8. Безразличная мать

Я выбрала сказку «Три маленьких лесовика», чтобы показать еще одну специфическую сторону темной матери, которая в сильный мороз отправляет в лес свою падчерицу в легком платье, а впоследствии превращает ее в утку. Мотив замерзания сказочного героя — это как бы оборотная сторона мотива материнского тепла. С одной стороны, архетип матери включает тепло и жизнь; с другой — холод и смерть. Негативное восприятие матери может привести к утрате человеком таинства партнерских отношений с другими людьми и лишить его возможности установления теплых, доброжелательных взаимоотношений. У мужчины, испытывающего негативные чувства к родной матери, материнская анима часто порождает холодные, негативные чувства к самому себе, своей работе и своим лучшим друзьям, поэтому, образно говоря, он становится «холодным, как лед». С другой стороны, если женщина-мать находится во власти архетипа, она помимо своей воли часто пагубно влияет на окружающих людей. Таким женщинам особенно хорошо удается погасить духовное пламя. Например, они могут разрушить творческую интеллектуальную атмосферу внутри группы людей, подавая неуместные, безразличные реплики или суждения; теми же средствами они могут свести на нет и познавательный интерес какого-то человека. Влияние женщин такого типа прямо противоположно влиянию муз. При доминировании природного материнского начала его негативные аспекты представляют определенную опасность для психики и могут пагубно сказаться на содержании духовной жизни. Например, они заставляют человека смотреть на все прозаическим взглядом. При таком отношении к жизни он убеждается, что все определяется «только природой» и больше ничем. Иными словами, только инстинктивные влечения: власть, секс, голод и агрессия — признаются истинными мотивами человеческих действий. Риск подобного образа мышления состоит в том, что он полностью исключает такую цель жизни, как духовное совершенство. Люди с доминирующей установкой Природы-Матери тайно или явно губят у себя и у других всяческие духовные устремления. Именно поэтому в сказках особое внимание уделяется отношениям главной героини со своим аниму-сом — маскулинным, духовным началом. В конечном счете именно духовное развитие часто помогает женщине избежать ледяных объятий материнской Тени. Три маленьких лесовика Краткое содержание Жил-был один человек, у него умерла жена; и жила женщина, у нее умер муж; была у человека дочь, и у женщины тоже была дочь. Вот женщина раз и говорит дочери того человека: — Послушай, скажи-ка своему отцу, что я хочу выйти за него замуж, и уж будешь ты у меня каждый день в молоке купаться да вино попивать, а дочь моя пусть в воде купается и пьет одну только воду. Рассказала девушка отцу то, что велела передать женщина. Тот, не зная, как ему поступить, снял с ноги сапог и говорит: — Возьми-ка этот сапог, в нем подошва дырявая, отнеси его на чердак, повесь на большой гвоздь и налей в сапог воды. Коль вода из него не просочится, то придется мне второй раз жениться, а просочится — не стану жениться. Девушка сделала, как было велено; но от воды дыра в сапоге затянулась, и сапог оказался доверху полон воды. Увидел он, что дочь говорит правду, пошел к вдове и женился на ней. Невзлюбила мачеха падчерицу и не знала, что бы такое придумать, чтобы ей день ото дня было все хуже. А была она к тому же завистлива: ведь падчерица была и мила и красива, а родная ее дочь уродлива и противна. Однажды зимой, когда наступили лютые морозы, а горы и долины засыпало снегом, сшила мачеха платье из бумаги, подозвала падчерицу и говорит: — Надень это платье, ступай в лес и принеси мне полное лукошко земляники. Она дала ей кусок черствого хлеба и сказала: — Этого тебе хватит на целый день. А сама подумала: «На дворе ты замерзнешь, с голоду пропадешь и никогда назад не вернешься». Девушка послушалась, надела бумажное платье и вышла из дому с лукошком. Пришла она в лес, видит: стоит маленькая избушка, и выглядывают из нее три маленьких лесовика. Поздоровалась она с ними и робко в дверь постучалась. Они крикнули: «Входи!»— и она робко вошла и села на скамейку у печки, ей хотелось согреться и съесть свой кусок хлеба. А маленькие человечки говорят: — Дай и нам кусочек. — Хорошо,— сказала она и разломила свой хлеб надвое и отдала им половину. Потом она рассказала им свою грустную историю, как мачеха велела надеть ей бумажное платье и отправила ее в зимнюю стужу набрать лукошко земляники. Когда она съела свой кусок хлеба, лесовики дали ей метлу и сказали: — Теперь подмети снег у черной двери избушки. Исполнила девушка то, что сказали ей маленькие человечки, подмела метлой снег у избушки — и нашла спелую землянику! И набрала она на радостях полное лукошко, поблагодарила маленьких лесовиков и побежала домой, чтобы принести мачехе то, что она велела. А маленькие человечки стали между собой говорить: «Что бы нам ей такое подарить, ведь она прилежная и ласковая и хлебом своим с нами поделилась». Один сказал: «Я одарю ее тем, что будет она день ото дня становиться все краше». Второй сказал: «А я одарю ее тем, что только скажет она слово, будут у нее изо рта падать червонцы». А третий сказал: «А я одарю ее тем, что явится король и женится на ней». Воротилась она домой и только сказала «Добрый вечер», как тотчас выпал у нее изо рта червонец. Потом она рассказала, что случилось с нею в лесу, и при каждом ее слове падали у нее изо рта червонцы. Сводная сестра втайне позавидовала ей и захотела тоже пойти в лес за земляникой. Мачеха одела ее в роскошную меховую шубку, дала ей на дорогу хлеб с маслом и пирожки. Отправилась девушка прямо к той избушке. Три маленьких человечка, как и прежде, выглянули из окошка, но она с: ними не поздоровалась и, не глядя на них и не сказав им ни слова, ввалилась в комнат)7, уселась у печки и стала жевать свой хлеб с маслом и пирожки. — Дай и нам немножко!— воскликнули маленькие человечки. — Мне и самой мало, чего ради я буду еще с другими делиться? Когда девушка поела, они сказали: — Вот тебе метла, вымети чисто перед черной дверью. — Да метите вы сами!— ответила она.— Я вам не служанка. Когда она поняла, что они ничего не будут ей дарить, то собралась и ушла. И стали говорить между собой маленькие лесовики: «Что бы ей такое подарить за то, что она такая недобрая, с таким злым и завистливым сердцем и не хочет делать никому добра». Первый сказал: «Я одарю ее тем, что с каждым днем она будет все уродливей». Второй сказал: «Я одарю ее тем, что при каждом слове будет у нее изо рта выскакивать жаба». А третий сказал: «А я награжу ее тем, что умрет она лютой смертью». Стала мачеха еще пуще прежнего злиться на свою падчерицу и придумывать, как бы ей досадить, а падчерица становилась с каждым днем все красивей и красивей. Наконец, достала мачеха котел, поставила на огонь и стала кипятить в нем пряжу. Потом она взвалила пряжу на плечи падчерице, дала ей в руки топор и велела идти на речку, рубить прорубь и хорошенько прополоскать пряжу. Девушка послушалась. Но когда она колола лед, подъехала карета, в которой сидел король. Он спросил у девушки, кто она такая и хочет ли она поехать вместе с ним. Та с радостью согласилась. Она села в карету вместе с королем. Прибыли они в замок и отпраздновали там пышную свадьбу. Спустя год родила королева сына; и когда мачеха узнала о таком великом счастье, то пришла со своей дочерью в замок, будто желая ее проведать. На ту пору король куда-то отлучился и оставил королеву одну. Тогда схватила мачеха королеву за голову, а дочка взяла ее за ноги, они подняли ее с постели и бросили из окошка в реку. Потом мачеха поло-жила в постель свою уродливую дочь и укрыла ее с головой одеялом.
Просмотров: 4625
Категория: Библиотека » Постъюнгианство






Другие новости по теме:

  • 15. Великая мать в наше время
  • 2. Архетип матери
  • 4. Ревнивая мачеха
  • 4. Религию может сменить только религия
  • 9. Яд ужасной матери
  • IV. Бессознательное рождение героя
  • V. Символы матери и возрождения
  • VI. Борьба за освобождение от матери
  • Вер Герхард. Карл Густав Юнг (сам свидетельствующий о себе и о своей жизни)
  • Г л а в а 7 Тень, анима и анимус в волшебных сказках
  • Глава 1 ВОЙ: ВОЗРОЖДЕНИЕ ДИКОЙ ЖЕНЩИНЫ
  • Глава 10. Персефона: девушка и повелительница подземного царства, восприимчивая женщина и мамина дочка
  • Глава 12 Афродита: богиня любви и красоты, творческая женщина и любовница
  • Глава 2. ТРАНСФОРМИРУЮЩИЙ ОБРАЗ
  • Глава 2. Обиталище образов - Вклад Юнга в развитие принципа «познай себя»
  • Глава 5 ОХОТА: КОГДА СЕРДЦЕ- ОДИНОКИЙ ОХОТНИК
  • Глава 5. Афина:богиня мудрости и ремесел, стратег и дочь своего отца
  • Глава 6 НАЙТИ СВОЮ СТАЮ: ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ КАК БЛАГОДАТЬ
  • Глава 9 ЧУВСТВО ДОМА: ВОЗВРАТ К СЕБЕ
  • ГЛАВА II. ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ САМОУБИЙСТВА: ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ, ЗАКОНА, ТЕОЛОГИИ И МЕДИЦИНЫ
  • Джэн Холлистер Уилрайт "Анимус. Для женщин в возрасте"
  • Жизнь после смерти
  • Карл Густав Юнг "Совесть с психологической точки зрения"
  • Мария Луиза фон Франц. "Что происходит, когда мы интерпретируем сновидения?"
  • Мария-Луиза фон Франц "ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ МОТИВА ИСКУПЛЕНИЯ В ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ"
  • Сибилл Биркхойзер-Оэри "Мать. Архетипический образ в волшебных сказках"
  • Часть IV. Найти свои мифы: вспомнить и восстановить себя
  • Эмма Юнг "О природе анимуса"
  • Эрих Нойманн "Леонардо Да Винчи и архетип матери"
  • Юнг Карл Густав. Проблема души современного человека



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       






    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь