Нейтральность; neutrality

Нейтральность

Нем.: Neutralitat. — Франц.: neutralite. — Англ.: neutrality. — Исп.: neutralidad. — Итал.: neutralita. — Португ.: neutralidade.

• Одна из установок психоаналитика в процессе лечения — обязанность сохранять нейтральное отношение к религиозным, нравственным и социальным ценностям, не руководствоваться в лечении какими бы то ни было идеалами, воздерживаться от советов.

• Поскольку психоаналитическая техника требовала отказа от методов внушения, предполагающих осознанное влияние врача на пациента, она должна была опираться на принцип нейтральности. В "Исследованиях истерии" (Studien uber Hysteriе, 1895) мы находим один из этапов этой эволюции. В конце этой работы Фрейд пишет о деятельности врача следующее: "Он действует, по мере своих возможностей, как просветитель (Aufklarer) там, где невежество породило страх, как учитель, рисующий более свободную и возвышенную картину мира, как духовный наставник, чье неустанное участие и внимание дают отпущение грехов раскаявшемуся грешнику" (1).

В "Советах врачу относительно психоаналитического лечения" (Ratschlage fur den Arzt bei der psychoanalytischen Behandlung, 1912) дается наиболее ясное представление о том, что такое нейтральность. Фрейд критикует здесь "терапевтическое высокомерие" и "педагогическое высокомерие" и считает недопустимым "требовать чего-либо от пациента, например, сосредоточиться на своих воспоминаниях, осмыслить какой-то период своей жизни и пр." (2d). Психоаналитик, подобно хирургу, должен иметь лишь одну цель: "...сделать все возможное, чтобы операция прошла благополучно" (2b).

Во "Введении в терапию" (Zur Einleitung der Behandlung, 1913) Фрейд установил зависимость между трансфером и нейтральностью аналитика: "Можно испортить первый же успех, если с самого начала не занять позицию благожелательного сочувствия, пуститься в морализаторство или же начать выдавать себя за представителя или уполномоченного какой-то партии. [...]" (3). Идея нейтральности запечатлена еще ярче в следующем отрывке из "Путей психоаналитической терапии" (Wege der psychoanalytischen Therapie, 1918), направленном против сторонников Юнга: "Мы решительно отказываемся считать пациента человеком, который просит нашей помощи и вверяет нам свою судьбу. Мы не стремимся ни решать за него, как он должен жить, ни вдалбливать ему наши идеалы, ни создавать его, словно Господь Бог, по нашему образу и подобию" (4).

Заметим, что само выражение "благожелательная нейтральность", заимствованное из дипломатического языка и ставшее общепризнанной характеристикой психоаналитической установки, у Фрейда не встречается. Требование нейтральности тесно связано с ходом лечения: это, так сказать, необходимость технического порядка, которая не предполагает и не гарантирует высшей "объективности" того, кто практикует ремесло психоаналитика (5). Свойство нейтральности определяет не психоаналитика как реального человека, но скорее его роль: тот, кто строит истолкования и служит опорой трансферу, обязан быть нейтральным, или, иначе говоря, не вмешиваться в процесс психоанализа в качестве психосоциального индивида; нейтральность — это скорее идеал, некое предельное требование.

Хотя все эти рекомендации, связанные с нейтральностью, выполняются не всегда, они обычно не оспариваются психоаналитиками. Однако даже психоаналитики традиционной ориентации могут столкнуться с такими особыми случаями (например, с детскими страхами, психозами, некоторыми разновидностями извращений), при которых абсолютная нейтральность вовсе не желательна.

(1) Freud (S.). Zur Psychotherapie der Hysterie. In: Studien uber Hysterie, 1895. G.W., I, 285; S.E., II, 282; франц., 228.

(2) Freud (S.). a) G.W., VIII, 386; S.E., XII, 119; франц., 70—71. b) G.W., VIII, 381; S.E., XII, 115; франц., 65.

(3) Freud (S.). G.W., VIII, 474; S.E., XII, 140; франц., 100.

(4) Freud (S.). G.W, XII, 190; S.E., XVII, 164; франц.,137—138.

(5) По этому поводу интересные мысли высказаны в работе: Glover (Ed.). The Technique of Psychoanalysis, 1955. Франц. пер. : Technique de la psychanalyse, Paris, P.U.F, 1958, 197.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б.  Словарь по психоанализу