СТАБИЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ и НЕСТАБИЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ

(stable democracy and unstable democracy) — различие государственных устройств, проведенное Липсетом (1960). Стабильные демократии обладают "непрерывным продолжением политической демократии начиная с первой мировой войны и отсутствием крупной партии, противостоящей "правилам игры", а нестабильные не в состоянии выполнить эти условия. Не европейские/не англоязычные нации Липсет также подразделял на "демократии" и "нестабильные диктатуры", с одной стороны, и "стабильные диктатуры" — с другой. Согласно Липсету, факторами, способствующими "стабильной демократии", являются: (а) политическое расхождение  между главными конкурирующими политическими партиями, институциализирующее широкий классовый конфликт  между "средним классом" неручного труда и "рабочим классом" ручного труда; (б) историческая замена прежних главных основ политического расхождения (например, религиозных, сельско-городских, периферийно-центральных); (в) широкий "консенсус" по фундаментальной легитимности преобладания политических институтов, "светской" политики ("конец идеологии") и отсутствия главных партий интеграции, противостоящих правилам политической игры; (г) социально-экономическая эффективная система, обеспечивающая высокие уровни грамотности, благосостояния и т.д.; (д) подвижная "открытая" классовая структура  и классовое смещение, которые создают пересекающиеся связи  и "взаимные давления", воздействующие на индивидуума и помогающие умерить классовый конфликт и конкуренцию между партиями; (е) "партисипационная политическая культура" , предполагающая широкое участие в добровольных ассоциациях и массе групп всех видов, которые функционируют как "защитный экран" против массового общества (см. также Двухступенчатый поток массовой информации). Переработав идеи, восходящие к классической политической социологии (особенно к Токвилю и Веберу), Липсет утверждал: "стабильная демократия" зависит от элитарно-массовой структуры, в которой представительские элиты (см. Плюралистский элитизм) имеют центральное значение в работе системы и могут также считаться охранниками "важнейших демократических ценностей"; "стабильная демократия" — это не просто другая политическая система, а "хорошее общество в действии". Теория стабильной демократии в этих общих терминах возникла как синтез "бихевиоралистс-ких", структурно-функциональных и системно-теоретических подходов в американской политической науке и политической социологии. Она оказывает влияние (хотя и широко критикуется) на обсуждение не только западных демократий, но и политической модернизации, развивающегося "национального строительства", стран третьего мира "(см. также Военное вмешательство). Теории, обращавшиеся к источникам стабильности и неустойчивости в демократиях, получили новую жизнь в оценках новорожденных демократий Центральной и Восточной Европы.

См. также Элита; Теория элит; Моска; Михельс; Шумпетер; Электоральное поведение; Тезис о конце идеологии. Ср. Кризис легитимации.