151; 156-157.
Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 315-324.
И. Попов. "Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского". "Бог. Вестник". 1905, июнь, стр. 243; 237.
MGPr. t. 37, col. 685.
Ibid., col. 678 A.
"De opific. homin." cap. 16. – MPGr. t. 44, col. 180:
"Агнец Божий", стр. 161.
Св. Максим Исповедник, "De caritate", ΠΙ, 25; MPGr. t. 90, col. 1024; св. Иоанн Дамаскин, "De fid. orth.", IV, 13, MPGr. t. 94, col. 1137; преп. Симеон Новый Богослов, "Гимн 1-й". Гимны в русском переводе, стр. 21; гимн XLVI, стр. 216.
"De opif. homin." cap. 3, MPGr. t. 44, col. 133 C – 136 A.
Так, например: Св. Кирилл Иерусалимский, Catech. IV; Св. Василий Великий Homilia in psalm. XLVIII; св. Григорий Богослов Homilia 28; св. Григорий Нисский, "De op. hom.6, cap. 16; блаж. Диадох, "Подвижническое слово" §89; св. Максим Исповедник, loc. cit., св. Иоанн Дамаскин, "De fir. orthod.", Π, cap. 12.
"Агнец Божий", стр. 169.
Второй степенный антифон 6-го гласа, Слава. (Октоих) поется также и на отпевании священников.
"Деят. и богосл. главы" 159. – "Добротолюбие", т. V, стр. 52; ср.: Гимн. XVII, (русск. перев.) стр. 85.
"Наставление о доброй нравственности" §151, – "Добротолюбие", т. I, стр 89.
"Деятельн. и богосл. главы" 141 и 142. "Добротолюбие", т. V, стр. 46-47.
"Наставление о добр. нравств." §159. "Добротолюбие", т. I, стр. 91.
"Изречение" §58. "Добротолюбие", т. I, стр. 139.
Слово IV (русское издание), том I, стр. 40.
Слово XLII, т. I, стр. 316.
Слово XLVI, т. I, стр. 389.
Слово LVIII, т. II, стр. 66.
"Об оправдании делами" §2, "Добротолюбие", т. I, пр. 559.
Ibid., §22, стр. 561.
Ibid., §23, стр. 561.
"Мысли о восьми помыслах" §6. "Доброт.", т. I, стр. 634.
"О трезвении и молитве" §79. "Доброт.", т. II, стр. 183.
"Наставл. о христиан, жизни", VI, 249. "Добротол.", т. I, стр. 259; ср.: VI. 257;258;259.
Op. cit. VIII, 290, ibid. I, 279-280.
Op. cit. VIII, 293, ibid., 281, Добротол.1, стр. 281.
Ibid., VIII, 295, Добротол. I, стр. 282.
Гимн VII, стр. 48.
Гимн X, стр. 63.
Гимн XLIX, стр. 226.
Гимн I, стр. 21; сравни: гимн XX, стр. 92.
Слово III, том I, стр. 32.
Гимн XX, стр. 93.
Гимн XXII, стр. 103.
стр. 104.
"Мистические оправдания аскетизма в творениях преп. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, июнь, стр. 268.
Homilia 16, – MPGr. t. 151, col. 204 A.
Homilia 26, – col. 333 B.
Homilia 16, col. 197 A. cf: col. 192 C.
Homilia 6, – col. 81 BC; hom. 15, – col. 181 D; Gap. phys., theol., etc. 24 – MPGr. t. 50, col. 1136 D – 1137 A.
Homilia 4, – col. 53 D.
Homilia 35, – MPGr. t. 151, col. 440 B; cf: Cap. phys., theol. etc. 67, MPGr. t. 150, col. 1168 D.
Homilia 16, – col. 220 A.
Homilia 3, – col. 40 C.
Homilia 26, – col. 333 A.
Ibid., – col. 333 BC.
Cap. phys., theol. etc. 24, – col. 1137 А.
Homilia 11, – col. 125 A; hom. 31, – col. 389 A; hom. 32, – col. 409 D; hom. 34, – col. 424 D; hom. 39, – col. 492 B; Xenam, MPGr. t. 150, col. 1048 C.
Xenam, – col. 1061 A.
Homilia 19, – col. 253 B.
Homilia 17, – col. 221 C.
Homilia 16, col. 201 D – 204 A.
"Xen.", – MPGr. 150, col. 1061 A.
Ibid., col. 1069 C.
"St. Pétri", – MPGr. 150, col. 1013 C.
"Xen.", – col. 1049 BC.
"Ad Xenam", – col. 1048 C.
Ibid., col. 1049 B.
Homil., Π, – MPGr, 151, col. 125 A.
Col. 409 D. Cf: Hom. 34, col. 424 D; hom. 39, col. 492 B.
Col. 389 CD.
MPGr. 150, col. 1084 D – 1085 A.
Hom. 40, col. 509 D.
Hom. 31, col. 289 D.
MPGr. 150, col. 1048-1049.
Col. 1052 B.
Homil. 22, col. 288 D – 289 A.
Homil. 23, col. 297.
Homil. 50, афинское издание, стр. 100.
Homil. 51, афинское издание, стр. 114.
"Fragmenta in Proverbia", XI, 7, – MPGr. 39 col. 1633 B.
св. Ефрем Сирин. "О борьбе с семью главными страстями" в "Добротолюбии", т. II, стр. 377 (Москва, 1896).
"Слово о трезвении и молитве" §72 "Добротолюбие", т. II, стр. 173.
"Аскетические воззрения, пр. Иоанна Кассиана Римлянина", Казань, 1902, стр. 334.
"Аскетизм", СПб., 1907, тт. I и II.
"Добротолюбие", т. II, стр. 20-92.
Там же, стр. 378-430.
Там же, стр. 229-271.
Там же, стр. 515-552.
"Добротолюбие", т. I, стр. 603-605.
Там же, стр. 455.
Homil. 8, col. 101 С.
MPGr. 151, col. 412-424.
"Ad. Xen.", – MPGr 150, col. 1061 B.
Ibid., col. 1064 В. То же повторяется и в Омилии 46-й, (44-й по афинскому изданию), стр. 39.
Col. 1068 А.
Col. 1068 ВС.
Col. 1069 А.
"Xen.", col. 1061 В.
Homil. 13, col. 157 С.
Homil. 33, – col. 420 В.
Ibid., col. 421 В.
Homil. 19, col. 261 C.
Ibid., col. 264 A.
Беседа 45 (афинское издание 43-я, стр. 26).
Там же, стр. 27.
"Xen.", – col. 1069 А.
Ibid., col. 1056 AB.
MPGr. 150, col. 1097 BD.
Col. 1072 A.
Col. 1069 C.
Col. 1069 A.
Homil. 33. col. 417 BC.
"St. Petri", col. 1009 D.
"Xen.", col. 1056 A.
Homil. 33, col. 416 A. Сравни также Беседу 46-ю (в афинском издании44-ю), стр. 37.
Homil. 40, col. 509 С.
Homil. 19, col. 261 D.
Ibid., col. 264 В.
"Xen.", col. 1072 В.
Беседа 48 (в афинском издании 47-я), стр. 60.
Col. 1053 А.
Homil. 21. col. 277 В.
Homil. 6, col. 76 D.
Беседа 48-я (в афинском издании 47-я), стр. 67.
Homil. 36, col. 449 В.
"Xen.", col. 1049 В.
Ibid., col. 1077 А.
"Xen.". col. 1077 В,
Беседа 46 (афин. изд.), стр. 37.
Homil. 29, col. 369 А.
"Xen." col. 1080 А.
Homil. 6. col. 77 В.
"Xen.", col. 1060 BC.
Homil. 12, col. 136 A.
"Xen." col. 1060 D.
Homil. 12, col. 153 C.
Homil. 9. col. 108 C.
Homil. 2, col. 25 D.
Homil. 21, col. 277 B.
Homil. 20. col. 265 D.
Homil. 2. col. 24 C.
"Capita de temperantia" – MPGr. 93, col. 1496 BC.
Ефрем Сирин. "О добродетелях и страстях" в "Добротолюбии", т. II, стр. 374.
MPGr 88, col. 896-897.
"De leg. spirit.", 140-142, – MPGr. 65, col. 921 D . 924.
"De caritate", 184, – (MPGr. 90. col. 980 B), 284, (col. 1009 – 1012 A); 341-342, (col. 1029 A); 388. (col. 1044 C).
Homil. 23, col. 304 D.
"Xen.", – col. 1069 CD,
Homil. 12, col. 153 AB.
"St. Petri", – MPGr. 150, coi. 1013 D.
"Византийские отцы V-VIII в." Париж, 1933, стр. 102.
Homil. 2, col. 28 А.
Беседа 53-я. Афинское издание, стр. 176.
"St. Petri", col. 1012 А.
Homil. 40, col. 512 В.
Ibid., col. 512 C.
Homil. 7. col. 89 D.
Homil. 32, col. 404 C.
"St. Petri", col. 1028 A.
Homil. 3, col. 40 C.
MPGr. 150, col. 1104 D.
Ibid., col. 1105 D. Cf: col. 1108 A.
Ibid.. col. 1120 A.
Ibid., col. 1120 C.
Ibid., col. 1117 C.
Homil. 40, col. 512 C.
"St. Petri", col. 1025 A.
"Xen.", – col. 1081 AB.
Гимн 27, – MPGr. 120, col. 510. Подробнее об этом см. в нашей статье "Духовные предки св. Григория Паламы", в сборн. "Богословская Мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.
Homilia 17, – col. 221 С.
Homilia 21, – col. 276 D. Ср. бес. 47 (афинск. изд. 45), стр. 49.
Ibid., – col. 280 D.
Ibid., – col. 277 A,
Homilia 20, – col. 269 D.
Homilia 19, – col. 248 D.
St. Pétri, 47, – col. 1036 C.
Cap. phys., theol. etc. 24, – col 1152 A.
St. Petri, 17-18, – col. 1012 AB.
Homilia 28, m. col. 356 C.
Homìlia 40; 43. Ср. Бес. 47 (афин. изд. 45), стр. 49
"St. Pétri", – col. 1000 В.
Беседа 47-я (афин. изд. 45-я), стр. 40-41.
Там же, стр. 59.
Cap. phys. theol. etc. 39; 43; 62; 63. – col. 1148B; 1152 C; 1165 AD.
Homilia 16, col. 204 A.
Издание П. П. Сойкина, т. I, стр. 670.
СПб., 1894, стр. 176.
MPGr. t. 3, col. 593 В.
Старый перевод архиеп. Париж. Darbois, Ed. Tralin, Paris, 1932, p. 164.
Traduction de Maurice de Gandillac, Ed. Aubier, P. 1943, P. 73.
MPGr. t. 4, col. 201 D.
MPGr. t. 36, col. 641 A.
MPGr. t. 94, col. 1068 В – 1069 A.
"Viae dux adversus Acephalos", cap. 21, – MPGr. t. 89, col. 281 C.
MPGr. t. 132, col. 700 B.
Krumbacher, GBL., Ss. 101; 105.
MPGr. t. 150, col. 332 B.
MPGr. t. 151, col. 53 A.
Col. 100 A.
Col. 765 C.
Col. 168 A.
Col. 248 D.
Col. 280 D.
Col. 281 D.
Col. 532 B.
MPGr. t. 26, col. 1052 sq.
MPGr. t. 37, col. 176-193.
"Столп и утверждение Истины", стр. 289.
"Der Mensch im Widerspruch", Berlin, 1937, S. 54.