ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СТРУКТУРА

(AGENCY AND STRUCTURE) В социологической теории важное место занимает дискуссия об отношениях между индивидами и социальной структурой. Она разворачивается вокруг следующих проблем: каким образом структуры определяют действия индивидов, как создаются структуры, каковы пределы способности индивидов действовать независимо от структурных ограничений — иными словами, каковы пределы человеческой деятельности (agency). В рамках этой дискуссии отстаивается три основные позиции. ( 1) Ряд социологов утверждает, что структуры нельзя считать детерминирующими, и что сосредоточиваться необходимо на том, каким образом индивиды создают мир вокруг себя. Этот взгляд разделяется главным образом теми, кто следует доктринам методологического индивидуализма, этнометодологии или феноменологической социологии. Некоторые даже утверждают, что никакой социальной структуры вообще не существует. (2) Противоположная позиция заключается в том, что социологам следует заниматься только социальными структурами, определяющими характеристики и действия индивидов. Деятельность или специфические черты последних объявляются, таким образом, несущественными. Одним из ранних представителей этой позиции был Э. Дюркгейм. Такого рода взглядам часто привержены функционалисты, сосредоточивающиеся на функциональных отношениях между социальными структурами. Многие марксисты также утверждают, что объектом анализа должны быть социальные отношения,  а не индивиды, ибо последние суть лишь «носители» социальных отношений. (3) Третья позиция нацелена на поиск компромисса между первой и второй. В этом случае не принимаются ни идея структуры, детерминирующей деятельность индивидов, ни идея индивидов, независимо создающих свой мир. Одной из наиболее известных теорий такого рода является теория П. Бергера и Т. Лукмана (Berger and Luckmann, 1967). Бергер и Лукман утверждают, что существует определенный диалектический процесс, в ходе которого смыслы, придаваемые индивидами своему миру, институционализируются или превращаются в социальные структуры, и что структуры затем становятся частью систем смыслов, используемых индивидами, и ограничивают их действия. Например, если мужчина и женщина впервые встречаются на необитаемом острове, они сами строят свои отношения и наделяют их смыслом. Однако их дети рождаются в обществе, созданном их родителями: для них это нечто данное, в значительной степени ограничивающее их действия. Гидденс попытался преодолеть разделение на деятельность и структуру с помощью идеи «двойственности структуры». Он утверждает, что «структура» — это как средство, так и результат действий, которые, в свою очередь, организованы структурой. Гидденс подчеркивает способность к познанию (knowledgeability) деятелей, полагающихся на существующее знание и стратегию достижения своих целей. Многие марксисты также занимались поисками подобного компромисса с тем, чтобы придать смысл понятию классовой борьбы, рассматриваемой как действия, которые предпринимаются индивидами или группами индивидов против детерминирующей силы социальных структур. Один из новейших подходов к проблеме структуры и деятельности представлен рационального выбора теорией. См. также: Альтюссер; Герменевтика; Действия теория; Марксистская социология; Парсонс; Социальная структура; Структурация; Субъект и субъективность; Verstehen.