Отрицание, отказ; negation

Отрицание, отказ

Нем.: Verneinung. — Франц.: (de)negation. — Англ.: negation. — Исп.: negacion.— Итал.: negazione. — Португ.: negacao.

• Процедура, посредством которой субъект выражает одно из своих ранее вытесненных желаний, мыслей, чувств, продолжая искать от него защиты и отрицая, что это его собственное желание, мысль, чувство.

• Это понятие требует прежде всего некоторых терминологических пояснений.

1) В обыденном сознании носителя того или иного языка различные способы отрицания разграничены далеко не всегда, тем более не существует однозначных соответствий между выражениями отрицания в различных языках.

В немецком языке слово Verneinung обозначает не только отрицание в логическом или грамматическом смысле (глаголов neinen или beneinen не существует), но также отрицание или отказ в психологическом смысле слова (отказ от ранее сделанного мной или приписываемого мне утверждения, например: нет, я этого не говорил, я этого не думал). Слово verleugnen (или leugnen) близко к verneinen в этом втором смысле, оно означает: не признавать, отказываться, опровергать, отрекаться.

Во французском языке следует разграничивать negation как отрицание в грамматическом или логическом смысле и denegation или deni как опровержение или отказ.

2) Фрейдовское употребление этого термина подтверждает важность разграничения смыслов verneinen и verleugnen. В своих последних работах Фрейд, как правило, обозначал словом Verleugnen отказ воспринимать внешние события. Учитывая специфику смысла фрейдовского Verleugnung, составители Standard Edition приняли решение переводить его как disavowal (1). В качестве французского варианта мы предлагаем deni (см. этот термин).

Что же касается перевода фрейдовского Verneinung, то здесь читатель, знакомый лишь с переводами, неизбежно потеряет игру  смыслов отрицание — отказ. Быть может, именно на этой смысловой неопределенности держится все богатство значений во фрейдовской статье об отрицании (Verneinung). При переводе мы не можем каждый раз делать точный выбор между "отрицанием" и "отказом".

Иногда у Фрейда встречается немецкий термин латинского происхождения Negation (2).

*

Фрейд выявил различные способы действий, связанных с отрицанием и отказом, в своем психотерапевтическом опыте. У пациентов-истериков он обнаружил особую форму сопротивления: "...чем глубже продвигается анализ, тем труднее пациенту признать возникающие при этом воспоминания, так что в непосредственной близости от ядра этих воспоминаний пациент принимается отрицать их в тот самый момент, когда они уже всплывают в памяти" (3). "Человек с крысами" — это хороший пример отрицания; в детстве он решил, что добьется любви знакомой девочки, если с ним случится какое-нибудь несчастье: "...ему пришла в голову мысль, что таким несчастьем могла бы стать смерть его отца. Решительно отвергнув эту мысль, он, однако, еще и поныне защищается от самого предположения, что таким путем он выразил свое "желание"; для него все это лишь "мыслительная ассоциация". “Я спросил его, — пишет Фрейд: если все это вовсе не было вашим желанием, то почему вы немедленно бросаетесь его опровергать? — Так все дело в его содержании, в самой мысли о смерти моего отца” (4а). В ходе дальнейшего анализа выяснилось, что у пациента действительно было агрессивное желание, направленное на отца, так что "...первоначальное отрицание означало не отказ, а подтверждение, поначалу — косвенное" (4b).

Мысль о том, что осознание вытесненного часто выражается в процессе лечения через отрицание, составляет исходный момент фрейдовской статьи 1925 г. "Нет более сильного доказательства существования бессознательного, чем возражение пациента: " Я этого не думал" или "Я (никогда) так не думал" (5а).

Отрицание сохраняет свой утвердительный смысл и тогда, когда оно направлено против предложенного аналитиком истолкования. Отсюда одно принципиальное возражение, на которое обратил внимание Фрейд. Так, в "Конструкциях в анализе" (Konstruktionen in der Analyse, 1937) Фрейд ставит вопрос: не означает ли это, что аналитик всегда оказывается прав? "Если пациент соглашается с нами, значит истолкование аналитика верно, а если возражает - это лишь знак сопротивления, свидетельствующий о том, что мы опять правы" (6а). Фрейд отвечает на это критическое замечание  уклончиво, побуждая аналитика искать подтверждения своему истолкованию в целостном контексте терапевтической ситуации и ее развитии (6b). Однако отрицание, по Фрейду, — это указание на тот момент, когда (в психоаналитической ситуации или за ее пределами) начинает всплывать бессознательная мысль или желание.

В "Отрицании" (Die Verneinung, 1925) Фрейд дал этому явлению четкое метапсихологическое объяснение, развивая три взаимосвязанных утверждения:

1) "отрицание  это средство осознания вытесненного" [...];

2) "устраняется лишь одно следствие процесса вытеснения, а именно то, что содержание представления не имело доступа в сознание. Однако признание интеллектуального аспекта вытесненного никак не затрагивает самую его суть";

3) "посредством символа отрицания мысль освобождается от ограничений, связанных с вытеснением..." (5b).

Это утверждение показывает, что для Фрейда отрицание, с которым имеет дело психоанализ, и отрицание в логико-лингвистическом смысле (“символ отрицания”) имеют общий источник; и это — основное положение его статьи.

(1) Cf. S.E, XIX, 143 n.

(2) Cf. Freud (S.). Das Unbewusste, 1915. G.W., X, 285; S.E., XIV, 186; франц., 130.

 (3) Freud (S.). Studien uber Hysterie, 1895. G.W., I, 293; S.E., II, 289; франц., 234.

(4) Freud (S.). Bemerkungen uber einen Fall von Zwangsneurose, 1909. — a) G.W., VII, 402; S.E., X, 178—179; франц., 214—215. —b) G.W., VII, 406, n.; S.E., X, 183, n.2; франц., 218, n. 1.

(5) Freud (S.). Die Verneinung, 1925. —a) G.W., XIV, 15; S.E., XIX, 239; франц., 177. —b) G.W., XIV, 12—13; S.E., XIX, 236; франц., 175.

(6) Freud (S.). a) G.W., XVI, 43; S.E., XXIII, 257. —b) CF. G.W., XVI, 49—52; S.E, XXIII, 262—265.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б.  Словарь по психоанализу