ПЕРВАЯ ПРИЧИНА

- понятие религ.-идеалистич. философии, выражающее творческую, прежде всего космогоническую функцию божества. Вводится на основе космологич. доказательства бытия бога:  причинная обусловленность всех конечных процессов распространяется на мир в целом. В европ. философии понятие П. п. сформулировано Аристотелем, понимавшим под нею безличный «перводвигатель». Под воздействием христ. теизма это понятие видоизменяется за счет более по-следоват. проведения аналогии между творением мира богом и актом практич. деятельности человека. Бог-творец как «действующая причина» творит мир на основе «причины-образца» (causa exemplaris), т. е. совокупности идей в божеств, уме, руководствуясь «конечной причиной» (целью) , и воздействует на мир в качестве провидения. Развитое на базе соединения аристотелизма с платонизмом, учение о П. п. составляет в наст. вр. важный элемент томизма. В рамках деизма 17-18 вв. роль П. п. сводится к творению мира и приданию ему исходного импульса движения, после чего мир развивается по собственным законам. Несостоятельность учения о П. п. очевидна в свете всесторонне обосновываемого сов р. наукой и материалистич. философией принципа самодвижения материи.