Сонди Леопольд. Учебник экспериментальной диагностики влечений.

Вариация IV Тотальная проекция Партиципация Параноидное Я

С позиции эго-психологии эта картина Я представляет собой наиболее раннее состояние в жизни Я. На наш взгляд, это праформа сферы Я: партиципация, начальное дуальное существование с матерью. Естественно, что эта реальная партиципация функционально состоит в проекции (- р), не сопровождающейся никаким осознанием (+р) и какой-либо оценкой (0 k). Мы уже говорили о том, что маленький ребенок при партиципативном единении и тождестве (идентичности сфер Я) с матерью переносит на эго-сферу матери свою собственную экзистенциональную мощь и происходит это в особой форме единения — в форме дуалюньон. Так называемое чувство безопасности и покоя возникает в результате безраздельной поглощенности ребенка этой удвоенной мощью.
В результате объединения двух экзистенциальных сил, в результате взаимного переноса тенденций всемогущества, то есть в результате проецирования ребенком своей экзистенциальной силы на мать, как и обратно, с матери — на ребенка, такое двойное существование становится мощнейшей защитой от любых возможных угроз и опасностей со стороны внешнего мира. Перед нами не разделившийся, спаренный мир «Я и Ты», в котором еще не произошло расщепление миров на отдельные «Я» и «Ты», то есть еще не успел наступить дуализм (A-дуальная фаза по Пиаже). Мы склонны придерживаться мнения, что тяга Я к единению и родственности, объединению и тождеству с материнским Я является наиболее гуманным стремлением у людей. Это стремление владеет всей жизнью человеческого Я от рождения до смерти, никогда не прекращая оказывать воздействие на эго-сферу. Стремление к партиципации является важнейшей эго-тенденцией, присущей людям. Трагичность судьбы Я у конкретного человека мы усматриваем в следующих обстоятельствах:
• Современная культура и цивилизация создает все больше и больше помех на пути удовлетворения притязаний на партиципацию; если первобытный человек, обитая в девственных лесах, еще мог беспрепятственно удовлетворить свои притязания на партиципацию в мистическо-религиозной форме единения с тотем-объектами, то окультуренный ребенок слишком рано отлучается от материнской груди и от защищенности дуального существования.
• Наше общество стало неспособным на то, чтобы посредством соответствующих замещающих объектов удовлетворять притязания на партиципацию. В этом уменьшении шансов на удовлетворение партиципативного стремления мы усматриваем «злокачественную опухоль» современного мира.
Таким образом, с позиции онтогенетического развития тотальная проекция является первой, еще неограниченной ступенью в развитии сферы Я. Мы полагаем, что необходимость дальнейшего развития сферы Я посредством включения в нее новых функций Я возникает в результате того, что прапроекция — партиципация — становится невозможной для Я. После «заката» первичной партиципации начинается так называемая вторичная проективная фаза сферы Я, в которой маленький ребенок — еще до появления у него речи — посредством рева и агрессии (кусания груди) без слов начинает «упрекать» мать за то, что она покинула его. Здесь, на наш взгляд, начинается параноидизация человеческого рода, возникающая в результате сокращения периода, позволющего матери и ребенку пребывать в состоянии партиципации. Параноидизация человечества быстро нарастает в ходе развития цивилизации. В таблице 28 (в 1 издании учебника) показано, что дальнейшие шаги развития сферы Я также являются последствиями разрушения партиципации и что с годами меняются только виды защиты от одиночества. У маленьких детей, интеллектуальное развитие которых позволяет проводить с ними тестирование, в период между 3 и 8 годами, мы чаще всего находим картину тотальной проекции. С позиции эго-психологии, как у детей, так и у взрослых, Sch 0 — прежде всего означает желание эгоидной защищенности, единения с матерью, первичное доверие, то есть стремление к партиципации. В старческом возрасте эта первоначальная картина Я начинает опять появляться чаще (в 80-90 лет), скорее всего потому, что сила установки Я против проекции с возрастом постепенно становится меньше. А с этим связано появление «физиологического параноида» у пожилых людей.
В клинической психологии часто появляющееся проекционное Я означает:
1. Проективный параноид у взрослых людей, и особенно при сверхдавлении, чаще всего он проявляется в бреде (преследования, отношений, ущерба, наблюдения) и в галлюцинациях. Но и без сверхдавления — тогда, когда Sch 0 — появляется часто и вместе с другими симптомами расщепления (S + -; С 0 -; + -; Sch 0 -; С + -; 0 -), скорее всего, придется поставить диагноз «проективный параноид».
2. Тотальную проекцию мы также находим при тяжелых неврозах с проблемами признания их другими людьми (+ т, + Um):

Здесь упреки и обвинения в адрес матери и ближайшего окружения не достигают степени бредовых образований, человек может останавливаться перед границей психоза. В случае с кастрационным комплексом становится ясно, что и здесь постоянное стремление к партиципации приводит к неврозу принятия.
3. Комбинация параноида с эпилепсией.
Характерологические черты, связанные с тотальной проекцией: 1. инфантильное стремление к партиципации; 2. чувство неполноценности (микромания); 3. недоверие; 4. затаенная обида и скрытая враждебность; 5. страсть к спорам и сварливость; 6. хитрость; 7. склонность увлекаться медитацией и оккультно-мистическими науками; 8. вечный поиск объекта партиципации — в реальном или бредовом мире, с которым пытаются стать идентичным, единым и тождественным. Так как это не удается, такие люди одиноки и постоянно винят окружающих. Они также часто страдают расстройствами параноидного типа.
Криминально-психологическое, судебно-психиатрическое значение: картина проективного параноида была обнаружена Вальдер (1952), Вурмсер (1959)* и мной (1947, 1952) у полиморфно-перверсивных уголовных преступников, бандитов, грабителей (убивающих ради наживы) и убийц, совершивших преступление под влиянием сильных аффектов. В качестве соответствующего комплементарного эго-состояния здесь будет одержимое навязчивой работой Я (Sch ± +), свидетельствующее о том, что наиболее универсальным путем излечения параноида является социализация посредством навязчивого ухода в работу.


2. Двойные тенденции в векторе Sch

Вариация 1
Интроинфляция
Всемогущество и обладание всем
Тотальный нарциссизм
Сфера Я, наделенная тотальной властью


С позиции эго -психологии эта картина Я указывает на существование двух форм власти: 1. посредством желания быть всем (+ р), 2. посредством желания обладать всем (+ k). Удвоенные притязания на власть наделяют сферу Я как в бытии, так и в обладании повышенным нарциссизмом, причем в довольно опасной форме (тотальный нарциссизм). Правда, этот вид нарциссизма оказывает на судьбу человека и его окружения менее опасное влияние, чем в тех случаях, когда жизнью сферы Я без какого-либо интервекторного управления полностью овладевают инфляция (Sch 0 +) или интроекция (Sch + 0). В случае интроинфляции одержимость смягчается посредством того, что часть инфлятивных притязаний на желание кем-то стать сфера Я пытается каким-либо образом осуществить материально. С другой стороны, при интроинфляции материальное Я никогда не овладевает миром посредством насилия, так как односторонней материализации сферы Я противодействует идеальная или духовная инфляция. В этом смысле интроинфлятивное Я представляет собой сплавленные тенденции. Однако достигает своих целей такое Я только в случае удавшейся сублимации сексуальности (то есть вместе с S - - или S — 0); это возможно в интеллектуальной деятельности психолога, врача, психиатра, писателя, а также в духовной активности, когда пытаются реализовать властолюбивые реформаторские идеи. Если сублимация сексуального влечения не удалась (S +! 0, S+! +!, S+! ±,S+ ±, S± ±, S+1 -!, S0 -! и т. д.), то сплав тенденций в Я будет плохо защищать человека от опасности тотального нарциссизма.
С позиции возрастной психологии нужно сказать, что такая тотальная картина власти появляется у 20-30-летних людей в два раза чаще, чем среди всего населения. Несколько чаще тотальный нарциссизм, то есть стремление всем быть и все иметь, появляется также во второй пубертатный период (12-16 лет), особенно в его конце. В пожилом возрасте это стремление почти полностью исчезает, уступая свое место тотальной проекции.
Клиническая психология интроинфляции: 1. параноидная шизофрения у подростков с ирреальными идеями власти и бессилия; 2. моральная неустойчивость — психопатия с чертами шизомании или шизодепрессии. 3. Пароксизмальные заболевания с так называемым «каиновым комплексом»: мигрень, атипичные приступы и различные эквиваленты эпилепсии; 4. предрасположенность к сутяжничеству;
5. психический гермафродитизм, возможно, трансвестизм.