IX Отшельник. Совершает путь внутрь себя.

IX Отшельник. Совершает путь внутрь себя. Завершает путь Солнца по дневному небу – путь развития сознания окончен. Внутренний покой, верность самому себе.

Серое одеяние – серьезность, внешняя незаметность, внутренняя собранность.
Капюшон – защита от посторонних влияний, выделение себя из окружающей действительности.
Фонарь – путеводный маяк, освещает другим дорогу: «Там, где сейчас я, можешь быть и ты».
Шестиконечная звезда как источник света – светлая сила, возникшая из объединения противоположностей: небесного и земного, мужского и женского, воды и огня.
Покрытые снегом вершины – высоты познания, одиночество.
Число 9 – отход назад и сосредоточенность перед новым шагом.
Открытие тайны – этап развития сознания, доступный каждому, кто уединится в тиши.

Граница дня и ночи, где можно найти ответ на вопрос: «В чем моя задача?» Но, только осознав себя, можно задать этот вопрос и понять на него ответ.
«Во второй половине жизни символы наших привычных желаний и страхов меняют полярность. Теперь нам ближе не жизнь, а смерть. И отказаться нам легче уже не от женского лона, а от собственного фаллоса».
Джозеф Кэмпбелл

Даже если мы узнали что-то о себе от другого, все равно это процесс, происходящий в нас самих, необходимо только прислушаться к своему внутреннему голосу, и мы узнаем, кто мы есть. Мудрец, обитает внутри нас. Все этапы – аллегория.
В мифах и сказках – этап отхода от дел, подведение итогов, встреча с мудрым старцем, отшельником, который дарит герою магический атрибут, сообщает волшебное слово, герой узнает свое истинное имя – кто он на самом деле, свою истинную сущность, абстрагируясь от всего, что ему говорили родители, воспитатели, родственники или друзья.
Волшебное слово или магические атрибуты – символ чего-то, доставшегося человеку неожиданно: мелодия, образ, фраза, камешек, перышко, слово, слог, знак, который приходит «случайно», но трогает до глубины души.
Этот подарок не продают – не покупают, его нельзя самому сделать, придумать, использовать его можно лишь в самой критической ситуации, о них нельзя никому рассказывать, и нельзя забывать. Эта сила живет в нашем подсознании.
Некоторые эксплуатируют силу, исполняя свои глупые желания, называя это «позитивным мышлением». Лучше поблагодарить Силу за то, что она не дала осуществиться жалким желаниям.
Чем чаще будем сообщать свое заветное волшебное слово другим, тем скорее лишим его магической силы. Останутся нам после этого бездушные формулы, пустые слова, мертвые ритуалы, и неодушевленные камешки. Волшебство исчезнет.
Этот подарок следует принимать с благодарностью, свято хранить его в своем сердце, но, не как заслугу, которой наше «Я» могло бы хвалиться.

Самоидентификация – важнейший плод развития сознания, созревающий в тиши уединения.
Тишины вокруг нас становится все меньше, все меньше людей успевает узнать свое имя, то есть понять свое истинное предназначение.
Стремление подражать кому-то, изображая из себя то, чем не являешься, считая это пропуском в великосветскую тусовку. Способность к подражанию полезна для коллектива, но вредна для индивида.
Парсифалю осознать свое имя помогает двоюродная сестра Сигун. Прежде на вопрос, кто он, Парсифаль отвечал: «маменькин сынок, солнышко, красавчик», – так обращалась к нему мать. Парсифаль узнал не только свое истинное имя, но и свою вину, ведь рост сознания – осознание собственной вины.
«Для бессознательного сознание уже вина. Только с помощью сознания человек может стать тем, кем должен».
Эмма Юнг.

Вина наших прародителей в том, что они вкусили плод Древа Познания, наша вина с тех пор в недостаточном познании, и самопознании.
После того, как герой покинули рай неведения, ему придется преодолеть тьму полусознания, к надсознанию, которое и есть цель последней трети нашего пути.
Тревизент, дядя Парсифаля – отшельник в хижине – сообщает не только истинное имя, но и нашептывает ему на ухо молитву.
Узнав кто мы, мы этого уже не забудем. Если мы под воздействием чего-то уйдем с пути, нас вернет туда, где нам еще раз напомнят, кто мы есть.

Образы Мудрых Старцев:
Гермеса Трисмегиста (Тот);
Мерлин;
Один – провисел 9 суток на мировом ясене «Иггдрасиль», и так получил посвящение, обрел способность совершать астральные путешествия, его сопровождают два ворона, Хугин и Мунин;
Фалес Милетский – философ, живший в VI веке до нашей эры – первый из семи греческих мудрецов. На вопрос: «что труднее всего», он ответил: «познать самого себя». А: «что самое легкое», – «давать советы другим» – типичные ответы отшельника;
Моисей вернул «истинное имя» целому народу. Его восхождение на гору Синай и восприятие там божественных законов находят параллель в переходе от Отшельника к Колесу Фортуны.
Задача – познать самого себя, защититься от внешних воздействий, создать свою систему ценностей, быть собой.
Риск – стать бирюком, чудиком, замкнуться, озлобиться.

Чтобы пройти это испытание, нужно обладать достаточно развитой личностью.


Tarot of the New Vision
IX Отшельник – взращивает в себе змея – кундалини – магическую силу в полном одиночестве и молчании.
Он один среди снега и льда.
Змея у ног отшельника – символ мудрости, которой обладает Душа. Только мудрость помогает на этапе Отшельника не отчаяться, не испугаться, не остановиться, не воспротивиться.
В некоторых картах – это черепаха – защищенность внутреннего мира, от внешних посягательств. Внутренняя сила, которой не нужны внешние источники и проявления. Отшельник познает себя, накапливает внутреннюю силу и не в ком не нуждается.
Персона (личность) в Таро обозначается через одежду, регалии и символы власти.
Все отшельники смотрят влево, редко какая колода нарушает это правило.
Левая сторона – скрытое, внутреннее, интровертное, потустороннее, бессознательное, загробное.
Правая сторона – активная, волевая, явная.