ПОСТЫ

- религ. запреты или ограничения на пищу вообще или нек-рые ее виды. Используются в разных религиях как одно из важных средств церк. регламентации жизни верующих, углубления их религиозности. По словам богословов, П. являются .действенным средством очищения и обновления человеческой души». Существуют многодневные и однодневные П. В православии к первым относятся великий П. перед пасхой, рождественский, или Филиппов, - перед рождеством, Петров - перед праздником апостолов Петра и Павла и успенский - перед успением. Однодневные П. предписываются верующим по средам и пятницам, а также в др. дни года (напр., в крещенский сочельник, в праздник воздвижения креста и. т. д.). Во время П. запрещается совершение таинства брака, участие в к.-л. светских увеселениях. В исламе важное место занимает поет ураза, во время к-рого запрещается прием пищи от восхода до заката солнца. В иудаизме наряду с обществ. П. (в судный день или в дни памятных событий в жизни иудеев) существуют индивидуальные — по обету, в день почитания памяти родителей. Пищевые запреты уходят корнями в далекое прошлое, когда вследствие недостатка продуктов питания люди вынуждены были идти на самоограничения в еде. Со временем эти запреты получили релит, санкцию. Требуя от верующих строгого соблюдения П., релит, проповедники ставили в пример подвижников, к-рые доводили себя П. до изнурения. В дни П. в храмах царит особая обстановка, к-рая способствует выработке у верующих «покаянного настроения», желания исповедоваться в грехах, укрепляет их в убеждении, что человек, «предоставленный самому себе, не в силах победить низкую природу и грех», он должен возложить надежды на бога и церковь, связать с ними свою жизнь. В наст. вр. духовенство делает нек-рые послабления в требованиях соблюдать П., разрешая в отд. случаях лицам, к-рым противопоказано воздержание от пищи, не столь строго придерживаться ре-лиг. предписаний. Однако при этом они призываются к неукоснительному соблюдению «духовного воздержания», «очищению от грехов» и покаянию. Т. о., П. остаются важным средством идеологич. и эмоц. воздействия на верующих.