ИЗРАИЛЬ

(Евр.) Восточные каббалисты производят это слово от

Изарала или Азара, Бога-Солнца. "Изра-ил" означает "борющийся с

богом"; "солнце, поднявшееся над Иаковом-Израилем" означает

Солнце - бога Изарала (или Изар-ила), борющегося с материей, и

чтобы оплодотворить ее, имеющую власть над "Богом и над

человеком" и часто торжествующую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть

также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются

символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе -

добра и зла, тьмы и света, а "Господь" (Иегова) есть их прототип.

Иаков-Израиль есть женский аспект Исава, подобно тому как Авель -

Каина, в то время как и Каин и Исав являются мужскими принципами.

Потому, подобно Малах-Ихо, "Господь" Исав сражается с Иаковом и

не побеждает. В "Бытие", XXXII, Бог-Солнце вначале борется с

Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и все же терпит

поражение от его земного образа - материи; и Бог-Солнце восходит

над Иаковом и его бедром в завете. Все эти библейские персонажи,

включая их "Господа Бога", являются образами, представленными в

аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и

Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы, Материи и Духа в их синтезе, и

все проявляются в своих противоположных аспектах.