Амбивалентность этической цензуры P±0

P₇±0

Доминирование этической цензуры с противоположными тенденциями, амбивалентность этической цензуры ±е. Проявление этических сомнений, дилемм, колебаний, противоречий, не испытывающих никаких ограничений моральной цензуры. Это означает, что на первом месте в персоне сражаются друг с другом «Каин» (-е) и справедливый, терпеливый «Авель» (+е). Для «Каина» характерна: тенденция к нечестности и бессовестности, нетерпимости и озлобленности, стремлению нанести вред и ущерб другим, к богохульству и кощунству. Для «Авеля» (+е) свойственно стремление к справедливости и совестливости, проявление терпимости и добродушия, готовность помочь и богобоязненность.

Внутренняя цензура утонченных чувств типа проявлений любви, нежности, сексуальности и душевности разряжается открытым способом (0hy). Отказом от моральной цензуры или ее слабость (0hy), так что персона без малейшего стыда высказывает свои этические сомнения окружающим (0hy). Такая картина аффектов особенно часто встречается при неврозе навязчивости и конверсионной истерии, когда больные пытаются сдержать посредством этических навязчивостей свои эротические или любые другие аффекты. Для этических сомнений скорее характерна грубая, мужская природа.

В действиях и поведении мораль и этика отделены друг от друга, изолированы. Персона предается своим этическим бесплодным раздумьям без наличия моральных тормозов (0hy), что проявляется в тягостном и монотонном перебирание достоинств добра и зла, причем без возможности прийти к окончательному выбору.