Тенденция к навязчивому повторению

Тенденция к навязчивому повторению

Фрейд выдвинул гипотезу, согласно которой в психической жизни людей имеется выходящая за пределы принципа удовольствия тенденция к навязчивому повторению. Так, в детской игре ребенок способен повторять даже неприятные переживания. Причем повторение того же самого оказывается своеобразным источником удовольствия.
Если признать простую истину, что вследствие внутренних причин все живое рано или поздно умирает, возвращается к своему неорганическому состоянию, то мы, по убеждению основателя психоанализа, можем сказать: «целью всякой жизни является смерть».
В работе «По ту сторону принципа удовольствия» основатель психоанализа согласился с тем, что он, по его собственному выражению, «нечаянно попал в гавань философии Шопенгауэра», который рассматривал сексуальное влечение как воплощение воли к жизни, а смерть — как подлинную цель жизни.
Выдвигая представления о новой дуалистической концепции влечений, Фрейд исходил из коренной противоположности между влечениями к жизни и влечениями к смерти. Аналогичная полярность выводилась им и из направленности либидо на объект, когда рассматривались отношения между любовью (нежностью) и ненавистью (агрессивностью). Зачатки этих представлений содержались уже в ранних идеях Фрейда, связанных с признанием явлений садизма и мазохизма в процессе психосексуального развития человека, когда мазохизм рассматривался в качестве обращения садизма на собственное Я.
Фрейд говорил, чтобы психоаналитики не ждали от него скорейшего одобрения их новаций и работали без оглядки на его авторитет, он подчеркивал то обстоятельство, что ему требуется время, чтобы «переварить» что-либо новое.
В начале Фрейд говорил не об Эросе а о сексуальной энергии, хотя прекрасно понимал, что, по сравнению с термином «сексуальность» слово Эрос было менее вызывающем. Более того, он полагал, что по своей сути Эрос Платона идентичен психоаналитическому пониманию сексуальной энергии, либидо. Но Фрейд не хотел идти на уступки даже в терминологии, поэтому в его ранних работах главным образом использовалось понятие сексуальности. Сознательно занятая им подобная принципиальная позиция объяснялась тем, что в период становления психоанализа он не хотел уступать даже в мелочах, считая, что уступка на словах может привести к уступке по существу. Однако, когда психоанализ вышел на международную арену, Фрейд уже не видел ничего зазорного в том, чтобы вместо понятия сексуальности использовать более благозвучно звучавшее и находящее свое отражение в поэзии слово Эрос.
Танатос – разрушительный инстинкт – ненависть. Неизменный спутник любви.
Ослабление энергии эротического чувства способно привести к усилению враждебной энергии.
Необходимо попытаться отвлечь агрессивное влечение от проявления и реализации его в войне. Все способствующее культурному развитию в равной степени работает против войны. Одна из психологических характеристик культуры – усиление интеллекта, который становится способным подчинять себе и направлять в конструктивное русло жизнь влечений.