НОВГОРОДСКО-МОСКОВСКАЯ ЕРЕСЬ

(церк. название - жидовствующие) антицерк. и анти-фсод. движение в России в сер. 15 в. Подобно ср.-век. ересям Зап. Европы, она была одной из форм оппозиции феодализму, выступала за возрождение раннехрист. церкви и упразднение замкнутого сословия священников. Общая соц.-политич. направленность ересей Новгорода и Москвы не исключала наличия специфич. черт в их программах. Для Н.-м. е. было характерным: критич. отношение к христ. догмату о троице; отрицание святости икон, причащения и др. таинств; отрицание церкви как института, церк. иерархии, «поставленной по мзде» и ведущей недостойный образ жизни.  В этом Н.-м. е. была близка к стригольничеству. Требование отказа от накопления церковью богатств служило идейным обоснованием секуляризации Новгород, церк. земель. Т. О., критика основ христианства была направлена против феодал, гос-ва. Новгород, ересь была представлена в основном служителями культа из белого духовенства и членами их семей. Соц. состав московских вольнодумцев выглядел иначе. Здесь были представители боярства, купечества, дьяки и др. Они ставили под сомнение авторитет писаний «св. отцов» церкви, отвергали монашество, отрицали учение о страшном суде, о воскресений из мертвых и личном бессмертии. Церк. соборами 1488, 1490 и 1504 Н.-м. с. была осуждена, ее участники преданы анафеме и многие из них казнены.