Зависть

– досада, вызванная успехом или благополучием другого. Зависть может сочетаться с комплексом неполноценности (желание жить материально не хуже знакомых, соседей; испытывание неприязни к сотрудникам, имеющим более высокий статус образования, с одновременным стыдом, что не смог получить такого образования и т. п.), с недоброжелательством, возмущением, реже – с восхищением, с радостью за другого («белая зависть» – когда досада как отрицательное чувство не вызывает отрицательных эмоций по отношению к объекту зависти, а лишь стимулирует желание иметь такой же успех). Зависть часто не осознается субъектом и отрицается им: он воспринимает свою зависть как чувство справедливости-несправедливости. Классический образец завистника – образ композитора Сальери в маленькой трагедии А. Пушкина «Моцарт и Сальери». Типичная реакция – отрицательная (осуждение); со стороны объекта зависти может быть опасение, осторожность, беспечное непонимание, тщеславие («Пусть мне завидуют»), удовлетворение, удовольствие.

Им овладела ужасная зависть, зависть до бешенства. Желчь проступала у него на лице, когда он видел произведения, носившие печать таланта. Он скрежетал зубами и пожирал его взором василиска (Н. Гоголь, Портрет).

Кто скажет, чтоб Сальери гордый был

Когда-нибудь завистником презренным,

Змеей, людьми растоптанною, вживе

Песок и пыль грызущею бессильно?

Никто!.. А ныне – сам скажу – я ныне

Завистник. Я завидую; глубоко,

Мучительно завидую.

(А. Пушкин, Моцарт и Сальери)

Ненависть – активное чувство недовольства. Зависть – пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть (В. Гёте).

Зависть непримиримее ненависти (Ларошфуко).

Наша зависть всегда длится дольше, чем счастье тех, кому мы завидуем (Ларошфуко).

Не то обида, что вино дорого, а то обида, что целовальник богатеет (пословица).

Сосед спать не дает: хорошо живет (пословица).

Где счастье, там и зависть (пословица).

Слава соперника не перестает раздражать тебя: отомсти – превзойди ее (Вольтер).

Однажды Монтень сказал относительно величия: «Поскольку мы не можем его достигнуть, отомстим злословием» (С. Шамфор, Максимы и мысли, характеры и анекдоты).

Ср.:

Красота и гений не могут жить в обществе, где каждый, с неудовольствием сознавая свою посредственность, старается унизить всякое высшее дарование и свести его к самому пошлому уровню (Г. Гейне).

Античную богиню зависти изображали как старое женское привидение с венком из ужей на голове, с косыми и глубокими глазами, ужасающе худой, со змеями в руках, и еще одна грызла ей грудь. Понятие «зависть» в Древней Греции было связано с понятием «дурной глаз».