Пара противоположностей; pair of opposites

Пара противоположностей

Нем.: Gegensatzpaar. — Франц.: couple d'opposes. — Англ.: pair of opposites. — Исп.: par antitetico. — Итал.: coppia d'opposti. — Португ.: par antitetico.

• Термин, которым Фрейд часто обозначал наиболее важные, опорные оппозиции как на уровне психологии и психопатологии (например, садизм —мазохизм, вуайеризм—эксгибиционизм), так и на уровне метапсихологии (например, влечения к жизни —влечения к смерти).

• Это понятие появляется в "Трех очерках по теории сексуальности" (Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905), где Фрейд стремится подчеркнуть фундаментальный характер некоторых извращений: "Мы утверждаем, что некоторые склонности к извращению предстают в виде пар противоположностей, что [...] имеет большое теоретическое значение" (1а). Так, изучение садизма, например, показывает, что преобладание садистских тенденций вызывает одновременно и мазохистское удовольствие; подобно этому, образуют пару вуайеризм и эксгибиционизм как активная и пассивная формы одного и того же частичного влечения*. Эти пары противоположностей, особенно заметные при извращениях, регулярно встречаются и в психоанализе неврозов (1b).

За всеми этими клиническими данными понятие пары противоположностей вырисовывается как постоянный элемент фрейдовской мысли, поскольку этот глубинный дуализм позволяет в конечном счете осмыслить сущность конфликта.

В какой бы форме ни проявлялся этот дуализм в различные периоды развития фрейдовского учения, мы постоянно сталкивайся с такими понятиями, как “пара противоположностей”, “противоположность” (Gegensatzlichkeit), “полярность” (Polaritat) (2). Понятие пары противоположностей встречается не только на описательном уровне, но и на различных уровнях теоретического осмысления — в трех оппозициях, определяющих последовательность либидинальных установок субъекта (активный —пассивный, фаллический —кастрированный и мужской —женский), в понятии амбивалентности*, в паре понятий удовольствие — неудовольствие и на более глубоком уровне — в дуализме влечений (любовь и голод, влечения к жизни и влечения к смерти).

Заметим, что эти парные понятия относятся к одному уровню, но не сводимы друг к другу; они не порождают друг друга по диалектическому принципу, скорее эта пара противоположностей  лежит в основе любого конфликта и выступает как движущая сила  любой диалектики.

(1) Freud (S.). a) G.W., V, 59; S.E, VII, 160; франц., 46. — b) Cf. G.W., V 66—67; S.E, VII, 166—167; франц., 54—55.

(2) Cf. Freud (S.). Triebe und Triebschicksale, 1915. G.W., X, 226; S.E., XTV 133; франц., 55 sqq.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б.  Словарь по психоанализу