СТРУКТУРАЛИЗМ

– 1) методологическая парадигма естественно-научного и гуманитарного познания,  противостоящая исторической парадигме (историческая парадигма акцентирует внимание на изучение изменения предмета в его реальной  истории,  а  структурализм  –  на  нахождение  совокупности  базовых свойств, отношений и законов предметной области,  которая не зависит ни отконкретного содержания  её элементов, ни от их изменения  с течением времени);2) философское направление, которое начало формироваться с 70-х гг. XX в. воФранции в противовес философии существования, выступая против субъективизма и иррационализма с позиций объективизма и рационализма. В отличии от экзистенциалистов структуралисты не придавали значения отдельному индивиду, а в духовном творчестве выявляли объективные механизмы, определяющие социально-культурную  позицию  автора  в  виде  устоявшихся  надындивидуальных структур. Структурализм принадлежит к сциентистски ориентированным антропологическим течениям современной западной философии. Его основателем в лингвистике считается швейцарский языковед  Фердинанд де Соссюр, который изложил  исходные принципы структурной лингвистики в  труде «Курс  общей лингвистики» (1916), где язык рассматривался как система знаков, а включённое в эту систему слово проявляло свою смысловую полноту не путём выяснения его истории, а путём выявления его соотношения с другими словами, т.е. элементами системы. В 50-60 е гг. метод структурной лингвистики распространяется на другие  научные области и становится методом гуманитарных наук. Структурализм сделал  структуры объектом  исследования и  разработал специальный научный аппарат их исследования. Изучение объекта предполагает: 1) выявление системы внешних связей этого объекта; 2) реконструкцию собственной внутренней  структуры  объекта. Если системный метод использовался в технических и естественных науках, то структурный метод – в гуманитарных науках, в процессе общения людей посредством различных знаковых систем. Структурализм как метод основан на следующих теоретических принципах: 1) на гипотезе о наличии общих логических структур  в многообразных явлениях культуры, которые могут быть открыты в результате глубинных исследований; 2 в признании того, что все явления культуры – продукты сознательной и бессознательной деятельности людей и связаны со структурой психической и духовной их деятельности, проявляющихся через  практические  действия;  3)  на  утверждение,  что  вся  духовная  культура формируется через язык и в языке, строясь по образу и подобию языка, поэтому фундаментом всей духовной деятельности является знаково-символичес-кая, языковая деятельность человека. Таким образом, структуры, лежащие в основе культурного творчества человека, являются бессознательными, языково-символическими  или  речевыми  структурами,  которые  детерминируют  сознательную, мыслительную деятельность человека, его социальную и  индивидуальную практику.  Становление структурализма как  философского направления началось  с работы этнолога и социолога  Клода Леви-Стросса «Структурная антропология» (1958), где он доказывал, что социальные и культурные установления первобытного общества представляют собой особого рода язык, причём структуры его едины для всех языков. Одним из виднейших представителей структурализма является французский философ, историк культуры и науки Мишель Поль Фуко, создатель концепции «археология знания», где археология не исследует возникновение и смену тех или иных понятий и теорий, а изучает те правила и нормы научного языка (научной речи или научного дискурса), система которых является предпосылкой и детерминантом  образования существенных для данной эпохи научных  дисциплин, вводит понятие «эпистемы», как «основополагающие коды любой культуры, управляющие её языком, её схемами восприятия, её обменами, её формами выражения и воспроизведения, её ценностями,  иерархией её практик».