Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/academicru/academicru_news.php on line 46 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/academicru/academicru_news.php on line 47 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/academicru/academicru_news.php on line 49 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/academicru/academicru_news.php on line 50
|
Послания к ТимофеюПослания к Тимофею Послания к Тимофею. Первое и Второе П.кТ., а также Послание к Титу, называют пастырскими, поскольку все они адресованы сотрудникам Павла, к-рым апостол доверил надзор за церквами, и все они содержат наставления для верующих, несущих пастырское служение. I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ 1) АВТОРОМ обоих посланий в начале каждого из них назван Павел, другие данные также указывают на него как на духовного отца адресата (1Тим 1:2; 2Тим 1:2), наставника, определившего Тимофея на это служение (2Тим 1:6; 3:10). Павел, проповедник, апостол и учитель язычников (2Тим 1:11), был знаком и даже дружен с семьей Тимофея (ст. 5). В первые века христианства авторство Павла не вызывало сомнений ни у кого, за искл. гностиков, но неприятие лжеучителями тоже может расцениваться как свидет-во подлинности посланий. Только в XIX в. нек-рые комментаторы выразили сомнения в авторстве апостола, говоря, что упомянутые в П.кТ. лжеучения появились лишь во II в. по Р.Х. Однако, скорее всего, первые приметы таких искажений христ. учения апостол распознал значит. раньше; 2) ВРЕМЯ И МЕСТО НАПИСАНИЯ не поддаются точному определению. Вероятно, П.кТ. не были написаны в тот период, к-рый отображен в Деяниях, поскольку там не сообщается, что Тимофей был однажды оставлен в Эфесе. Скорее всего, Павел после своего заточения в Риме вновь посетил Эфесскую церковь. Из Флп 2:24; Флм 22 видно, что Павел рассчитывал на свое скорое освобождение. Но можно лишь предпо-лагать, какие поездки и в какой последоват-сти он еще предпринял. Вместе со стремлением донести Евангелие до отдаленных пределов Римской империи, до Испании (Рим 15:28), имелась необходимость вновь посетить церкви в Малой Азии, чтобы поспособствовать их укреплению. Известно, что Павел, находясь на Крите, оставил там Тита (Тит 1:5), а находясь в Эфесе - Тимофея, в то время как сам он отправился в Македонию (1Тим 1:3). Вероятно, здесь и было написано Первое П.кТ. В соотв. со своими замыслами, Павел, перезимовав в Никополе (Тит 3:12), весной мог еще раз совершить путешествие в Эфес, посетив по пути Троаду (2Тим 4:13). Вероятно, оттуда апостол держал путь через Милет и Коринф (ст. 20) в Рим, хотя и предполагал, что там его ждет мученич. смерть (ст. 6-8). Он просил Тимофея прибыть к нему до наступления зимы. Но к каким годам можно отнести эти события, ученые пока установить не могут; 3) АДРЕСАТ послания, см. Тимофей, известен как сотрудник апостола по другим посланиям Павла и по Деяниям (Деян 16:1; 17:14; 2Кор 1:19; 1Фес 3:2). II. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ Приветствие адресату (1:1-2). I. Ложное и правильное понимание Закона (1:3 - 3:16): 1. Предупреждение об опасности уклониться в пустословие (1:3-6). 2. Закон нужен для грешников (1:8-11). 3. Путь Павла к Божьим установлениям (1:12-17): а) искупающая благодать (1:12-14); б) преобразующее Божье милосердие (1:15-17). 4. Предостережение Тимофею (1:18-20). II. Установления церкви (2:1 - 3:16): 1. Совместная молитва (2:1-15): а) молитвы за начальствующих (2:1-7); б) задачи мужчины и женщины в богослужении (2:8-15). 2. Установления для служителей (3:1-16): а) требования к епископам (3:1-7); б) требования к диаконам (3:8-16). III. Сила Бога живого как источник благочестия (4:1-16): 1. Необоснованность требований лжеучителей (4:1-5). 2. Сила благочестия (4:6-11). 3. Напоминание Тимофею о том, что он должен быть образцом для верных (4:12-16). IV. Поведение в церкви (5:1 - 6:21): 1. Отношение к старшим и к младшим (5:1,2). 2. Отношение к вдовам (5:3-16). 3. Отношение к пресвитерам (5:17-21). 4. Личные предостережения (5:22-25). 5. Установления для рабов (6:1,2). 6. Призыв удаляться от лжеучителей (6:3-6). 7. Призыв довольствоваться земными благами (6:7-10). 8. Подвиг праведной веры (6:11-16). 9. Опасность богатства (6:17-19). 10. Напоминание о верности истине (6:20,21). Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ Тимофей несет служение в большом городе, где церковь подвержена особым опасностям. Они приходят не извне, а проистекают оттого, что община вы-росла до такой численности, когда контроль над всеми членами становится затруднителен. Поэтому в церковь проникают люди, к-рым нужны слава и слушатели (ср. Деян 20:28-30). Сначала апостол говорит о неких людях, к-рые, напр. с помощью хитроумного истолкования ветхозаветных родословий, пытаются доказать свое знание Свящ. Писания (1Тим 1:7) и за громкими дискуссиями о второстепенных вопросах забывают о главном в Библии: о чистосердечной любви и чистой совести (1Тим 1:3-7). Предположит. здесь речь идет о христианах, обратившихся из иудеев, подчеркнуто почтит. отношение к-рых к Закону хорошо понятно. Но им нужно разъяснять, что Закон в первую очередь призван сделать явным грех (1Тим 1:8-10; ср. Рим 7:7), поскольку Евангелие по милосердию Божьему обращено к грешнику. Это подчеркивается личным свидет-вом Павла (1Тим 1:13-16). Далее следуют различного рода советы, касающиеся совместной молитвы, а также требования, к-рым должен соот-ветствовать тот, кто стремится занять руководящее положение в церкви (1Тим 2 и 3). Другая опасность, на к-рую Павел указывает Тимофею, грозит со стороны лжеучителей-гностиков, настаивающих на соблюдении различных предписаний о еде и на запрете браков. Они забывают, что всякая пища сотворена Богом, а потому верующий может с благодарностью принимать ее (1Тим 4:1-5). Всем этим заблуждениям Тимофей должен противопоставить истинное учение (ст. 6,11, 16), и никто не в праве пренебрегать его указаниями, несмотря на то, что он молод (ст. 12). Павел заканчивает это послание рядом практич. советов своему молодому сотруднику, продиктов. любовью и заботой о его душе (1Тим 5-6). III. ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ 1. Приветствие адресату (1:1,2). 2. Благодарения, наставления и призывы: а) благодарность Богу за обоюдную привязанность Павла и Тимофея и их совместное служение (1:3-18); б) наставления и призывы к стойкости в служении (2:1-13). 3. Предостережения: а) предостережения от ложных учителей (2:14 - 3:9); б) наставления твердо придерживаться Писания (3:10-17). 4. Тимофею предстоит продолжить поруч. Павлу служение, к-рое для апостола заканчивается в связи с приближающейся смертью (4:1-8). 5. Различные просьбы и заключение послания (4:9-22). Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ Первые же строки послания показывают сердечную любовь и привязанность апостола к молодому сотруднику и верному сподвижнику (2Тим 1:2 и след.). Теперь, в конце жизни, Павел намерен доверить ему продолжение своего дела (2Тим 4:5,6). Павлу пришлось держать ответ перед гонителями (ст. 16), и он остался в одиночестве (2Тим 1:15). Свидание с Тимофеем укрепило бы апостола (ст. 4), поэтому он просит его прибыть по возможности скорее (2Тим 4:9). Основное содержание послания - наставления Тимофею и впредь твердо держаться унаслед. учения (2Тим 1:8,13,14; 3:14), проявлять себя безукоризн. сотрудником (2Тим 2:3 и след.,15; 4:2,5), быть бдительным во всем (ст. 5), удаляться от непотребного пустословия (2Тим 2:16,21,23), осознавая прежде всего, что лжеучения и искушения - это знамения последних дней (2Тим 3:1-9; 4:3,4). При этом Павел напоминает о милостивых Божьих дарах, получ. Тимофеем (2Тим 1:5 и след.,14; 3:15), и многократ. указывает на свою собств. жизнь и апостольское служение как на пример для подражания (2Тим 1:12; 2:10; 3:10; 4:7). Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994. Категория: Словари и энциклопедии » Религия, верования » Библейская энциклопедия Брокгауза Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|