Елеонская гора

Елеонская гора
(гора маслин, масличная) (Зах.14:4 , Лук.19:37 ) - одна из Иудейских гор, лежащих к в. от Иерусалима, от которого отделяется долиною Кедронскою (Иоан.18:1 ). Несомненно, что она получила свое название от оливковых или масличных деревьев, в обилии росших около нее еще с глубокой древности и вековые экземпляры которых доселе еще можно видеть на западном склоне горы в саду Гефсиманском. см. <<Гефсимания. Об Елеонской горе в первый раз упоминается в трогательном библ. повествовании о бегстве Давида из Иерусалима, по случаю возмущения сына его Авессалома: Давид пошел на гору Елеонскую, говорит свящ. писатель, шел и плакал, голова у него была покрыта, от шел босой... (2Цар.15:30 и след.) Кроме сего, она прямо называется горою Елеонскою еще один раз в в. з., именно в книге пр. Захарии: и станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицом Иерусалима к востоку (Зах.14:4 ). Впрочем есть и другие места в свящ. Писании, в которых на нее указывается, то как на гору, которая пред Иерусалимом (3Цар.11:7 ), то она называется масличною горою (4Цар.23:13 ), то горою которая на восток от города (Иез.11:23 ). Но особенно часто упоминается о горе Елеонской в свящ. книгах Н.З.: и пришли в Виффагию к горе Елеонской (Мат.21:1) и воспев пошли (Господь и апостолы) на гору Елеонскую (Мат.26:30 ), Иисус же пошел на гору Елеонскую (Иоан.8:1 ), тогда они (т.е. апостолы) возвратились с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути (Деян.1:12 ) и др. Настоящее название горы: Донебел-Эль-Тур, и на ней стоит небольшое селение Тур, с церковью Вознесения. С горы Елеонской, возвышающейся над Иерусалимом почти на 200 англ. футов, открывается прекрасный, величественный вид на город. При подошве горы протекает Кедронский поток, на запад от него мусульманское кладбище, а на восток - иудейские гробницы. Почти напротив врат св. Стефана находится церковь в честь Успения Божией Матери с ее гробницею, а несколько далее к в. лежит Гефсимания. Тропинка, извивающаяся по горе по направлению к югу, приводит к гробницам пророков, затем обращается по направлению к северу к селению Тур и церкви Вознесения, близь которых возвышается минарет с величественным видом на окрестности, как-то: на Иерусалим, на поток Кедронский, на Иордан, Мертвое море, за которым темною линиею тянутся горы Моавские. Чрез Елеонскую гору доселе еще лежит дорога в Вифанию. - Сколько священных, торжественных воспоминаний из земной жизни нашего Господа соединено с этою горою для каждого христианина! Ни одно наименование в свящ. Писании не возбуждает в нас с ранних лет детства столько трогательных и умилительных чувств, как гора Елеонская. Эта гора так тесно связана с частною земною жизнью Спасителя, что мы не можем ни читать о ней, ни смотреть на нее без чувств самого глубокого благоговения и любви. На эту гору Господь часто ходил со Своими учениками в ночное время (Иоан.8:1 , Иоан.18:2 ) для молитвы и телесного успокоения; здесь, в виду Иерусалима, Он скорбел о несчастной, грядущей судьбе его; беседовал с учениками о чудесных будущих событиях, о конце видимого мира, разрушении св. града, о страданиях, гонениях и наконец о полном торжестве и победе Своих последователей (Мат. 24). Здесь изрек Он две чудные свои притчи: о десяти девах и о пяти талантах (Мат. 25). Сюда, в сад Гефсиманский пошел Он с учениками Своими после Тайной вечери и молился здесь об удалении от Себя чаши страданий: Отче Мой! Если возможно да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мат.26:39 ). И когда смерть и ад крестною смертью были побеждены, Он вывел их (т.е. учеников) из города до Вифании, и благословил их, вознесся на небо с горы Елеонской (Лук.24:50 , 51, Деян.1:12 ).
В недавнее время (в 1885 или 1886 году) Православное Палестинское Общество, состоящее под председательством Е. И. в. Великого Князя Сергия Александровича, воздвигло на крутом склоне горы Елеонской Русский Православный храм в честь св. равноап. Марии Магдалины и в поминовение покойной Государыни Императрицы Марии Александровны. Храм этот очень красивой наружности и архитектуры.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.