КОНТАКТЫ КУЛЬТУРНЫЕ МЕЖСТРАНОВЫЕ

- взаимодействие культур различи. наций и народностей, в рез-те к-рого происходит обмен научн., художественными и др. духовными ценностями. Уникальность опыта культурного развития каждого народа создает предпосылки взаимообмена и взаимообогащения национальными идеалами, ценностями и достижениями. Масштабы, направления и характер К.к.м. зависят от ряда объективных и субъективных факторов, среди к-рых важное значение имеют: а) экономич. и соц. условия, в к-рых взамодействуют культуры; б) состояние культурного фонда контактирующих наций; в) соц. психологич. особенности, влияющие на характер восприятия и усвоения норм, идей, образцов той или иной культуры. В процессе К.к.м. происходит обогащение самосознания; из более развитых об-в в менее развитые проникают элементы культуры, к-рые могут содействовать сокращению историч. пути развития народов. Вместе с тем, когда речь идет об этнич. своеобразии такой области духовной культуры, как искусство, критерии большей ни меньшей развитости оказываются неуместными. Воплощенный в произведениях искусства психология, склад, характер восприятия и мышления далеко отстоящих друг от друга культур благодаря взаимодействию обогащают каждую из них. Так было, когда в нач. XX в. европейское искусство "открыло" для себя Восток; когда в середине нашего столетия начался интенсивный диалог художественных культур Европы и Лат. Америки. К.к.м. осуществляется не только в пространстве (между этнич. группами, гос-вами, регионами), но и во времени. Это процесс, когда каждый новый виток истории включает в себя содержание, полученное от прошлых культур. Особенно он нагляден на примере жизни художественной классики. Включаясь в контекст новой культуры, произведения искусства способны раскрывать новое содержание, к-рое не всегда было ясно современникам (еж. исследования Р. Пийса, Д. Фэнджера, Т. Литтла о восприятии современной зап. культурой Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, А.П.Чехова). К.к.м. не ведут к прямому включению содержания прошлых культур в новые культурные общности, здесь неизбежны потери. Проблема состоит в том, чтобы каждый последующий этап культуры мог находить внутри себя неразрушимое ядро, организующее данный тип культуры как самобытную целостность, включающую максимальный объем достижений и ценностей, накопленных к этому времени человечеством. На интенсификацию современных К.к.м. оольшое влияние оказывает революция в области науки, техники и средств массовых коммуникаций. Междунар. принципы К.к.м., зафиксированные в Заключительном акте Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (1975 г., Хельсинки), предполагают дальнейший рост культурного обмена и взаимной информации, Расширение культурных связей стран с различн. соц. системами, изыскание новых областей и форм культурного сотрудничества. O.A. Кривцун