Инстинкт; instinct

     Инстинкт (instinct) Врожденное, биологически детерминированное побуждение к действию. Согласно классической теории, инстинкт имеет
     а) биологический источник;
     б) запас энергии этого источника;
     в) цель, т.е. осуществляет специфические для данного инстинкта действия, ведущие к его удовлетворению (см. удовлетворение) и к разрядке заключенной в нем энергии; и
     г) объект, в отношении которого цель может быть достигнута.
     Неудача в нахождении объекта и достижении инстинктной цели ведет к фрустрации инстинкта (см. также фрустрация) и к увеличению инстинктного напряжения, причем повышенное напряжение испытывается как страдание. В соответствии с принципом удовольствия это страдание ведет или к возрастанию активности в достижении разрядки, или к введению механизмов защиты для уменьшения напряжения. Эго реагирует на угрозу инстинктного напряжения, превышающего порог толерантности, тревогой (сигнальная тревога), которая стимулирует Эго (стимул) к введению защитных мер. Согласно Fiend (1915), инстинкт может подвергаться превратностям четырех видов:
     а) обращению в свою противоположность, обычно – замене активной роли на пассивную;
     б) повороту против себя, т.е. использованию себя в качестве инстинктного объекта;
     в) вытеснению – этот термин в 1915 г. охватывал все защитные механизмы, описанные позднее, и
     г) сублимации, в результате которой инстинктная энергия в конечном итоге разряжается в действиях, лишь символически связанных (см. символ) с первичной инстинктной целью.
     Эта концепция инстинкта, очевидно, применима с той или иной степенью вероятности только к сексуальным и агрессивным влечениям (см. секс и агрессия); попытки применить ее к другим врожденным паттернам поведения, таким как сон или питание, немедленно приведут к очевидной нелепости. Фактически при ее создании имели в виду сексуальные расстройства истериков (см. истерия и истерический), однако связь инстинктного напряжения с сигнальной тревогой была выявлена при изучении защит от агрессии, имеющих место при неврозе навязчивых состояний.
     Фрейд был последовательным сторонником дуальной теории инстинктов и полагал, что все инстинкты можно разделить на две группы, антагонистически настроенные по отношению друг к другу, и что конфликты между этими двумя группами и несут ответственность за невроз. Он, однако, не был последователен в своих взглядах на то, что же это были за группы. До начала 1920-х годов это были инстинкты Эго (см. Эго-инстинкт) и сексуальный инстинкт, соответствовавшие биологическим инстинктам самосохранения и воспроизведения потомства (см. самосохранение), но в последних теоретических трудах это были инстинкт жизни и инстинкт смерти. Приведенная выше схема никогда не предназначалась для применения к инстинктам Эго, и непонятно, предполагалось ли применять ее к инстинкту смерти, хотя аналитики склонны предполагать, что существуют и инстинкт, и вид энергии, называемые «агрессией», к которым эта схема применима. Многие аналитики показали, что, хотя понятие конфликт подразумевает наличие по крайней мере двух влечений, нет особой причины отдавать предпочтение дуальной теории, а не тройственной или даже множественной теории инстинктов. Современная психология животных (этология) утверждает наличие, по крайней мере, семи инстинктов, или врожденных паттернов поведения: пищевого, полового, борьбы, родительского, сна, территориальных отношений и ухаживания. Два последних в психоаналитической теории не представлены.