БХАРАТА

БХАРАТА (др.-инд. bharata, букв. «воспитанный»), в индийской мифологии и эпической литературе: 1) родоначальник племени бхаратов, многократно упоминаемого в «Ригведе»; 2) согласно легенде, изложенной в «Вишну-пуране» (II 13-16) и «Бхагавата-пуране» (V 9-10), - древний царь, отказавшийся от трона ради жизни благочестивого отшельника. Однажды Б. спас в лесу детёныша антилопы, воспитал его и всю жизнь о нём заботился. Поэтому в следующем рождении он родился антилопой; но, даже будучи животным, оставался ревностным почитателем Вишну и предавался суровой аскезе. Наградой за это послужило следующее рождение, в котором Б. стал брахманом; 3) в «Падма-пуране» и «Махабхарате» - царь Лунной династии, сын Душьянты и Шакунталы, прославившийся как «властитель мира» (чакравартин). К Б. возводят царский род бхаратов, к которому принадлежали герои «Махабхараты» кауравы и пандавы. В честь бхаратов Индия ещё в древности часто называлась «Бхаратаваршей» («страной бхаратов»), и в настоящее время официальное название Республики Индия на языке хинди - «Бхарат»; 4) в «Рамаяне» - сводный брат Рамы, сын царя Даша-ратхи от его второй жены Кайкейи. По интригам Кайкейи, желавшей, чтобы её сын стал наследником Дашаратхи. Рама на четырнадцать лет был изгнан из царства. Однако Б. остался верным старшему брату, и когда ему не удалось убедить Раму вернуться в Айодхью, он водрузил на трон его сандалии в знак того, что правит страной от имени Рамы. По возвращении Рамы из изгнания В. добровольно уступил ему царство.
Лит.: Leumann В., Die Bharata-Sage, «Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft», 1894, Bd 48, S. 65-88.
П. А. Гринщр.

(Источник: «Мифы народов мира».)
Бхарата         Бхарата не ведал о том, что случилось в столице Вместе с братом Шатругхной он гостил в далеком царстве у своего дяди И в ночь смерти отца приснилось ему, что на землю обрушилась луна и тотчас погасла. Отец привиделся ему нечесаным, бледным, покрытым цветочными венками, на колеснице, влекомой ослами
        Пробудившись, стал Бхарата искать прибывших накануне послов, чтобы узнать о доме Но послы его избегали, если же он их настигал, отводили глаза Ибо кто из людей, наделенных сердцем, хочет быть вестником горя?
        И поспешил Бхарата в Айодхью Вступив в ворота, он не узнал города, в котором вырос Улицы были пустынны Из домов доносились стоны и плач
        — Где отец?! — закричал Бхарата, врываясь в царские покои. Но ему отвечало лишь эхо.
        Наконец показалась мать в траурном одеянии и, склонившись перед Бхаратой, проговорила.
        — Отца твоего постигла участь всех смертных
        Услышав эту весть, Бхарата лишился чувств Кайкейя помогла ему подняться, и Бхарата нашел в себе силы спросить
        — Какой же его постиг недуг? Что он успел сказать перед смертью?
        — Он сказал «Благословенны те, кто дождутся возвращения Рамы и Лакшманы вместе с Ситой»
        — А где же мои братья? Почему их нет в городе?
        — Рама в изгнании, — ответила Кайкейя Ведь не могла же я допустить, чтобы трон был передан ему, а не моему сыну
        — Так это ты и есть недуг, погубивший моею отца! — воскликнул Бхарата — И ты еще надеешься, что я займу трон, освобожденный таким путем? О, как мне смыть позор, павший на мою голову! О, как мне вернуть в Айодхью Раму!
        С этими словами Бхарата кинулся в покои Каушальи Увидев его, она сказала
        — Вот и ты, с помощью матери обретший царство Повели же, чтобы меня и Сумитру отослали в лес, где ведут жизнь подвижников твои братья
        — Не укоряй меня, царица! — воскликнул Бхарата, бросаясь к ногам Каушальи — Я ничего не знал о замыслах моей матери Из всех, кого опозорила моя мать Кайкейя, я самый несчастный.
        В тот же день тело Дашаратхи, дожидавшееся в масле погребальной церемонии, было предано огню И Бхарата, как положено сыну, принес поминальную жертву и одарил брахманов совершавших погребальные обряды
(Источник: «Мифы древности: Индия. Научно-художественная энциклопедия.» Немировский А.И., М:., Лабиринт, 2001.)