ПИФИЯ или PYTXONESS

(Греч.) Современные словари поясняют, что

этот термин означает ту, которая изрекала предсказания в

Дельфийском храме, а также "любая женщина, которая считается

обладающей даром предсказания, - ведьма" (Вебстер). Это ни верно,

ни справедливо, ни правильно. Пифия, по авторитетным утверждениям

Ямблиха, Плутарха и других, была жрицей, избранной среди

сенситивов беднейших слоев и помещенной в храм, где развивались

ее пророческие способности. Там она имела комнату, уединенную от

всех, за исключением верховного Иерофанта и Провидца, и, однажды

принятая, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она сидела

на треножнике из желтой меди над расселиной в почве, через

которую поднимались опьяняющие испарения; эти подземные

испарения, проникая во весь ее организм, вызывали пророческую

манию, и в этом анормальном состоянии она изрекала предсказания.

Аристофан в "Vaestas", I, reg. 28, называет Пифию ventrilogus

vatas или "чревовещательной прорицательницей", из-за ее

чрево-вещания. Древние считали, что душа человека (низший Манас),

или его личное самосознание, помещается в пупе. В четвертом стихе

второго гимна "Набханедишта" браминов мы читаем: "Внимайте, о

сыновья богов, тому, кто говорит через свой пуп (набха), ибо он

приветствует вас в ваших жилищах!" Это есть сомнамбулический

феномен современности. В древности пуп рассматривали как "круг

солнца", местопребывание божественного внутреннего света. Поэтому

оракул Аполлона находился в Дельфах, городе Delphus, что означает

утроба или живот - тогда как место где находился храм, назывался

omphelos, пуп. Как известно, многие загипнотизированные субъекты

могут читать, слышать, осязать и видеть через это место своего

тела. В Индии по сей день существует верование (а также у

парсов), что в пупах у адептов имеется пламя, которое освещает им

всю тьму и раскрывает духовный мир. Зороастрийцы называют это

лампой Дештура или "верховного Жреца"; а индусы - светом или

излучением Дикшита (посвященного).