ДОБРОТОЛЮБИЕ, том первый | ОГЛАВЛЕHИЕ 4. ЕВАГРИЯ МОНАХА 33 ГЛАВЫ АНАЛОГИЙ, ИЛИ

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

4.

ЕВАГРИЯ МОНАХА 33 ГЛАВЫ АНАЛОГИЙ, ИЛИ УПОДОБЛЕНИЙ

Желтуха есть злое состояние души, в котором она неверно смотрит на Бога и на все сотворенное.
Скорченность назад есть порок разумной природы, по которому она становится непреклонною на добродетель и Боговедение.
Загангрение есть воспламенение и движение гнева, поражающее разумную часть души.
Слепота есть невежество ума, не прилагающего старания ни о деятельных добродетелях, ни о познании сущего.
Паралич есть неподвижность, или труднодвижность разумной души на деятельные добродетели.
Флюс есть расслабление разумной души нерадением, в котором она обыкновенно отвергает словеса духовного научения.
Онемение есть разнеможение разумной души, по коему она отвергает добродетели, посредством которых воображается в нас Христос.
Проказа есть неверие разумной души, в коем она не удостоверяется, даже осязая как бы истину слов.
Обморок есть склонение разумной души опять на зло, после успехов в добродетели и Боговедении.
Контузия есть злое состояние разумной души, в котором она держится добродетелей не ради самого добра.
Насморк есть потеря добродетели, коею ощущалось благоухание Христово.
Глухота есть ожесточение разумной души, по которому она отревает духовное научение.
Бельмо есть ниспадение из состояния духовного созерцания, или усвоение себе неправильного воззрения на сущее.
Заикание есть болезнь разумной души, в которой она, соблазняясь случайностями, не может во всем благодарить Бога.
Хромота есть бессилие разумной души к совершению истинной добродетели.
Водяная есть неразумное совращение души с пути, когда по заглушении добродетелей господствуют в ней зло и невежество.
Муравей есть деятельный человек, в веке сем приготовляющий себе пищу для будущего.
Хирогриллы (род свиней) суть нечистые язычники, принявшие заповеди Христа Спасителя нашего.
Саранча суть разумные души, которых не трогает смерть и которые питаются семенами (может быть: не боясь смерти, наслаждаются земными благами).
Аскалавотисъ (род ящерицы, свободно бегающей по стенам и потолку) есть практический ум, который, опираясь на добродетели, витает в ведениях небесных сил.
Скимен львов (львенок) есть человек бесстрастный, восцарствовавший над бывшими в нем зверями (страстями).
Кочет есть человек духовный, исполненный ведения, и другим душам благовествующий день бывающий от умного солнца.
Олень есть деятельный муж, который право правит беспорядочные помыслы свои.
Пиявка есть нечистая сила, высасывающая из разумных душ кровь праведности.
Ад есть тьма неведения, покрывающая разумную тварь после потери ею созерцания Бога.
Жена есть безумие, ввергающее разумные души в нечистоту.
Земля есть злое состояние, сложенное из нечестия и беззакония.
Огонь есть зло, истребляющее в разумной твари добродетели Божии.
Вода есть ложное знание, погашающее знание истинное.
Глаз насмешливый есть нечистая сила, осмеивающая ведение Бога и бесчестящая мудрость Божию в сущем.
Вороны суть святые силы, истребляющие зло.
Пропасти суть разумные души, изрытые неведением и злом.
Орлята суть святые силы, которым вверено поражать нечистых демонов.

5. ЕГО ЖЕ ИЗРЕЧЕНИЯ О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, ПО АЛФАВИТУ

Неуместно ищущему почестей бегать трудов, за которые честят.
Хочешь ли познать Бога? Познай прежде себя самого.
Истинный друг тот, кто спешит сообщить о радостных случаях.
Ни с чем несообразно высоко о себе думать, делая низкие дела.
Во всяком самомнение мешает самопознанию.
Неразумной жизни демон – Игемон (правитель).
Благородство души обнаруживается в ее благонастроении.
Богочестив тот, кто себе не противоречит (живет сообразно требованиям разумной природы).
Храм Божий – человек безукоризненный.
Злейшее стяжание – жизнь непотребная.
Говори, что должно и когда должно. И не услышишь, что не должно.
Лучшее стяжание – друг верный.
Болезнь души – нрав тщеславный.
Странник и бедный – Божий коллурий (Апок. 3, 18). Коллурием помажи очи твои, да видиши. Коллурий – милосердование к нуждающимся.
Принимающий их, скоро прозрит.
И всем благотворить хорошо, особенно же тем, кои не могут воздать.
Ритор правдивый – стакан холодной воды.
Целомудрие и кротость души – Херувим.
Честь в старости есть доказательство трудолюбия прежде старости.
Рачительность в юности есть залог чести в старости.
Светлица (мезонин) души – истинное созерцание.
Любя, что не должно, не будешь любить, что должно.
Лучше принять золото поддельное, чем друга (поддельного).
Душа чистая по Богу – Бог.
Горе от самолюбия, все ненавидящего!

6. ЕГО ЖЕ – ДРУГИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ

Начало любви – ypolefis doxes – взаимное оказание чести (или доброе друг о друге мнение, или предположение славных в другом достоинств).
Хорошо богатеть кротостью и любовью.
Гордый помысел – веяло добродетели.
Путь ровным делается от милостыни.
Несправедливый судья – оскверненная совесть.
Срамно рабствовать плотским страстям.
Если хочешь быть без печали, старайся угодить Богу.
Кто хорошо о себе печется, о том печется и Бог.
Целомудренное сердце есть пристанище созерцаний.
Если хочешь узнать себя, кто ты, не смотри, каким ты был, но каким создан в начале.
Душа тщеславная – яма безводная.
Гордая душа есть вертеп разбойников, она не терпит гласа ведения.
Злое заблуждение мужа истинного – не знатьПисания.
Боишься ли ты Бога, познай из слез.
Смирение души есть оружие несокрушимое.
Муж добродетельный есть райское древо.
Иисус Христос есть древо жизни. Пользуйся им, как должно, и не умрешь во веки.
Благотвори истинно бедным, и вкусишь Христа.
Вкушать Тело Христово есть истинная сила.
Если любишь Христа, не забывай исполнять Его заповеди.
Ибо отсюда познается, кто после Бога есть добра делатель.
Друг по Богу мед и млеко источает в словесах истины.
Душа нерадивая не будет иметь такого друга.
Помысел сластолюбивый жестокий деспот.
Умалчивать истину значит золото зарывать в землю
Бога боящийся все делает по Богу.

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>