Берг-Кросс Л. Терапия супружеских пар.

ляют слов: «Я люблю тебя», «Ты прекрасен» и «Как замечательно, что мы вместе», потому что они боятся, что их партнер уже не испытывает подобных чувств. Забудьте это. Слова, отражающие привязанность, работают в одном направлении. Клиенты, которые застревают на том, что «партнер никогда не отвечает мне, что любит меня» необходимо объяснить, что в выражении взаимности, как бы это ни было замечательно, совсем не обязательно, что оба партнера одинаково воспринимают слова, отражающие привязанность.
Исследования показали, что супружеское удовлетворение очевидно и позитивно связано с использованием этих двадцати восьми стратегий. На основании полученных данных был сделан вывод, что для женщин не все двадцать восемь стратегий одинаково важны. К девяти самым главным стратегиям относились: честность, способность выслушать, открытость, физические и вербальные проявления привязанности, физическая привлекательность, подтверждение своей самооценки, чувствительность и поддержка^
Жены больше всего хотели, чтобы их мужья были верными, честными, физически привлекательными, чувствительными и подтверждающими их самооценку. Жены считали, что их мужья хотят, чтобы они были верными, честными, нежными, чувствительными и физически привлекательными. Эти высказывания чаще всего звучали среди женщин, дети которых учились в начальной школе или посещали детский сад. Для каждой отдельно взятой пары важно выяснить степень важности каждой из двадцати восьми моделей поведения в отношениях этих людей.
Подобное, но не столь широкое исследование было проведено среди пятнадцати пар, которые состояли в браке, по меньшей мере, тридцать лет. Исследователи поставили перед собой задачу выяснить, что же способствовало их столь долгому пребыванию вместе (Robinson and Blanton, 1993). Эти редчайшие случаи могут многому научить нас, но очень немногие исследователи обращаются к такому опыту социального контракта. Двадцать восемь характеристик, выявленных Бел-лом, Дэйли и Гонзалесом (Bell, Daly, and Gonzalez, 1987) прекрасно сочетаются с пятью факторами, которые были выявлены в работе Робинсона и Блантона: близость, сексуальная совместимость, преданность, согласие и религиозная ориентация.
В данной главе будет сделан анализ того, как каждый из этих пяти факторов может помочь человеку в его духовных исканиях (обратите
31-3948 481
внимание на то, что религиозная ориентация будет рассматриваться в разделе, посвященном согласию).
ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕРЕЗ БЛИЗОСТЬ
В отношениях человек вверяет сердце и душу в руки другого человека, одновременно взяв на себя заботу о его душе и сердце
Кахлил Гибран
Супруги хотят близости, которая необходима им для того, чтобы поддерживать прекрасные отношения. Многие годы исследований ушли на то, чтобы понять те составляющие, из которых складывается близость. Недавно Мосс и Швебель (Moos and Schwebel, 1993) сделали общий обзор различных определений близости в литературе и обнаружили свыше шестидесяти уникальных определений. В процессе анализа этих определений они выявили пять составляющих, которые были общими для разных определений близости. Первым было ощущение того, что имеются определенные обязательства. В браках, в которых отношения отличаются близостью, человек знает, что он может положиться на своего партнера, и тот будет рядом с ним, разделяя его радости и горести, помогая всеми доступными способами. Далее идет эмоциональная близость, когда люди испытывают желание поговорить по телефону, когда их разделяет расстояние, отправляются в магазин вместе, а не поодиночке, думают о своей половине в течение дня, обычно они привязаны к своему супругу и заботятся о нем. На третьем месте стоит когнитивная близость. Она состоит в том, что человек знает мечты, ценности, повседневные происшествия, страхи и предубеждения партнера, они делятся этим друг с другом. Четвертая составляющая, физическая близость, включает в себя объятия, прикосновения, поцелуи и нежная любовь, что у многих людей ассоциируется со словом близость. На последнем месте стоит взаимность. Супруги переживали взаимность, когда у них были равные отдающие и получающие отношения, когда они вместе разделяли хлопоты и вознаграждения. Таким образом, кусочек пирога, который ваша супруга принесла вам с офисной вечеринки, может быть важным проявлением близости.
Окончательное определение близости можно представить следующими словами: «Близость в продолжительных романтических отношениях определяется уровнем обязательств и положительной эмоциональной, когнитивной и физической близости, которую каждый пере-
482
живает со своим партнером во взаимных отношениях» (Moss and Schwebel, 1993). Несмотря на то, что мы решили рассматривать обязательства и согласие как нечто отличное от близости, очевидно, что эти понятия переплетаются и частично совпадают, и различие сделано главным образом для того, чтобы не возникало проблем при чтении и использовании в клинической практике каждого понятия.
Близость и коммуникация
Состояние брака, как с чувствами привязанности, так и без них, представляет самый совершенный образ Рая и Ада, которые мы можем получить в этой жизни
Сэр Ричард Стил
Понятие близости включает в себя то, что люди совместно проводят время, беседуют друг с другом, прислушиваются к потребностям своего партнера - иными словами, коммуницируют.
Самораскрытие является наиболее важным фактором в создании близких отношений. Несмотря на то, что мы можем любить и понимать человека, просто наблюдая за его поведением, самораскрытие дает нам гарантии того, что мы понимаем намерения, надежды и страхи, которые окружают это поведение и делают его важным лично для нас.
Самораскрытие - очень обоюдное действие. Чем больше человек раскрывается, тем больше вероятности в том, что другой человек раскроется. Таким образом, когда муж позволяет своей жене узнать, что он думает и чувствует, ей будет легче разделять его мысли и чувства. На ценность самораскрытия давно обратили внимание. В Ветхом Завете сказано:
«И тебе надлежит выбрать кого-то, кто тобою испытан, в соответствии с твоей способностью, чтобы увидеть, что он не имеет иного желания, кроме желания достичь истины, и всем своим сердцем хочет вырваться из зловещей западни иллюзорных желаний и лжи. Затем вам следует изо дня в день уделять общению друг с другом около получаса, и каждый должен говорить о собственных недостатках, раскрывая их перед своим другом. Затем, когда ты начинаешь свыкаться с этим, и твой друг, увидев в тебе что-то уродливое, станет упрекать тебя за это, тебя не посетит чувство стыда, и ты обретешь способность принять ис-
31*
483
тину. В итоге ложь будет повержена, а истина восторжествует».
(Avot 1:6, 39:27:4; Rabbi Menahem Mendel of Vitebsk, in Or ha-
Emet, II, p.52)
Таким образом, когда открытость становится обычным явлением, возможна конструктивная критика. Когда нет свободного потока самых сокровенных мыслей, чувство скрытности и стыда заставляет многих людей занимать излишне оборонительную позицию, которая не дает им возможности услышать то, что пытается донести партнер во время конфликта.
Существуют ли гендерныеразличия в близком общении?
Когда о различных тендерных стилях в коммуникации говорится так много, возможно ли, что самораскрытие описывает только женское определение близости? Или мужчины также ищут подтверждения их коммуникации? Как мы уже отмечали в главе о коммуникации, многие мужчины, чтобы показать свою эмпатию, позиционируют себя в обществе как лиц, решающих проблемы. Они хотят урегулировать ситуацию и контролировать ее. Обычно в ситуации, когда женщина не может выносить требования и унижения со стороны своего босса, муж говорит ей о необходимости искать другую работу или о том, как можно перехитрить начальство. Жены хотят поговорить о чувствах, а не о решениях. Какой из этих стилей коммуникации в данном случае больше способствует близости? Ответ - ни тот, и ни другой, так как в близком общении каждый из партнеров должен в равной степени участвовать в этом конструктивном процессе. Понимание негативной ситуации на работе не является вопросом чувств или решений. Задача состоит в том, чтобы рассмотреть точку зрения каждого и совместными усилиями выработать новый взгляд на эту жизненную ситуацию.
Когда предполагается, что близкое общение включает в себя создание общего мнения, мужские и женские стереотипы в способах коммуникации становятся рядовым индивидуальным различием. Муж и жена, которые стремятся стать ближе, должны научиться создавать свой уникальный способ общения. Например, его способ выражения гнева должен восприниматься, приниматься и интегрироваться с ее способом выражения как человека, который является реципиентом гнева. Несмотря на то, что каждый стиль будет продолжать оставаться опознаваемым, если их стремления к близости окажутся успешными, произойдет объединение двух стилей и создастся гармоничный коммуникативный дуэт. Составляющие каждого стиля коммуникации исполь-
484