Когда люди прекратят уничтожать природу и друг друга?

Одно из фундаментальных понятий аналитической психологии Карла Густова Юнга, является понятие «Архетип», как форма проявления нашей биологической природы, наших инстинктов в сфере психического.

Генетический код, который на биологическом уровне отличает вид человека разумного, от других видов, на уровне психического проявляет себя в аффективно заряженных образах мифов, сказок, видений, сновидений, или, например, в типичных для всех людей моделях поведения и способах реагирования.

В теории Юнга, мужское и женское представлены, как отдельные диагностические категории. Конкретному мужчине и конкретной женщине, они могут относиться в большей или меньшей степени. Женское и мужское представлены как дополняющие друг друга, равносильные и равно значимые составляющие природы.

Все Архетипы сгруппированы вокруг четырех типов человеческой активности: статическое – динамическое; мужское – женское. Что в свою очередь можно скомпоновать в четыре типа характеристик:
1) статическое женское;
2) статическое мужское;
3) динамическое женское;
4) динамическое мужское.

Также, в каждом из четырех типов, можно выделить положительную – конструктивную сторону и отрицательную – деструктивную сторону.
Соответственно, можем выделить шесть вариантов проявления мужского и женского в различных сферах человеческой деятельности.



Мужское, динамическое, отрицательное. Герой, который взбесился. Бесконтрольное использование природных ресурсов. Творческий потенциал направлен на разрушение и насилие.

Мужскому динамическому отрицательному, противостоит статическое женское положительное.



Статическое женское положительное. Олицетворяется образом Великой матери, которая взаимозависимая и недифференцированная.
На физиологическом уровне проявляет себя в цеплянии эмбриона за стенки матки, в свойствах матки: тьма, влага.
Социальное проявление этого влечения, делает возможным единство людей в группе.

Можно сделать вывод, чтобы прекратить уничтожать природу и друг друга, необходимо осознание единства человека и природы, и чувство общности людей независимо от расовых, национальных и других отличий. Другой не значит хуже или лучше. Каждая песчинка в этом мире имеет свое место.