КРОКОДИЛ

"Большое пресмыкающееся Тифона". Место его "культа" был

Крокодилополис, и он был посвящен Сету и Себаку -которые

считались его создателями. Каждый из основных Риши в Индии, Ману

и Сыновей Брамы является прародителем какого-то вида животных,

"отцом" которого он считается; в Египте каждому богу

приписывалось создание или сотворение определенных животных,

которые были посвящены ему. Во время ранних династий в Египте

должно было быть очень много крокодилов, если судить по почти

неисчислимому количеству их мумий. Тысячи тысяч их были вакапаны

из пещер Моабдеха, и многие громадные нежрополи этого

тифонического животного все еще нетронуты. Но Крокодилу

поклонялись лишь там, где его богу и "отцу" воздавались почести.

Тифон (см.) некогда имел такие почести и, как свидетельствуют

Бунзен считался великим богом. По его словам: "Вплоть до времен

Рамзеса, 1 300 до Р.Х. Тифон был одним из наиболее почитаемых и

могущественных богов, бог, проливающий благословение и жизнь на

властителей Египта." Как объяснено в другом месте, Тифон есть

материальный аспект Озириса. Когда Тифон, Четверичный, убивает

Озириса, триаду или божественный Свет, и разрезает его

метафорически на 14 частей, и отделяется от "бога", он навлекает

на себя проклятие народных масс; он становится злым богом, богом

бури и урагана, обжигающий песком Пустыни, постоянным врагом Нила

и "убийцей вечерней благодатной росы", ибо Озирис есть идеальная

Вселенная, Шива, великая Восстанавливающая Сила, а Тифон - его

материальная часть, злая сторона бога Разрушающий Шива. Вот

почему крокодил также частично почетем и частично ненавидим.

Появление крокодила в Пустыне, далеко от воды, предсказывало

счастливое событие приближающегося наводнения - отсюда его

обожание в Фивах и Омбе. Но он ежегодно уничтожал тысячи людей и

животных - отсюда и ненависть и преследование Крокодила в

Элефантине и Тентире.