Элиаде Мирча - История веры и религиозных идей. Том-2-й. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

Последний трехтомный труд румынского философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986) подводит итоги всей его жизни в науке. Том II дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.
     Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.
     Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм - в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный "стержень" книги: становление мировых религий, религий спасения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.

 

Оглавление
От автора
РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
§126. Религиозные верования в эпоху неолита
§127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков
§128. Образцовая династия: Чжоу
§129. Происхождение и устройство мира
§130. Полярность, чередование и реинтеграция
§131. Конфуций: власть Ритуала
§132. Лао-цзы и даосизм
§134. Даосы и алхимия
БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ СПАСЕНИЯ
§135. "Все есть страдание..."
§136. Способы высшего "пробуждения"
§137. История идей и хронология текстов
§138. Ранняя веданта
§139. Дух в санкхья-йоге
§140. Смысл Творения – помочь освобождению духа
§141. Освобождение
§142. Йога: концентрация на предмете
§143. Техники йоги
§144. Роль Бога
§145. Самадхи и "чудодейственные силы"
§146. Окончательное освобождение
БУДДА И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ
§147. Принц Сиддхартха
§148. Великий Уход
§150. Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану
§151. Религиозная среда. Аскеты-странники
§152. Махавира и "спасители мира"
§153. Учения и практики джайнизма
§154. Адживики и всемогущество "судьбы"
ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К БЛАЖЕНСТВУ НЕСКАЗАННОГО
§155. Человек, пронзенный отравленной стрелой
§156. Четыре "благородные истины" и "срединный путь"
§157. Непостоянство вещей и доктрина анатты
§158. Путь в нирвану
§159. Техники медитации и их просветление "мудростью"
§160. Парадокс необусловленного
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186 г. до н.э.)
§161. Ромул и принесение жертвы
§162. "Историзация" индоевропейских мифов
§163. Действующие лица римской религии
§164. Домашние культы: пенаты, лары, маны
§165. Жрецы, авгуры и священные коллегии
§166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада
§167. Этруски: загадки и гипотезы
КЕЛЬТЫ, ГЕРМАНЦЫ, ФРАКИЙЦЫ И ГЕТЫ
§169. Устойчивость доисторических элементов
§170. Индоевропейское наследие
§171. Можно ли восстановить кельтский пантеон?
§172. Друиды и их эзотерическое учение
§173. Иггдрасиль и космогония древних германцев
§174. Асы и ваны. Один и его чудесные "шаманские" свойства
§175. Война, экстаз и смерть
§176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр
§177. Боги-ваны. Локи. Конец света
§178. Фракийцы, "великие анонимы" Истории
§179. Залмоксис и "иммортализация"
ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ
§180. Легенды об Орфее: певец и "основоположник посвящений"
§181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души
§182. Новая эсхатология
§183. Платон, Пифагор и орфизм
ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ
§185. Буддизм до первого раскола
§186. От Александра Великого до Ашоки
§187. Догматические трения и новый синтез
§188. Путь бодхисатв
§189. Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты
§190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология
СИНТЕЗ ИНДУИЗМА: "МАХАБХАРАТА" И "БХАГАВАД-ГИТА"
§191. Восемнадцатидневная битва
§192. Эсхатологическая война и конец света
§193. Откровение Кришны
§194. "Отказаться от плодов своих деяний"
§195. "Разъединение" и "Объединение"
ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ
§196. Начало эсхатологии
§197. Аггей и Захария – пророки
§198. Ожидание Царя-Мессии
§199. Расцвет законничества
§200. Персонификация Божественной Премудрости
§201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика
§202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха
§204. Реакция фарисеев: возвышение Торы
СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ
§205. Религии мистерий
§206. Дионис мистический
§207. Аттис и Кибела
§208. Исида и египетские мистерии
§209. Откровение Гермеса Трисмегиста
§210. Посвящение в герметизме
§211. Эллинистическая алхимия
НОВЫЙ ИРАНСКИЙ СИНТЕЗ
§212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.)
§213. Зурван и происхождение Зла
§214. Эсхатологическая функция Времени
§215. Два Творения: mēnok и gētik
§216. От Гайомарта к Саошьянту
§217. Мистерии Митры
§218. "Если бы христианство было остановлено..."
РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
§219. "Сокровенный иудей": Иисус из Назарета
§220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие
§221. Возникновение Церкви
§222. Апостол язычников
§223. Ессеи в Кумране
§224. Разрушение Храма; парусия запаздывает
ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ ИМПЕРАТОРОВ
§225. Jam redit et Virgo...
§226. Терзания religio illicita
§227. Христианский гнозис
§228. Гностические подходы
§229. От Симона Волхва к Валентину
§230. Гностические мифы, образы и метафоры
§231. Принявший муки Параклет
§232. Манихейский гнозис
§233. Великий Миф: падение и спасение божественной души
§234. Абсолютный дуализм как mysterium tremendum
СУМЕРКИ БОГОВ
§235. Ересь и ортодоксия
§236. Крест и Древо Жизни
§237. К "космическому христианству"
§238. Расцвет богословия
§239. Между Sol Invictos и "In hoc signo vinces"
§240. Автобус с остановкой в Элевсине
Сокращения
Критическая библиография (не выправлена)
Примечания
Послесловие. В.Я.Петрухин
Комментарии. В.Я.Петрухин