ПАЛИНГЕНЕСИЯ

термин древнегреческой философии. 1) Первоначально в стоицизме означал «возрождение» мира после мирового пожара (экпюросис) (Хрисипп SVF II, 191,187; Боэт-стоик SVF III, 263; Марк Аврелий II, 1: «периодическая палингенесия всех вещей») и был синонимом др. термина для «вечного возвращения» — апокатастасиса, «восстановления»; такое употребление встречается у Прокла (комм. к «Тимею» 3, 241 Diehl). 2) Позднее термин «палингенесия» попал в сферу пифагорейского учения о метемпсихозе; впервые в значении «возрождения в новом теле» употребляется у Плутарха (De esu camium 4,998с; De Is. 72,379e, зачатки уже у Платона — Менон 81Ь); во множеств, числе () — «инкарнации». Неопифагореец 2 в. н. э. Кроний, по свидетельству Немесия Эмесского (О природе человека 3,117 Matthaei), написал трактат «О палингенесии» (сохранилось 11 цитат), причем палингенесией «он называет реинкарнацию» (Немесий). 3) В эллинистических мистериальных культах — «новое рождение» при посвящении в таинства (см. особенно 13-й трактат «Герметического корпуса»); палингенесия совершается при жизни и означает духовное обновление-возрождение, которому предшествует символическая смерть старого, греховного человека. К этому кругу идей восходит «купель нового рождения» (палингенесия в Новом Завете, Тит. 3, 5,— об обряде крещения); термин «палингенесия» применяется также и к вос1фесению (Матф. 19, 28); ср. также учение Оригена об апокатастасисе. 4) В эпоху Возрождения палингенесия становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения античной жизни, науки и искусства.

Лит.: Dorrie H. «Palingenesia». — Der kleine Pauly. Bd 4, Munch., 1972, S. 428—29; Reltwnstein K. Die hellenistischen Mysterienreligionen. Lpz.-B., 1927, S. 267—70; HamackA. Die Terminologie der Wiedergeburt...— Texte uni Untersuchungen zur Geschichte der altehristlichen Literatur. Bd42, H.3. Lpz., 1918, S. 97-143; NilssonM. V. Geschichte der griechischen Religion. Bd2. Munch., 1961, S. 685-93.

А В. Лебедев