Адальберт Пражский

Адальберт Пражский
(лат. Adalbertus Pragensis), он же Войтех или Войцех (чешск. Vojtech, польск. Wojciech) (955, Либице, Чехия — 23 апреля 997, Пруссия, ныне Калининградская область, Россия) — чешский епископ (982—989, 993), католический святой. Особо почитаем в Богемии, Польше и Венгрии. Ему приписывается авторство старейших известных чешских и польских духовных песен — «Господи, помилуй ны!» и «Богородицы» (Bogurodzica).
Юность
По происхождению Войтех принадлежал к сильному чешскому княжескому роду Славниковичей. Его отец, князь Славник, был независимым правителем Зличанского княжества, богатым и, по утверждению хрониста Козьмы Пражского, счастливым человеком. У Войтеха было шесть братьев, один из которых, Радим (он же Гауденции), тоже стал известным религиозным деятелем и первым епископом Польши. Семья Войтеха жила в городе Либице над Цидлиною. Славниковичи были конкурентами Пржемысловичам в Богемии, и феодальная усобица между двумя княжескими домами обострилась как раз при жизни Войтеха.
В 970—973 гг. Войтех поехал учиться в г. Магдебург. Его духовным наставником был Адальберт Магдебургский, который и дал ему при миропомазании имя своего небесного покровителя. Получив прекрасное образование в соборной школе Магдебурга и в школе монастыря св. Морица у знаменитого Оттериха, Адальберт-Войтех вскоре стал известен во всей Европе.
Религиозная деятельность
В 981 г. после смерти обоих наставников Адальберт вернулся в Прагу, в 982 г. против желания был избран пражским епископом и в 983 г. посвящен в сан. Жил добровольно в бедности, отличался благотворительностью, ревностным служением церкви и необычайной строгостью. Однако уже в 989 г. он сам сложил с себя сан епископа, после чего поселился отшельником в бенедиктинском монастыре св. Алексия в Риме.
Спустя четыре года, в 993 г., вопреки желанию пражского князя Болеслава II, Адальберт вернулся в Прагу с благословения Рима в качестве епископа. Через год он основал в пражском предместье Бржевнов первый в Чехии мужской монастырь. Его заслугой было создание в Чехии монашеских орденов, которые закладывали первые монастыри по всему королевству. Адальберт также активно боролся с языческими верованиями, которые все ещё были сильны в Богемии. Эта деятельность отнимала у него много сил, а осознание своей высокой ответственности за поведение чешского народа делало епископство тяжелым долгом. Примерно через год, встретившись со Страхквасом — родным братом князя Болеслава, избравшим духовную стезю и имевшим довольно высокий церковный сан, Адальберт предлагал ему свой епископский посох. Он объяснял, что не чувствует себя способным отвратить народ от идолопоклонства, полигамии, кровосмесительных союзов. По его мнению, человеку из рода Пржемысловичей управление своевольной паствой удалось бы значительно лучше.
Страхквас отверг предложение Адальберта, на что тот ответил, что в будущем Страхквасу все же придется принять этот сан, но при значительно худших условиях. В 995 г. феодальная усобица Славниковичей и Пржемысловичей приняла столь резкие формы, что по приказанию Болеслава II было совершено нападение на Либице, защитники которой не смогли противостоять штурму. Четверо братьев Адальберта-Войтеха были убиты комитами из рода Вршовцев, который был предан проклятию за содеянное. Зличанское княжество было присоединено к Праге. После трагедии Адальберт уже не мог оставаться в Праге и вторично удалился в Рим, где сблизился с Оттоном III. В 996 г. майнцский архиепископ Виллигиз потребовал, чтобы Адальберт вернулся к чехам. Папа Иоанн XV поддержал эту мысль, но разрешил Адальберту в случае непокорности чехов уехать к язычникам. Поскольку чехи отказались принять его, Адальберт навсегда покинул свою родину. Его преемником, как он и предсказывал, был назначен Страхквас. Однако последнему не удалось вступить в епископские полномочия, так как непосредственно во время посвящения в сан его постигла внезапная смерть.
Миссия и гибель в Пруссии
После краткой миссии в Венгрии Адальберт поселился в Польше, любезно принятый великим князем Болеславом Храбрым, и весною 997 г. отправился со своим братом Гауденцием (Радимом) и другом Бенедиктом проповедовать христианство среди пруссов.
23 апреля 997 г. он встретил свою смерть от рук прусских язычников неподалеку от нынешнего Калининграда. Вскоре после гибели епископа его останки были выкуплены Болеславом Храбрым, причем вес выплаченного золота равнялся весу мощей великомученика, и положены в соборе в Гнезно. На родину они так и не вернулись. Уже спустя два года после своей смерти Войтех был канонизирован папой Сильвестром II. Канонизация была приурочена к основанию в Гнезно первого польского архиепископства.
Память о св. Адальберте
В 1997 г. в тысячелетнюю годовщину мученичества св. Адальберта прошли юбилейные торжества в Чехии, Польше, России и других странах. К этой годовщине был приурочен визит папы Иоанна Павла II в Чешскую республику. В Калининградской области на предположительном месте мученичества св. Адальберта неподалеку от села Береговое был установлен 10-метровый крест.
Память св. Адальберта в Католической церкви — 23 апреля.
Самые известные биографы св. Адальберта, написавшие первые версии его жития:
* Иоанн Канапариус (999 г.);
* Бруно Кверфуртский в (1001—1004 гг.).
Хронология
* 955 — Рождение в городе Либице (956 г.)
* 962 — Первая конфирмация в Либице
* 970 — Начало учёбы в Магдебурге (973 г.)
* 980 — Окончание учёбы, служба в Праге ксендзом
* 981 — Смерть отца
* 982 — Введение в сан епископа Праги
* 983 — Утверждение епископом Праги на сейме в Вероне; Дружеские отношения с императором Отгоном II
* 987 — Смерть матери
* 989 — Отъезд из Праги в Рим, пребывание в римском монастыре Сант-Алессио,
* 993 — Возвращение в Прагу (992 г.); Вторичный отъезд в Рим, беседы с императором Оттоном II; Основание Бревновского монастыря
* 995 — Гибель четырёх братьев, захват Либице пражанами
* 995—996 — Кратковременная миссия в Венгрию (или 994 г., или 997 г.)
* 996 — Приезд в Чехию, поездка в Германию и Францию
* 997 — Прибытие в Польшу и в Пруссию (или прибытие в Польшу в декабре 996 г. через Венгрию). Смерть в Пруссии 23 апреля.
* 999 — Канонизация
См. также: Пржемысловичи, Славниковичи, Вршовцы
Ссылки
* Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962.
* Титмар Мерзебургский. Хроника. В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. М.: «SPSL»-"Русская панорама", 2005.

Католическая энциклопедия. EdwART. 2011.