СОФИОЛОГИЯ

– совокупность учений о Софии – Премудрости Божией. С. восходит к библейским текстам, прежде всего, к Книге Премудрости Соломона, к зарождению философии в разных странах –Египте, Греции и др. Широкое развитие С. получает в трудах русских философов кон. 19 – нач. 20 вв. – В.С.Соловьева, П.А.Флоренского. Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова и др. При всем различии взглядов названных философов на Софию, можно выделить следующие положения, общие для большинства софиологических концепций.

1. София есть особая личность, не тождественная какому-либо из лиц Св. Троицы.

2. София представляет собой Вечную Женственность (или Вечную Девственность).

3. София онтологически близка к платоновскому миру идей, понимаемому как совокупность мыслей Бога о мире, но в то же время представляет собой целостный и сознательный организм.

4. София есть источник человеческой культуры во всем многообразии ее проявлений.

5. В будущем человечество станет коллективным воплощением Софии – Богочеловечеством.

6. София отождествляется с различными христианскими образами идеями – Церковью. Богородицей, Ангелом, иногда рассматривается как женственная Ипостась Божества.

7. София проявляется в мире как красота, гармония, упорядоченность.