Нормальное удовлетворение сексуальных влечений и перверсии

В лекциях по введению в психоанализ, написанные Фрейдом в 1932 (1933) году, были обобщены его представления на жизнь влечений, и психоаналитическое понимание влечений приобрело следующий вид:
а) влечение отличается от раздражения, оно происходит от источника раздражения внутри тела и действует как постоянная сила;
б) при рассмотрении влечения в нем можно различать источник, объект и цель, где источник влечения — состояние возбуждения в теле, а цель — устранение этого возбуждения;
в) влечение обладает определенным количеством энергии (либидо);
г) первоначальные цели и объекты, могут быть заменены другими целями и объектами, в том числе социально приемлемыми (сублимация);
д) существует различие между влечениями, служащими сексуальной функции (они пластичны могут замещаться или отстраняться), и влечениями к самосохранению (голод и жажда, они непреклонны и безотлагательны).
Садизм — влечение, направленное вовне, к внешнему разрушению.
Мазохизм, если отвлечься от эротического компонента, — влечение к саморазрушению, которое можно считать выражением влечения к смерти, которое приводит живое к неорганическому состоянию.
Влечения управляют не только психической, но и вегетативной жизнью.
Влечения и их превращения — это конечный пункт, доступный психоаналитическому познанию.
Фрейд писал: «Влечение никогда не может быть объектом сознания, им может быть только представление, отражающее в сознании это влечение».