Аффект

     Аффект
     Нем.: Affekt. — Франц.: affect. — Англ.: affect. — Исп.: afecto. — Итал.: affetto. — Португ.: afeto.
     • Термин, заимствованный психоанализом из немецкой психологической традиции: всякое эмоционально-аффективное состояние — приятное или неприятное, смутное или отчетливое, — проявляющееся в общей душевной тональности или в сильной энергетической разрядке. По Фрейду, всякое влечение находит свое выражение на двух уровнях: аффекта и представления. Аффект — это качественное выражение количества энергии влечения и ее разновидностей.
     • Понятие аффекта приобретает большое значение уже в первых работах Брейера и Фрейда (Studien uber Hysterie, 1895) о психотерапии истерии и об открытии терапевтического значения отреагирования. Источником истерического симптома выступает травматическое событие, не нашедшее адекватной разрядки (зажатый аффект).
     Только воспоминание, вызывающее новое переживание прежнего, изначально связанного с ним аффекта, может быть терапевтически действенным.
     Изучая истерию, Фрейд сделал вывод о том, что аффект не имеет необходимой связи с представлением; они могут отделяться друг от друга (аффект без представления, представление без аффекта): у каждого из них — своя судьба. Фрейд говорил о различных способах преобразования аффекта: "Мне известны три механизма: 1) механизм обращения аффекта (конверсионная истерия); 2) механизм смещения аффекта (навязчивые состояния); 3) механизм преобразования аффекта (невроз страха, меланхолия)" (1).
     С этого времени понятие аффекта используется в двух планах. Оно может иметь лишь описательный смысл, обозначая эмоциональные отзвуки сильного переживания. Но чаще оно предполагает количественные параметры теории нагрузок, учет которых позволяет объяснить относительную самостоятельность аффекта как такового при различных его проявлениях.
     Этот вопрос последовательно рассматривался в метапсихологических сочинениях Фрейда (Die Verdrangung, 1915, Das Unbewusste, 1915). Аффект определяется здесь как субъективное выражение определенного количества энергии влечений. Фрейд четко различал субъективный аспект аффекта и обусловливающие его энергетические процессы. При этом он говорил не только об "аффекте", но также иногда и о "кванте аффекта"* (Affektbetrag), подчеркивая тем самым его экономический аспект: квант аффекта "...это влечение, отделенное от представления; различные количества энергии находят свое выражение в процессах, ощущаемых нами как аффекты" (2а, а).
     Трудно представить смысл слова "аффект" вне связи с самосознанием. Фрейд ставит вопрос: имеем ли мы право говорить о бессознательном аффекте? (За). Он отказывается видеть соответствие между так называемым "бессознательным" аффектом (например, бессознательным чувством вины) и бессознательными представлениями. Бессознательное представление и бессознательное чувство существенно различны: "Вытесненное бессознательное представление остается в системе Бсз как вполне реальное образование, тогда как на месте бессознательного аффекта мы видим лишь неразвившуюся возможность" (Зb) (см.: Вытеснение, Подавление).
     Фрейд размышлял о том, что же собственно переживается нами в аффекте. Аффекты — это "повторения раннего и, быть может, даже доиндивидуального, жизненно важного опыта", которые можно сопоставить с "всеобщими, типичными, врожденными истерическими припадками (...)" (4).
     а) Подчас это различие стирается; например, обсуждая проблему конверсионной истерии, Фрейд говорил о "полном исчезновении кванта аффекта", а вовсе не об "исчезновении субъективно переживаемого аффекта вследствие конверсии кванта аффекта" (2b).
     (1) Freud (S.). Aus den Anfangen der Psychoanalyse, 1887—1902. Нем., 95; англ., 84; франц., 76—77.
     (2) Freud (S.). Die Verdrangung, 1915. — a) G.W., X, 255; S.E., XIV, 152; франц., 79—80.—b) G.W., X, 258; S.E., XIV, 155; франц., 85.
     (3) Freud (S.). Das Unbewusste, 1915. — a) Cf. G.W., X, 276—277; S.E., XIV, 178; Fr., 113—114.—b) G.W., X, 277; S.E., XIV, 178; Fr., 114—115.
     (4) Freud (S.). Hemmung, Symptom und Angst, 1926. G.W., XIV, 163; S.E., XX, 133; франц., 157.