Интерес социальный

одна из важнейших движущих сил поведения и деятельности любого социального субъекта, будь то личность, группа, класс, нация, общество в целом. Марксистская социология придает особенно большое значение классовым интересам, которые обусловлены непосредственно положением класса в системе производственных отношений данного общества. «Экономические отношения каждого данного общества,писал ф. Энгельс,проявляются прежде всего как интересы» (Маркс К., Энгельс Ф. // Соч. 2-е изд. Т. 18. С. 271.). Однако классовые интересы не сводятся к экономическим, они включают в себя широкий круг стремлений, направленных на всю совокупность институтов, норм и ценностей, действующих в данном обществе. Столкновение интересов в антагонистическом обществе с особой остротой проявляется в политической сфере. Ведь политические интересы представляют собою обобщенное, концентрированное выражение всех прочих интересов, так как в них воплощается отношение определенного класса или социальной группы к политической власти в обществе: чья эта власть, как она распределяется, реализуется, используется. И. с. органически связан с потребностями данной общности (см. Потребность социальная). Но если потребности направлены прежде всего на предмет удовлетворения, на определенную совокупность жизненных средств, то интерес направлен на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение предметов, ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Социальность интересов обусловлена тем, что в них всегда присутствует элемент сопоставления человека с человеком, одной социальной группы с другой. И. с. лежит в основе любых форм состязательности, борьбы и сотрудничества между людьми. Привычные, устоявшиеся интересы, признанные в общественном мнении и не подлежащие обсуждению, приобретают вид законных интересов. Попытка ущемления последних воспринимается как покушение на жизненные устои соответствующих социальных групп, общностей, государств. Опыт истории свидетельствует о том, что ни одна из социальных групп не поступается своими интересами добровольно, на основе нравственно-этических соображений или призывов к гуманизму, к учету интересов другой стороны, других групп или общностей. Наоборот, каждая из групп стремится к экспансии своих интересов, к закреплению достигнутого успеха и его развитию за счет интересов других групп и общностей. Конфликт классовых, национальных и государственных интересов лежал в основе классовой борьбы, национальных столкновений и военных конфликтов в мировой истории. Вместе с тем в ходе развития человеческой цивилизации И. с. редко выступали в чистом виде. Они всегда облекались в те или иные идеологические и нравственно-этические одежды, с помощью которых частный интерес приобретал вид интереса общего или даже всеобщего. Решающую роль в данном процессе «генерализации» частного интереса играет идеология. Именно в этой связи В. И. Ленин писал, что «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (Ленин В. И. // Поли. собр. соч. Т. 23. С. 47). В современной западной социологии вопрос о связи между интересами и идеологией разрабатывается в рамках социологии познания (К. Мангейм и его школа). Это направление общественной мысли приходит к отрицанию реального существования общих интересов и в силу этого остается на позициях полного релятивизма при сопоставлении различных идеологических доктрин и концепций друг с другом. Марксизм же не отрицает реального существования интересов разной степени общности, в том числе и всеобщих интересов человечества. Общие интересы -это реальные связи и взаимозависимости между людьми, возникающие в процессе их совместной деятельности. К ним необходимо подходить исторически, рассматривая расширение границ этих взаимных связей в зависимости от развития способа производства жизненных средств. Историческая роль капитализма, как показали К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», состояла в расширении реальных связей между народами, в возникновении на этой основе действительных всеобщих интересов человечества. С победой рабочего класса общие интересы одерживают верх над частными благодаря обобществлению производительных сил общества. Интересы рабочего класса выступают в качестве главной движущей силы социалистических преобразований и дальнейшего совершенствования социалистических общественных отношений. Вместе с тем важно подчеркнуть, что «в теоретическом отношении с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата,интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения» (Ленин В. И. // Поли. собр. соч. Т. 4. С. 220). В социалистическом обществе существует многообразие интересов, и задача их согласования, адекватного выражения, предоставления возможностей для развития является практической задачей политики Коммунистической партии и Советского государства, других партий. Современный мир предстает сложнейшей системой взаимодействия реальных И. с. Новое политическое мышление исходит из того, что взаимозависимость всех народов и государств, дальнейших судеб их развития возросла. На первый план выступают интересы сохранения жизни на земле, сохранения культуры и цивилизации. Этим интересам противостоят интересы наиболее агрессивных империалистических кругов, отрицающих законные интересы народов, их право жить и развиваться в условиях стабильного мира. Сохранение мира на земле, недопущение ядерного конфликта, новой мировой войны-главный интерес рабочего класса, трудящихся социалистических стран, всех прогрессивных сил человечества в современных условиях. Если же И. с. рассматривать в «срезе» нашей страны, то отказ от командной, затратной экономики и переход к новому механизму хозяйствования, демократизация общества, задачи создания правового государства, обеспечения должного уровня благосостояния народа, активизация человеческого фактора требуют, с одной стороны, учета и гармонизации интересов всех социальных групп, всего населения, с другой определения приоритетных интересов как движущих сил общественного развития, трудовой инициативы. Так, в условиях экономической реформы и совершенствования социалистического федерализма на первый план все больше выдвигаются коллективный и региональный хозрасчетные интересы, противостоящие ведомственным, чрезмерно раздутым и маскируемым под общегосударственные в застойный период. Двигателем инициативы становится также личный интерес, опирающийся на новые формы хозяйствования (семейная аренда, индивидуальная трудовая деятельность и др.). Эти три интереса, гармонически взаимодействуя с общественным интересом, должны образовать комплекс побудительных сил в хозяйственной деятельности коллективов, территорий, индивидов. Изучая И. с., социология предоставляет обществу свои выводы о побудительных силах деятельности социальных групп, масс людей, опираясь на которые оно может предпринимать необходимые управленческие воздействия на эту деятельность.